ASZTROLOGOSZ, Kozma Szilárd - karma-asztrológus fóruma

NAP A VIZÖNTÖBEN



A Vízöntő az ember számára a megváltást lehetővé tevő, természet-feletti (és természet-előtti!) szellemi világ erőivel, hatalmaival és törvényeivel való magas rendű együttműködési képességek kialakulásának a kauzális erőterét testesíti meg. Ezért egy külön isteni kegy és lehetőség az ember számára a Vízöntő tényleges szellemiségével való kapcsolat és a Vízöntő szellemiségének az asszimilációja, ami nagy felelősségtudatot, fegyelmet és ugyanakkor bátor szellemi nyitottságot igényel. De vegyük lépésben: A Vízöntőben született személy általában jól kijön a Mérlegben és az Ikrekben született személyekkel, mivel mindhárom könnyedséget adó, levegő jegy. Persze, ez nem minden esetben szabály. A Vízöntő napjegyének két uralkodó bolygója van: a SZATURNUSZ és az URÁNUSZ. A Szaturnusz az egyetemes és a személyes felelősségtudat őserejét testesíti meg, a határállapotokat és a határhelyzeteket, az akadályokat, a gátakat és a gátlásokat, a koncentrációt és a kitartást, az arányosságot és a szabályosságot, a személyi hűséget és általában elvhűséget és végül, de nem utolsó sorban azt talán, ami a legfontosabb: a fékező erőt. vagyis az önmérsékletet. Az Uránusz viszont ezeknek majdnem az ellenkezőjét: a határtalan megoldási és szabadulási lehetőségeket fáradhatatlanul fürkésző szellemi intelligenciát, a feltétel nélküli, szabad információ áramlást, a zsenialitást, a szabad irány-váltóztatás őserejét, a gyorsulást, vagyis a sebességet és ezért a türelmetlenséget. Ezért az Uránuszt korlátlan lehetőségek, az irány- és a sebesség változtatási képesség, valamint a szellemi intuíció bolygójának is tartják. Ennek köszönhetően, amennyiben a Vízöntő - szülött horoszkópjában a Szaturnusz nem jelentkezik meghatározó jelleggel, illetve ha nem jelentkezik nagyon diszharmonikusan, akkor egy igen érdekes és eleven szellemű személyiségre számíthatunk.

Amennyiben a Vízöntő napjegy nem párosul valamely Tűz-jegyű Ascendenssel, a szülött mindig képes önmagát háttérben tartani annak érdekében, hogy érvényesülhessen az eszme, amiben hisz és amit képvisel. Éppen ezért vitapartnerei sohasem érzik a személyes szembenállást, csak hideg, száraz tényeket és még inkább a szemük láttára hirtelenül kibontakozó, cáfolhatatlanul valósnak tűnő eszme rendszereket, merész álmokat, pozitív ideológiákat. Amennyiben Tűz-jegyű az Ascendense, több szubjektivitás és több szenvedélyesség kerül a közlésébe, de ez sem annyira zavaró, hanem inkább lelkesítő, legalábbis az első találkozásra.

Az önfegyelmén és szellemi céltudatosságán múlik, hogy ezt a lelkes és lelkesítő szubjektivitást mennyire lesz képes úgy érvényesíteni, hogy a környezetében élők személyiségét ne sértse és ne zavarja meg cáfolhatatlan meglátásaival, igazságaival. Ha elég ügyes és eléggé körültekintő, nem ellenségeket, hanem barátokat szerez a Vízöntő ezzel a modorával, stílusával, mert tetszetős, hogy nem lehet pillanatnyi dolgokkal, neki szegezett kérdésekkel, érzelmekkel kilendíteni alapállásából, ha csak nem ő az, aki egyik pillanatról a másikra száznyolcvan fokos fordulatot vesz és máról-hólnapra, az ellenkező irányba kezd haladni mint azelőtt, akárcsak a keresztényüldöző tarszuszi Pál, aki a Damaszkuszi úton történt megvilágosodása után a keresztény hit elméleti megalapozójává vált. Ez a tényekhez való bűvös viszonya biztosítja számára, azt hogy kicsit flegmatikusan kezelje önmagát és környezetét és hogy végigvigyen gondolatmeneteket, párbeszédeket, egészen addig a pontig, ahol átvilágíthatja az okozatok mögött meghúzódó érzelmi és szellemi okokat.

De az ő életszemlélete központjában általában nem áll valamilyen nagy eszme, filozófiai rendszer, ideológia, vagy vallási gondolat, hanem a globális emberi egyenlőség és szellemi szabadság eszméje válik mindenre vonatkozó igazsággá.

Általában józan életszabályokat követ. A nehézségeket önmérséklettel, toleranciával oldja meg. Elfogadja, vagy elnézi a másik ember másságát. Mindezt derűsen, szellemi fölénye tudatában tesz, ami nem bántó, sőt, kissé fanyar és flegmatikus humora kimondottan vonzó. A baj csak az, hogy személyi autonómia igényét összetéveszti egy érzelmi kötödésektől és személyes felelősségektől
mentes, steril függetlenségi törekvéssel - és ha nem tudja ezt megvalósítani fizikailag és lelkileg, akkor legalább szellemileg igyekszik magát elhatárolni mindenféle elköteleződéstől- ami végső soron szellemi anarchiába, vagyis egyfajta szellemi-lelki relativizmusba fullad. A szülöttben mindig ott lappang a megváltozás lehetősége, de ez megmarad az elgondolás szintjén, mivel nem érez semmi kényszerítő erőt, hogy ezért cselekedjék is valamit és a változtatás érdekében meghozza a szükséges áldozatot, vagyis megtegye a szükséges erőfeszítéseket. Élesen látja mind a társadalmi fonákságokat, mind az ő személyes visszásságait, jól tudja mi lenne a helyes, másoknál tisztábban érzi, hogy a szabadság, a szellemi éberséggel járó megváltás elérése érdekében változni és változóztatni kellene, ugyanakkor ereje, energiája, kezdeményezőkészsége nincs ehhez, amit persze ő mindig azzal magyaráz, hogy körülményei nem megfelelek, vagy hogy nincs megfelelő partnere a változtatás véghezviteléhez.

Ezért inkább humorral próbálja leplezni gyengeségét és annak érdekében, hogy ezt a spirituális tehetetlenségéből (gyávaságából) eredő belső szellemi válságát valamiképpen feloldja, inkább feláldozza személyes komolyságát, és tudatosan teszi nevetségessé önmagát. Sokszor csak így tudja kifejezni az elsősorban általa félreértett és ezért mások által nem értett (anarchikus) szabadságvágyát és belső függetlenségi igényét, aminek megvalósítására nincs lehetősége.

Legnagyobb hibája a kiszíthatatlanság, az érzelmi következetlenség, de megközelíthetetlenné teheti csökönyösen védett függetlensége is. A környezetében élőknek igaza lehet, amikor azt gyanítják, hogy pusztán megátalkodottságból cselekszik, vagy éppenséggel nem cselekszik csupán annyit, amennyi a látszatok fenntartásához szükséges.

Egyetlen embertípus sem igényli annyira a civilizált környezetet, mint a vízöntő szülött. Ez a hajlama a városhoz való vonzódásban is megnyilvánul, hiszen itt több alkalma nyílik a csapongó információ-áramoltatási kényszerének kiélésére, még akkor is, ha ez benne nem tudatosul. Amennyiben túl gyakran és következetlenül, vagyis rendetlenül és rendszertelenül váltogatja meggyőződéseit, mentalitását, vagy épp fordítva, megátalkodottan nem akar változtatni világnézetén, életszemléletén és ezáltal általános mentalitásán, huzamos időn keresztül, akkor bokaficamokkal, bokatörésekkel, másfajta bokasérülésekkel, vagy alsó lábszári károsodásokat okozó különböző sérülésekkel, balesetekkel, esetleg idegösszeroppanásokkal, vagy különböző elmegyógyászati betegségekkel kell számolnia.

_________________
Nem arra való a gondolkozási képességünk (kincse),hogy a pokollal (a karma hazájával) való kapcsolatunkat fenntartsuk általa, hanem arra, hogy Isten Országát megkeressük..
Kozma Szilárd asztrológus - http://www.kozmaszilard.hu/