ASZTROLOGOSZ, Kozma Szilárd - karma-asztrológus fóruma

És sajnáljuk, de logosz-kezelési nehézségek miatt, még mindig ugyanaz a helyzet és én kell fel tegyem a Kedves Györgynek a Nyúl Béla úrnak az Irodalmi Jelen portálján megjelent hozzászólásához írt kommentárját:

2012.06.04. 12:34 keltezéssel, György Kedves írta:
>
> Itt idézem a nyulbela hozzászólását:
>
>
>
> Én egyáltalán nem ismerem
> Beküldő: Nyúlbéla (nem ellenőrzött). Beküldés időpontja: k, 05/29/2012 - 10: 55.
>
> Én egyáltalán nem ismerem Nyírő Józsefet, ezért én ehhez nem is akartam hozzászólni, ehhez az újratemetéshez. De már azért a székely apostol egy kicsit sok volt nekem. Én kifejezetten irtózom az ilyen homéroszi jelzőktől. Egy valóban nagy kaliberű embert senki nem merne felaggatni ilyen nyálas jelzőkkel.
> De már annyira ismerem Nyírő Józsefet, hogy egy idézetet itt olvasok tőle, és erről már jogosan lehet véleményem. Ez egy kifejezetten gusztustalan, és nagyon ismerős stílus. Nem akarnám megfogalmazni milyen. Egy valóban szellemi ember soha nem írna így egy másik emberről, legyen az akármekkora szellem, egy ilyen senkiről meg főleg nem, hacsak nem az az igencsak ijesztő zavar van a fejében, ami annak, aki a székely apostol jelzőt kitalálta. Engem nem érdekel, mindenkit oda temetnek ahova akarnak, de én már nem is akarok Nyírő Józseftől olvasni semmit. Majd valami más apostolt keresek inkább magamnak.
>
> "Én belátom kérem, hogy tévedtem. Tévedtem mert Hannibált, Hannibált nem sodorhatta el a forradalom. Mert Hannibál hazaszeretetének Vesztalángja, tiszta erkölcsének ősi patinája éberen őrködött a karthágói ifjúság nemzeti és keresztényi erkölcsein. Mert Hannibál a nagy fajvédő pun hadvezér példája arra tanít bennünket (nézd a lófőtestvér mosolyog!), hogy legyünk mindig talpig gerincesek, hajthatatlanok, és meg nem alkuvók. Mert Karthágó talajgyökere a faj tisztasága volt. (...) És Hannibál ebbe a gyökérbe kapaszkodva írta a történelem egére lángbetűkkel, él még a magyarok Istene."
>
>
>
> Válasz a fentire:
>
>
>
> Igen Tisztelt Rágcsáló Úr (Hölgy? Semleges nemű személy? Személy? Android? Egyéb?), vagy ahogy hívják. Mindegy.
>
>
>
> Sajátos arabul értekezni, eszmefuttatásokat, disszertációkat improvizálni, ha a tisztelt előadó arabul sem tud. Értékelni való, azonban őszintesége mellyel már első szavaival elismeri hozzá, nem értését, dilettantizmusát. Mi módon lehet, épeszű embernek, bármiféle véleménye személyekről, dolgokról, jelenségekről, melyekről ő maga jelenti ki, hogy nem rendelkezik információval? Mire véljük gyűlölettől fröcsögő, irracionális, logikai bukfencekkel tarkított expozéját? Kedvet kapott ismeretlensége mögé bújva halottat, kegyeletet, megemlékezést, költői méltatást gyalázni? Esetleg megbízása van? Áh dehogy! Ön egyszerűen unja ismeretlenségét, szürke, eseménytelen hétköznapjait és ordított egyet, mint a városba vetődött, túlzottan gátlásos, félrészeg parasztlegény. Nos ordibáljon kedves Hogyishívják. Ordibáljon és okoskodjon kedvére. Talán, valaki válaszra is méltatja, és ettől majd ön is embernek érezheti magát. Eldicsekedheti a barátainak, ha esetleg vannak, és majdan unokáinak, ha esetleg lesznek, hogy akadt ember, aki szóra méltatta, még az ön hőbörgéseit is. Kívánok hát izgalmas okoskodást, kegyeletsértést, gyalázkodást, orcátlankodást.
>
>
>
> Tisztelettel Kedves György

_________________
Nem arra való a gondolkozási képességünk (kincse),hogy a pokollal (a karma hazájával) való kapcsolatunkat fenntartsuk általa, hanem arra, hogy Isten Országát megkeressük..
Kozma Szilárd asztrológus - http://www.kozmaszilard.hu/

György Kedves kedvesgyuri@gmail.com



Kedves Álnevek Mögé Rejtőzködő Ítészek,



Bizony meghökkentő, mi több megdöbbentő az önök által sérelmezett Hitler, Göbbels és más háborús bűnös szörnyetegeket méltató, dicsérő sorokat olvasni. Magam is megbotránkozom, most a huszonegyedik században, békeidőben, a NATO katonai és az Európai Unió gazdasági, politikai védelmét élvezve. Viszont sajnálattal, tudatnom kell, hogy az előző évszázad tele volt mindenféle furcsasággal. Az orosz Cári Család Rasputyin, egy analfabéta őrült befolyása alatt anarchiába vezette az Orosz Birodalmat, majd Lenin vezetésével a bolsevik terroristák rémuralmuk alá vetették Oroszországot. A bolsevik terrort megismertették velünk is Kún Béla vérszomjas, martalócai. Valakiknek első világháborúzhatnékjuk támadt, majd Párizs környékén olyan békediktátumot erőltettek a vesztesekre, amely már megfogalmazásában, hordozta a következő világégést. Magyarország, területének háromnegyedét vesztette el. Szabad rablást engedélyeztek a román csőcseléknek az ország egész területén, miután kardcsapás nélkül az ölükbe hullott az egész Erdély, Bánság nagyobbik része és Magyarország délkeleti megyéi és nagyvárosai- Szatmárnémeti, Nagyvárad, Zilah, Nagybánya, Arad és Temesvár, ezenkívül Máramaros nagyobbik fele, Máramaros Szigettel együtt. Németországban is kitört a bolsevikok forradalma. Akkora lett a nyomor, a kétségbeesés, hogy hatalomra kerülhetett a közismerten is őrültként nyilvántartott Hitler. Hatalomra kerülhetett, mert a megélt nyomorhoz képest egy dicsőséges álmot kínált jövőképnek. Az ember hinni akar abban, hogy van kilátás, hogy többet, jobbat érdemel, és hogy ezt el is tudja érni, meg is tudja szerezni. A véletlen úgy hozta, hogy a sátáni bolsevik diktatúrák vezetői is – Lenin, Kún Béla és vezetőtársaik – zsidók voltak, de zsidók voltak a kommunista ideológusok – Marx és Engels – is. Így nem volt nehéz az eszelős Hitlernek és bandáinak zsidó ellenségképet gyártania, annál is inkább, hogy Európai megjelenésük óta, a zsidóknak állandó megkülönböztetett, megbélyegzett sors jutott. A pápai államban találták fel a getto fogalmát, a megkülönböztető jel kötelező viseletét és a kijárási tilalmat, illetve a kijárás szabályozását, ám minden más Európai országban divat volt időnként felgyújtani a zsidó telepeket és lemészárolni a zsidó lakosságot, ha rossz volt a termés azért, ha félrelépett a feleségük azért, de akár csak széles jókedvükben is zsidók leölésével duhajkodtak. Tehát egy valamilyen szintű antiszemitizmus állandóan izzott Európában. És erre megjelent Marx, Engels, Lenin és a többi Marxista zsidó. Gonosz démonokká kiáltották ki Mózes népét és már kezdődött is a zsidó világ-konspirációjáról szóló legenda a Göbelsi propaganda hazudozásai, majd a gettózások, az internálások a Holokauszt. A háborúnak vége lett, ám az irracionalitás szelleme tovább dühöng. Kezdetét vette az úgynevezett zsidó bosszúállás időszaka. Amikor főleg olyan zsidók akik a lágerek közelében sem jártak- esetenként pontosan nyilas bandákban garázdálkodtak- megtorolták a zsidókat ért sérelmeket, áldozataik között szép számmal akadtak akik nem hogy teljesen ártatlanok voltak de még rejtegettek is zsidó családokat. A zsidó bosszú utolsó fele egybeesett a kelet európai országok szovjetek általi gyarmatosításával, a bolsevik rendszer ránk kényszerítésével. Nos a vagyonelkobzásoktól a deportálásokig, a tömegmészárlásokig, mind Magyarországon, mind Románia területén nagyrészt zsidó kommunista pártaktivisták, ávósok, szekusok és más verőlegények követték el. Tegyem-e hozzá, hogy Rákosi Mátyás is, zsidó volt esetleg azt is, hogy Rákosi rémtetteitől vérengző Sztálin, sőt a tömeggyilkos Beria is megborzadtak, odáig el, hogy el is távolították Magyarországról. Szovjetunióba vitték kényszerlakhelyre, hogy szem előtt lehessen. Tehát az irracionalitás, a gyűlölködés, a vagyonelkobzás, a deportálás és a tömegmészárlás az éppen aktuális erőviszonyoknak megfeleltetve határozottan kölcsönös volt. Azokban a furcsa negyvenes ötvenes években, szó sem lehet egy teljesen ártatlan áldozat népről vagy teljesen gonosz, démoni nemzetekről. Ha ez volt a korszellem, azoknak a furcsa időknek az erkölcse, hogy várhatnánk el Nyírő József politikustól, hogy másként vélekedett, gondolkodott volna, mint mindenki más körülötte. Nem volt ő Megváltó, sem korát időben és térben túlszárnyaló Géniusz. Jóhiszemű magyar politikus volt. Megoldást keresett az ország területvesztének visszaszerzésére, a Haza megalázásának, megaláztatásainak orvoslására. Ha úgy tetszik reményt látott a Történelmi Magyarország területének és régi becsületének helyreállítására. Bízott a Német szövetségben. Tévedett. Viszont Együtt bízott és tévedett az akkori magyarság legnagyobb részével. Amúgy sem értem az előttem szóló névtelenek pánikszerű gyűlöletrohamát. Bármelyiküket is bántott volna személy szerint, Nyírő József? 1953-óta halott! Ám ha mégis igen én személyesen követem meg azt a nevesincset, aki Nyírő József áldozata, volt. Senki sem állította, hogy Nyírő lett volna maga a tökély, tévedhetetlensége mellett sem tört senki lándzsát. Arról sincs tudomásom, hogy bárki a legnagyobb magyar írónak titulázta volna. Normális emberből a múlt felidézése nem válthat ki indulatokat. Ja igen félvilági alakok, ha verekedni akarnak, végső érvként elmondják, hogy: a te nagyapád, és az én nagyapám szomszédjának az ismerőse be csúnyán összeverekedtek. Niknémes barátaim kérlek hagyjatok alább a gyalázkodásaitokkal, vádaskodásaitokkal, gyűlöletbeszédeitekkel.



Tisztelettel Kedves György

_________________
Nem arra való a gondolkozási képességünk (kincse),hogy a pokollal (a karma hazájával) való kapcsolatunkat fenntartsuk általa, hanem arra, hogy Isten Országát megkeressük..
Kozma Szilárd asztrológus - http://www.kozmaszilard.hu/

A Maksán élő Kedves György fenti, szerintem szellemi helyzet-tisztázó szövegeit azért tartottam fontosnak a Logoszon közölni, még akkor is, ha neki ez valamiért nem sikeredett, mert jellemzőnek ítélem azt a helyzetet, sőt: tipikus Magyarországi jelenséget, hogy rengeteg tűzkarmával rendelkező, tehát olyan anyai ágról örökölt, karmikus személyi sértettséggel rendelkező személy, akinek az enyémhez, a Marikáéhoz, az Istvánéhoz, a Berciéhez és a Violáéhoz hasonló (tehát kemény Mérleg, Nyilas, Oroszlán, Kos és Skorpió karmával terhelt) sorsképlete van, de főképpen, ha az illető éppen Magyarországon élő személy, nem találván más magyarázatot, a mély-tudattalan lelki és szellemi világából érkező sors-sértettségi reflexekre, irracionális bántottsági érzésekre, fogja magát és előkotor magának egy zsidó őst, vagy távoli rokont, aki persze, már régen meg halt a náci "munkalágerek" egyikében, vagy onnan haza küszködve magát és idős korában a szerető családtagjai körében, vagy esetleg megúszta az üldöztetést megalázó és nyomasztó bujkálással, és el kezdi a tűz-karmás sértettségét azok nevében, azok szenvedésére hivatkozva, kinyilvánítani, és, ez önmagában is elég veszélyes karmájának a feloldása helyett, ezzel a tudattalan politikai jellegű karma-verklizéssel, egészen pontosan a mai, vagy a hajdani nem-zsidó magyarokkal szembeni megveszekedett gyűlölködéssel, saját magukat krónikus migrénnel, vérnyomási és más vérképlet-elváltozási problémákkal, erős hülékenységgel, szívbajjal és szélsőséges esetekben: még vérrákkal "ellátni".
Kérek szépen tehát minden logosz olvasót, akinek van zsidó barátja, ismerőse és távoli rokona, akiről tudja, hogy bele került ebbe a szörnyű karmikus kelepcébe, hogy hagyja a csudába ezt a fene nagy fenekedést, az akkori és a mai nem-zsidó magyarokkal szemben, akik a képzeteik szerint nekik és neki még ma is minden áron ártani akarnak, mert ezzel csak azt érik el, hogy azt a pénzüket, amit egyébként sokkal értelmesebb módon költhetnék el, olyan gyógyszervásárlásra kell elkölteniük, amelyek kimondottan a tűz-karma verklizéssel járó, annak nyomán kialakuló krónikus, vagy végzetes betegségekre jellemző. Ne csináljanak magukból kész akarva beteget és ideje korán meg haló személyeket, csak azért mert késznél van ez a nagyapai - nagyanyai, rokoni sértettségi magyarázat a tűzkarmájuk által sugallt ellenség-képzetek verklizésére.
A minap jelentkezett nálam egy személy, akinek a képletében egyáltalán nem találtam tűzkarmára utaló jeleket, és mégis a sorsproblémái és a sorsnehézségei arra utaltak, hogy tipikusan úgynevezett tűz-problémákkal küzd. Keresem a baj okát, keresem és nem találom, amíg végre valahára egy kétségbeesetten feltett, és a téma szempontjából már teljesen ártatlan kérdésemre ki bökte, hogy ő úgy véli, hogy az egész sors- sikertelenség-sorozata abból adódik, hogy apai ágon volt egy rokona (Figyelem, nem az apai nagyapja, vagy nagyanyja!), aki oda veszett valamelyik náci koncentrációs táborba, és ez a rémeset, apja (aki egyébként már "szin-magyar" anyától született, és akivel a személy gyermek-és fiatal korában, mély eszmei, élet-konepcióbeli ellentétben állt...) lelki világára, annak kedély állapotára igen rá nyomta a bélyegét. És mostanában ő is úgy érzi, hogy őt azért üldözi a sors, mert neki "zsidóként" Magyarországon nincsen helye! - Most tessék megmondani! Az embernek az esze megáll!- A karmáról úgy-e tudjuk, hogy anyai ági öröklődésű, és ennek az embernek egyetlen anyai felmenője sem volt zsidó, és nem járt még csak a lágerek közelében sem, kivételesen még csak tűz-karmával sem rendelkezett, csak az átlagos, mindenkinél nagyjából fel merülő "tűz-kezelési" problémákkal és ennek megfelelő, persze, fel nem vállalt sorsfeladatokkal, de ő, már kezdte éppen az ő közvetlen felmenőinél gyakorlatilag nem is létező, zsidó-sértettség miatti, illetve annak ürügyén az un. szerzett tűzkarma-gyártást. És tette ezt akkora belső hévvel - persze a megfelelő (Konkrétan a feleségével és az anyósával) gyakorlati harci életfeladatok felvállalása helyett! - hogy, a hatás - visszahatás törvénye hatására, és persze, a sértett fejlődés-törvénye hatására (ferdén: sértetten kezdett fejlődni a személyi tudata) már vonatkozó sorsproblémái, súlyos sorskrízisei is jelentkeztek miatta!
És ha nem képzelitek mindezt manipulációnak a részemről: annak a bizonyos pesti ügyvédnek is, aki a Horty-szobrot vörös festékkel leöntötte és aki állítólag zsidó, az egész (számomra egyébként szimpatikus!) alkata, de főként az arca és főként az orra, tipikusan Oroszláni! Figyelem: nem azt mondtam, hogy az oroszlán jegyében született (de attül mg abban is születhetett...), hanem azt, hogy oroszláni karakterre utaló jegyeket vélek látni a személyiségében és biztos vagyok abban, hogy amennyiben felállíthatnánk a sorsképletét, ha nem is kimondottan vastag oroszlán-karmát, de vagy azt, vagy akár erős Kos, akár erős Nyilasi motívumokat "csodálhatnánk" abban. Vagyis mind olyat, amit ajánlatos lenne az ügyvéd útnak feloldani, nem vastagítani, erősíteni.
Másrészt, egészen személyi vonatkozásban: Komolyan jött, hogy sírjak, amikor kiderült, hogy az úrral minimum 1,5 millió munkadíjat fog a hatóság kifizettetni a Horty-szobor megtisztításának a munkálataiért. Úr Isten: ennek a fele összege elég lenne, hogy kiadhassam a három éve a kiadó nyomdájában vesztegelő második könyvét a Táltos Bolondnak! Pénzkidobásra hajló, gyűlölködő uraim! Higgyék el, hogy pontosan annak érdekében, hogy olyan tettek, amiket ezek, az önök által velőig gyűlölt politikusok vélten, vagy valóban elkövettek, soha nem fordulhassanak elő a magyarság körében, sokkal jobb beruházás az, ha a bátor harci tetteik bírsága kifizetésére szánt összeget a Táltos Bolond második könyve, meg a Az Egyetemes Törvények, meg a négy alkímiai elem szerinti karma c. készen álló könyveim kiadása céljából át utalják a Csíkszeredai Status kiadónak!

_________________
Nem arra való a gondolkozási képességünk (kincse),hogy a pokollal (a karma hazájával) való kapcsolatunkat fenntartsuk általa, hanem arra, hogy Isten Országát megkeressük..
Kozma Szilárd asztrológus - http://www.kozmaszilard.hu/

Szóval, a metafizikai (Figyelem: metafizikait írtam és egyáltalán nem a lét fundamentális tényeivel szemben közömbös liberálist!) szinteken teljesen nevetségessé váló „hamvaiban üldözött”, székely írónknak az a nagy titka, hogy többre érdemesült íróként, tehát egyáltalán humánusan gondolkozó személyként és „személyiségként” miért is nem szállt ki a Nyilas-párt többségű, és a második világháború végén alakult Magyar kormányból (figyelem: még a nyilas párttagsága sem bizonyított, nincs erre vonatkozóan sem tárgyi dokumentum, sem hivatalos nyilatkozat!), és hogy miért írta le azokat a Göebels dicsérő szavakat is tartalmazó két értelmű mondatokat, amiket most a bal-liberális elköteleződésű budapesti magyar-zsidó és zsidó-magyar politikusok és újságírók, hatvannyolc év távlatából ítélve, talán joggal felhánytorgatnak (Azért csak talán, mert a politikai gondolkozást meghatározó koreszme akkor teljesen más volt mint ma és a zsidók általában nem csak mártírokként szerepeltek a történelemi Európa politikai színpadán, mint ma, hanem olyan népként voltak számon tartva, amelynek az egyes tagjai a vagyoni és pénzbefolyás, illetve a különböző irracionális ideológiák hangoztatása segítségével, különös politikai jellegű hatalmakra tettek szert és ezekkel – figyelem, nem véletlenül írok többes számot! – a hatalmakkal visszaélve, mint politikai vezérek és diktátorok, rengeteg kárt és szenvedést okoztak azokban az országokban azoknak a népeknek, ahol hatalomra kerültek!), a következőket írhatom, az író szoláris horoszkópja tükrében:
Fentebb szó volt már arról, hogy Nyírő, a vele majdnem egy idős Havas Bélával ellentétben, nem került ki a frontra, egészen pontosan: az első világháború lövészárkaiba, vagyis: nem kellett emberekre lövöldöznie és rá sem lőttek, ezért nem is rendülhetett meg a világháború borzalmaitól olyan mélyen, mint Hamvas Béla és ez a megrendülés nem értékelhette át a létről és az életről alkotott (teológiai – esztétikai!) nézeteit úgy, hogy ez egy olyan gyökeres írói hangnem váltáshoz, illetve lét- ész életszemléleti pálforduláshoz vezetett volna, mint Hamvasnál. (Aki mellesleg, maga kérte az utókorától egy esszéjében, hogy az Isten szerelmére, nehogy neki műemlékmű serű sírt építsenek, és főként szobrot ne és egyáltalán az ő földi személyével – anyagi megtestesülésével - kapcsolatosan mindenféle halottidézési tradícióról, cselekedetről mondjanak le, hagyják az ő szellemét a túlvilágon békésen végezni a dolgát.) Nyírő tehát nem úgymond metafizikai tudatossággal írt (dolgozott), hanem egyszerű sikerorientált írói (hogy ne mondjam: szakemberi!) tudatossággal, amiben nyílván segítette az az un. tehetsége – „különleges” esztétikai ábrázolási képességei – amit fentebb a sorsképletének a Vénusz – Neptunusz – Plútó együttállásának a Hold általi pozitív fényszögelésből olvastam ki.
Nyírő tehát egy, erősen a székely nép-szellemi tradíciókba gyökerezett, Trianon után újból elnyomott és üldözött sorsúvá vált székely népi vitalitás által megihletett, és éppen ezért a népéért világi és nem spirituális szinten aggódó, tehetséges (vagyis lelki hatást és esztétikai élvezetet kelteni tudó), „teológikusan” képzett és világiasan gondolkozó – többek között a Székelyudvarhelyi hangulatos vendéglőkbe járó – szorgalmas és ezért az erdélyi magyar kultúrára komoly befolyással bíró író volt, annak ellenére, is, hogy a sorsképlete igen csekély pozitív fényszögeltsége alapján és az szerint (A nem is olyan rendkívüli tehetségre utaló képlet szerint tehát) ilyen magas szintű szellemi - művészi teljesítményre nem is lett volna képes önmagában, tehát a képzettsége nélkül, sőt, ha csak a képletéből kiolvasható tehetsége lett volna meg, egészen fiatalon el kellett volna bukknia. A Nyírő féle megrendítő csoda éppen abban áll, hogy a sorsképletéből kiolvasható, különlegesen nehéz karma ellenére – talán éppen a teológusi képzettségének köszönhetően – az akkori szellemi viszonyokhoz képest, magas fokú európér öntudatra és a nép bajainak az orvoslási lehetőségeit firtató, erkölcsi elköteleződésre tudott szert tenni. És ebbe az – ismételten mondom: nem a Hamvaséhoz fogható spirituális, hanem világi – filozófiai – politikai gondolkozási szintű, népét féltő erkölcsi elköteleződésébe, igen is bele férnek azok az inkriminált eszme-futtatásai, amelyeket ma a zsidó-magyar liberális politikusok és újságírók felhánytorgatván, ezek alapján, nulla-értékűvé – sőt, valamiféle sátáni ihletésű és származású műnek - szeretnék minősíteni az egész hatalmas írói munkásságot, amelyet a székelység – joggal! - még ma is szellemi mannaként „fogyaszt”. Hát tessék tudomásul venni végre, minden lehetőséget a politikai balhé keverésre megragadó pesti és más Magyarországi nagyvárosi bal-liberális hölgyeim és uraim, hogy a székelyek nem fognak önökre hallgatni és még csak meg sem szégyellik magukat, amiért ők olyan írókat szeretnek, akiket maguk, az önök sajátos „urbánus” népvédelmi szempontjaik szerint „deszkvalifikál(ná)nak” és továbbra is szeretni fogják a sajátjuknak érzett írójukat. Mi, a legelkeserítőbb statisztikák szerint is, még mindig majdhogynem egy millióan vagyunk. Önök hányan vannak? Nem szégyellik magukat, folyamatosan „betartani” nekünk politikailag (Lásd az újságíró – író Eőrsi testvéreket, akik a legnagyobb szadeszes kontrásai voltak a mindenkori magyar kormány felénk irányuló pozitív politikájának!), bele kötni abba, ami pozitívumot tesz ma, a jelen magyar kormány valamelyik tagja a székelység kultúrája felé? Tudnak-e önök akárcsak egy székely, vagy erdélyi magyar írót, vagy akárcsak újságírót is, aki nem a szeretet és a megbecsülés szavaival ihletné Radnóti Miklós, Karácsony Benő, Déry Tibor, sőt: Rejtő Jenő, és a többi zsidó származású magyar író nevét?

_________________
Nem arra való a gondolkozási képességünk (kincse),hogy a pokollal (a karma hazájával) való kapcsolatunkat fenntartsuk általa, hanem arra, hogy Isten Országát megkeressük..
Kozma Szilárd asztrológus - http://www.kozmaszilard.hu/

Kétségbeejtő ez az öncélú egyoldalúság, amellyel a magukat kiválasztott népnek tudó zsidóknak a "begyógyíthatatlan" és múlhatatlan nemzeti sérelme képtelen bele nyugodni abba, hogy a rengeteg tragédia amin keresztül kellett az őseiknek mennie éppen amiatt következett be, hogy magukat felsőbbrendűnek képzelték, akárcsak a fasizmus őrületének be dőlt német nép, amely kezdeményezte a kiirtásukat. Kétségbeejtő ez a szemellenzős ellenség-érzés, amivel élnek, és amely Lukács Györgyöt meg engedi a képzetrendszerükben, Nyírő Józsefet meg nem, holott a Lukácsnak az emberiség és ezen belül a magyarság ellen elkövetett vétkei, tehát a gyakorlati konkrét tettei is, nem csak a marxista nézetei (Többek között miatta nem jelenhettek meg a Havas Béla művek az ötvenes, hatvanas és hetvenes években, vagyis, amikor mind az írónak és mind a magyarságnak erre a legnagyobb szüksége lett volna!) a Nyírőnek a néhány szerencsétlen mondatához képest őgy aránylanak, mint elefánt a szúnyoghoz. Mikor veszik már észre magukat zsidónak érző - tudó hölgyeim és uraim, hogy ez, az anyai ági karmájukból öröklött és az abszolútumból hozott sértett tudat-állapotukat nem erősíteni és bővíteni kellene ez által, hogy le támadnak és le antiszemitáznak és le fasisztáznak, mindenkit, aki csak egy kritikai szót is le merészelt írni a nyilvánvalóan irracionális beképzeltségben élő, majd a vallásos alapú nemzeti beképzeltség miatt áldozattá váló őseik tévedéseiről, téveszméiről és közönséges bűneiről. Nehogy már csupa ártatlan zsidó áldozatból állna a
világ! Első sorban az önök személyi egészsége kívánja meg, hogy ezt az ostoba, mindenkire lövünk, aki a kiválasztott-népi tudatunkat bántani merészelte, nevű sportot abba hagynák, hiszen nyilván való, hogy a rezonancia törvénye alapján azokat a zsidókat és azoknak a zsidó nőknek a gyermekeit hurcolták el és gyilkolták le általunk is elfogadhatatlan kegyetlenséggel, akik karmikusan, nagyon mélyen gyűlöltek valakiket, vagy valamit, illetve, akiknek a gyűlöletétől tudatosan, vagy a leginkább tudattalanul - spirituális értelemben - karmikusan, tehát úgymond természetesen, intenzíven féltek.

Mindezt az alábbiak kapcsán írtam:

Kövér válaszlevele Elie Wieselnek: Nyirő nem volt háborús bűnös
Nyirő József nem volt háborús bűnös, nem volt fasiszta és nem volt antiszemita - hangsúlyozta Kövér László, az Országgyűlés elnöke az Elie Wieselnek írt válaszlevelében.

Nyirő József nem volt háborús bűnös, nem volt fasiszta és nem volt antiszemita - hangsúlyozta Kövér László, az Országgyűlés elnöke az Elie Wieselnek írt válaszlevelében, amelyet az amerikai Nobel-békedíjas író irodája juttatott el az MTI washingtoni irodájához helyi idő szerint pénteken.

Kövér László a magyar származású íróhoz magyarul írt levelében rámutatott: arra a következtetésre, hogy Nyirő nem volt sem háborús bűnös, sem fasiszta, sem antiszemita, az amerikai, angol és szovjet tábornokokból álló Szövetséges Ellenőrző Bizottság jutott 1945-ben és 1947-ben, amikor a korabeli magyar kommunista belügyminiszter kérését két ízben is elutasította, és megtagadta az emigrációban élő író kiadatását.

Kövér a június 21-i keltezésű levélben felhívta Wiesel figyelmét, hogy "a magyarországi kommunista propaganda, fenntartva a vádakat, négy évtizeden keresztül próbálta meg kitörölni Nyirőt a köztudatból", miközben még a Ceausescu-rendszer is elismert íróként kezelte, mert a hetvenes években nyugdíjtámogatást folyósított az özvegyének.

A házelnök egy korabeli budapesti zsidó tudományos és kritikai folyóiratot, a Libanont idézve leszögezte, hogy Nyirő "irodalmi műveiben nem lelhetők fel sem náci eszmék, sem pedig az antiszemitizmus". "Szeretném remélni, hogy egyetért velem abban, hogy az alkotó emberek alkotásában mindig az alkotás az elsődleges, és a megítélés során nem használható kettős mérce" - írta Kövér László. Megfogalmazása szerint "a székely származású magyar író, Nyirő József nem - bár jelentéktelen, de kétségtelenül tragikusan elhibázott - politikai tevékenysége, hanem irodalmi életműve alapján érdemel tiszteletet". Párhuzamként hozta fel, hogy "mint ahogy a zsidó származású magyar filozófusnak, Lukács Györgynek sem az 1919-ben betöltött bolsevik komisszár tevékenysége és az 1945 utáni kommunista diktatúra kiépítésében és fenntartásában való jelentő szerepe, hanem iskolateremtő filozófusi munkája miatt jár elismerés". Kövér László rámutatott, hogy miközben Lukácsról utca van elnevezve Budapesten, Nyirőtől még azt is elvitatják, hogy a végakarata szerint a szülőföldjében nyugodhasson. "A megbékélés nem felejtés, hanem megbocsátó emlékezés" - hangoztatta a házelnök.

A házelnök "igazságtalannak és méltánytalannak, ezért elfogadhatatlannak" nevezte Wiesel azon szavait, amelyek szerint "a magyar hatóságok bátorítják a múltban történt tragikus helyzetek és bűnügyek tisztásra mosását", és emlékeztetett rá, hogy 2000-ben Orbán Viktor első kormánya volt az, amely bevezette a holokauszt áldozatainak emléknapját, és határozott arról, hogy Magyarországon Holokauszt Emlékközpont alakuljon. "1944-ben a zsidó honfitársaimra mért csapás a nemzet egészén okozott nehezen gyógyuló sebeket. Ez a seb a nemzet szívén esett.
Talán már itt az ideje, hogy a borzalom és a rettenet által kizökkentett történelem visszataláljon természetes medrébe. Talán eljött az ideje annak, hogy annyi hazugság, annyi elhallgatás, annyi egyoldalúság után, történelmünket végre egészben lássuk. Talán elmúlt már annyi idő, hogy a sokféle sorsot és szenvedést megértsünk és bevalljunk" - idézte saját, a holokauszt áldozatainak emléknapján 2011-ben elmondott szavait Kövér László, hozzátéve: "ma is így gondolom".

A házelnök levelét lezárva megbékélést kívánt "mindannyiunknak". Elie Wiesel a Kövér Lászlóhoz június 7-i dátummal intézett levelében lemondott a Magyar Köztársasági Érdemrend Nagykeresztjéről - amelyet 2004-ben Mádl Ferenc köztársasági elnöktől vett át -, egyebek között azért, mert az Országgyűlés elnöke is részt vett május 27-én a romániai Székelyudvarhelyen "a nyilas eszméket valló erdélyi író", Nyirő József tiszteletére tartott megemlékezésen.

A magyar házelnöknek írt rövid, angol nyelvű, június 22-i keltezésű válaszlevelében Elie Wiesel megköszönte Kövér László sorait, amelyeket, mint írta, "nagyon figyelmesen" elolvasott. "Vajon egyetértek-e az Ön Nyirőről alkotott véleményével? Nem.

A forrásaim mást mondanak" - írta Wiesel, és kifogásolta, hogy a házelnöki levél nem tért ki az ő Horthy Miklós "megújult csodálatával" kapcsolatos állásfoglalására. Az író reményét fejezte ki, hogy Kövér László nem bánja, ha a levelét közzéteszi az érdeklődést mutató sajtóban. Befejezésül azt írta: elégedett a házelnökkel folytatott eszmecserével. Az Országgyűlés Hivatala csütörtökön azt közölte az MTI-vel, hogy a házelnök - tekintettel arra, hogy Elie Wiesel sem nyílt levélben fogalmazta meg véleményét - a címzett belátására kívánja bízni, nyilvánosságra hozza-e a válaszlevelet.

_________________
Nem arra való a gondolkozási képességünk (kincse),hogy a pokollal (a karma hazájával) való kapcsolatunkat fenntartsuk általa, hanem arra, hogy Isten Országát megkeressük..
Kozma Szilárd asztrológus - http://www.kozmaszilard.hu/