I.
A TEREMTÉS TÖRVÉNYE, illetve A TEREMTŐI (Isteni és emberi, mágikusnak nevezett...) KÉPZELET által létrehozott képzeteknek az anyagi formában való MEGJELENÍTŐ - teremtőerejének (A magyarok számára: a képességnek!) a TÖRVÉNYEa) A következményei miatt az ember számára ez az éber öntudat megszerzése és fenntartása szükségének a törvénye is.
b) Misztikus kifejezéssel tehát, a mágikus vízió (az igéző és az idéző erő képzelet) törvénye.
Az ismétlés a tudás anyja, mondták a régi görögök, de ma már tudjuk, hogy a szülők közül az apa, illetve az apai – atyai szellemiség az, amely ismételtet. Az úgynevezett Szaturnuszi szellemiséghez tartozik ugyanis, az ismétlés és az ismétlődés, ami lehetővé teszi az élet és az értelem megjelenését is. És az ismétlés egyébként, az asztrológia és a kereszténység szellemi alapkövét is képezi. Tehát:
Létezik az életünkben egy olyan jelenség, amit az objektívnek képzelt materialista tudományoknak a művelői sorában, kiemelt szerepet és tisztséget (funkciót) szerzett, vagy azt megszerezni vágyó „tudós képviselői” nem szabad a valósághoz tartozó jelenségként elismerjenek. (Maximum annyiban, hogy amennyiben valamelyik neves tudós, mégis vallásos lenne, mint például Freund Tamás, a híres agykutató professzor, akkor a Jézus által végrehajtott csodatettek formájában elfogadja.) De legalább is nem szólhatnak az elismerésről, elfogadásról, mielőtt különleges tudósi hírnévre szert tennének. Sőt, a tudósi pályán elindulóknak még csak emlegetniük sem szabad a dolgozataikban és cikkeikben ezt a jelenséget, mivel ha megtennék, vagy megteszik, mielőtt híres tudósokká válnának, az idősebb kollégáik és tanáraik, akik előttük járnak a ranglétrán és akiktől nagy mértékben függ a tudósi rangjuk megszerzése (például a doktorátusi cím megszerzéséhez szükséges disszertáció megírásának a patronálása, irányítása, elfogadása.) kiközösítenék és elgáncsolnák, szelídebben: eltanácsolnák őket.Ennek ellenére, ma már léteznek olyan, valóságos szellemi szempontból is, megvilágosodott, nemzetközi tudós körökben is erős és jó szakmai hírnévvel bíró tudósok is, aki elismerik a sokaknak ezzel a nem tetszetős (babilóniai) elnevezéssel emlegetett – mágia... – jelenségének a létezését. Vagyis, a képzelőerőnek a bizonyos szerves anyagi struktúrákat és élet- és sorshelyzeteket megváltoztatni, vagy előidézni képes, hatásaiban jelentkező (például bizonyos kedvező körülmények között öngyógyítást, és általában is: gyógyulást is okozni képes) „misztikus” jelenséget. A szellem-tudományok tehát abban különböznek első sorban a materialista tudományoktól, hogy így, vagy úgy (ki a vallásos kreacionista szemszögből, ki a tudományoskodó agykontroll névvel illetett tevékenységek következtében megtapasztalható empirikusabb szemszögből) elismeri, és evidenciaként emlegeti a teremtő képzelet erejét, a mágia jelenségét. Ez a könyv egy olyan, az őskorba vissza nyúló tradicionális „tudó” szemszöget képvisel, amely számára egyértelmű, hogy az a jelenség, amit ezzel a, finnyások számára nem tetszetős babilóniai megnevezéssel illetünk, a mai szóhasználattal élve: nem más, mint a benzin- vagy a villanyáram-energia, amelyen keresztül és ami által létrejött az anyag és ami által ma él és mozog és fejlődik, minden, amire az élet megnevezés ráillik a földön és a világ-mindenségben.
Éppen most, mielőtt neki fogtam ezeket a 22 évvel ezelőtt megírt szövegeket újraírni, kaptam a követelőző tartalmú e-mailt az egyik tanítványomtól: „Képzeld, most nálam is olyan történt, amit te szoktál a mágiás tanulmányaidban leírni. Pont gondolkoztam, hogy hát igen, így hogy megint "tanítvány" lettem, kb. 15 ezer Ft-tal több lesz a kiadásom havonta – de nem sajnálgattam, csak megállapítottam, mondván, hogy nincs mese, szükségem van ennek a tudásnak a megszerzésére ls ennek ennyi az ára. Erre ma szól a főnököm, hogy az éves bérfelülvizsgálat okán fizetésemelést kapok, és az emelés mértéke majdnem annyi, mint amennyivel neked fizetek többet mostantól.”
- Jó példa, nem?
Másik példa: „sokszor észrevettem már, hogy a fejemen hirtelen átsuhanó gondolatok micsoda teremtő erővel bírnak – pedig nem is erős gondolatok, tényleg csak átsuhanóak. Tegnap reggel valami okból eszembe jutott, hogy azon a trolin, amivel szoktam utazni, évek óta nem volt jegyellenőr. Erre aznap jött jegyellenőr! Igazából azt hiszem, hogy ez nem beidézés volt, hiszen nekem van bérletem, nincs félnivalóm, hanem inkább megsejtése a jövőnek... tudom ez nem egy nagy példa, de nagyon sok ilyen szokott történni. Ha ezt az erőt tudnám vére irányítottan, pozitívan használni...na majd mostantól
”
A hétköznapi életünkben a mágia jelensége úgy nyilvánul meg, hogy néha-néha, máskor esetleg gyakrabban, de azon kapjuk magunkat, hogy az önkéntelen, de legalább is, sejtelem szerű, néha még magunk előtt is titkolt, de legalább is elhessegtetett vágyaink és a gondolataink formát öltenek, és egészen határozottan megjelennek konkrét események, vagy élethelyzetek formájában, amint azt a tanítványom levelében leírtakban is olvashattuk. Kinek nincs ma már ilyen élménye? Meggyőződésem, hogy mindenkinek, aki ezt a könyvet megvette és olvassa volt már, és van is. Nekem pl. folyamatosan... Hogyha tehát jobban odafigyelünk, be kell látnunk, hogy létezik egy, a gyakorlati valóságnak, és ezen belül az anyagi állapotoknak a mágikus erejű emberi képzelet által, történő megváltoztatásának tehát befolyásolhatóságának a jelensége, amely bizonyos ismétlődési törvényszerűséget is mutat (jelez).... Vagyis azt, hogy azok az események és sorshelyzetek, amelyeknek a megjelenése felől biztosak lehetünk, hogy egybe vágnak a mi hasonló, vagy azonos értelmű vágyainkkal, gondolatainkkal és főképpen: képzelődéseinkkel, olyankor állnak elő, amikor nagyon, sőt: kiváltképpen nyugodtak voltunk, nem csak a vágyakozás – képzelődés idején, de ez azt követő időszakban is, majdnem az illető sors- és élethelyzetek megjelenéséig. Ezért levonhatjuk azt a következtetést, hogy a mágia törvénye, a személyi öntudatnak a minél zavartalanabb állapotban való hozását és éberen tartását igénylő törvény is. Ezért ez a törvény, a személyi identitástudat mágikus erejének: az egyéni imagináció teremtő hatalmának a tőrvénye is.
Egyelőre (ti., az egyhez előre...) próbáljuk tehát tovább körülírni a jelenséget és az azt kiváltó és szabályozó – irányító egyetemes törvényt meghatározását. Ez az egyetemes (Isteni) megnyilvánulási vágy által keletkező képzelőerő és az emberi vágyak által irányított képzeleti erőnek az immanens (automatikus) hatóereje jelenségének a törvénye, avagy az abszolút létezésből eredő, isteni teremtő-erő hatás-mechanizmusát, tehát a mágia jelenségét szabályozó törvény. A képzelet letagadhatatlan erő-hatású egyetemes jelenségének a törvénye, tehát az Isteni Vízió és az emberi látomás mágikus erejének és hatásának (következményének) a törvénye, vagyis: az (isteni) lét-képzeletnek és az emberi képzelő – gondolatnak a teremtő – mágikus hatásainak és visszahatásainak a szellemi jelenségét szabályozó törvény. Továbbá: a képzeletnek a minden más (pl. fizikai) hatás és visszahatás rendszerei fölötti egyetemes teremtő – hatóerőt érvényesítő törvény. Ez ugyanakkor, a teremtett világnak, a létfolyamatoknak és minden nemű szellemi, gondolati, pszichikai és fizikai jelenségeknek az Abszolút (isteni) Létvízió (imagináció), valamint az emberi imagináció által létrehozott képzetek materializációjának, azok materiális létesülésének - létrehívásnak és „beidézésnek” a tőrvénye is.
Mint minden egyetemes – szellemi törvény, a mágia törvénye sem választható el a többi törvénytől és nem is tud, nem is lehetséges (nem is szabad...) neki öncélúan, a többi törvény hatásainak és összhatásának a figyelembe vétele nélkül, egyedien hatnia (ezért, a mágia jelenségét, a többi törvény – például a karma, vagy a fejlődés törvényének a figyelembe vétele nélkül működtetni, mint ahogy tették a történelemben és teszik a tudatlan mágusok és falusi vajákosok, vagy teszik ma az agykontrollosok. A magyar agykontrollosok vezérénél, Domján Lászlónál meg is jött az öncélúság eredménye – visszahatása: Dr. Domján László szakorvos, az agykontrollnak a magyarországi meghonosítója és az agykontroll mozgalom vezére – irányítója olyan végezetes betegséget idézett be magának, amiből képtelen volt a legnevesebb misztikus és tudományos gyógyítókkal is kivezetni magát: Parkinson-kóros.). Lett légyen bármennyire is nagy mágus valaki, soha nem fogja tudni a hatás – visszahatás (karma), vagy a fejlődés, vagy a polaritás, a ciklus (az idő) stb., törvényeinek a hatását (visszahatását) a mágiázással felülírnia, semlegesítenie. De mondom: lassan – törvényesen, át- és meglehet változtatni, informatikusi nyelven: át lehet írni például egy (negatív) karma-programot, az annak megfelelő pozitív lelki – erkölcsi tulajdonságokra cserélvén fel az életünket megrontó karmikus (negatív!) késztetéseinket. Sőt, éppen ez az életünk legfőbb célja és rendeltetése! Ezért kapcsolódik szorosan a karma törvénye, a személyi öntudathoz, a spirituális moralitás fejlettségéhez! Emiatt például, külső mágikus ráhatások nem is lehetségesek objektív élet-eseményekre és létfolyamatokra, hanem a Rezonancia (hangoltság, hangolódás) törvénye alapján, más fajta eseményekkel és más féle személyekkel fogunk találkozni, amennyiben belül – tehát az erkölcsi öntudatunk és mentális és gyakorlati magatartási reflexeink (mentalitásunk) szintjén átváltozunk, megváltozunk, megváltódunk...
E törvény miatt, illetve a mágia jelensége (az egyetemes – szellemi, és az emberi képzelet sors- és életkörülmény-befolyásoló, teremtő ereje) létezése miatt, a világegyetem alaptermészete, elsődlegesen nem mechanikus, hanem MÁGIKUS. Azt, hogy nem mechanikus, már a kvantum-fizika is felismerte, de azt, hogy mágikus lenne, lehetetlenség az úgymint komoly tudósok által elismerni. Vagyis, hogy szellemi (képzeleti) irányítású lenne... Hamvas Béla megfogalmazása szerint: „a valóság természete mágikus”. Ezért írták le az ókori bölcsek, hogy: „Mindaz és minden, ami létezik és megnyilvánul a létben voltaképpen Szellem. Minden a Szellemből születik, a Szellemhez tartozik, Szellemből van és végül a Szellembe tér vissza.” (Kybalion). Ezt a törvényt, vagyis a mágia jelenségét, annak a hatásait és a következményeit nem lehet eléggé hangsúlyozni és eléggé komolyan venni! Ennek a törvénynek az ismeretében tudomásul kell vennünk, hogy a Teremtő (Isteni) Szellem által TEREMTETT OBJEKTÍV VILAGEGYETEM TERMÉSZETE, alapjában nem a tudomány által feltételezett racionalitásnak és logikának felel meg, amit a kvantumfizika – Akrava, vagy akaratlanul, de... – már kezd is be bizonyítani. Ezért az emberi élet- és sorsrendezési körülmények sem pusztán és kizárólagosan az embernek, vagyis az egyének célszerű tevékenységének, vagyis megélhetési szükségeknek, vagy az élvezeti, vagy a kényelmi haszonelveknek az ésszerűsége szerint alakulnak mindig. Sőt, ez a célszerű emberi tevékenység szerinti sors-logika csak ritkán valósul meg! Ebbe ugyanis, mindig és kikerülhetetlen módon, beleszól az ún. „sorsviselő” egyes embernek a tudattalan vagy tudatos (negatív, vagy pozitív) képzeleti tevékenysége is, éppen úgy, mint az ún. objektív megváltódási szükséglete, illetve, abba bele szól még az egyes emberrel közvetlen, vagy áttételes kapcsolatban álló személyek képzeleti tevékenységének az összhatása is, nem beszélve a karma-oldási szükségleteikről, életfeladataikról!
Vagyis, nem csak a pragmatikus racionalitás és logikus tevékenységünk az irányító elve és sors-ereje a sorshelyzeteink kialakulásának, hanem e sors- és élethelyzetek alakulásába bele szólhat, azt átírva – átprogramozva, a ritkán tudatosan irányított, de a legtöbb esetben és nagy százalékban, inkább a tudattalan képzeleti tevékenységünk összhatása is. Ezt a jelenséget így fejezi ki Mózes A teremtés könyvében: „Az én utam, nem a te utad. – Mondja a seregek Ura.” A magyar népi mondás szerint viszont: Ember tervez és Isten végez. Az Isten kifejezést viszont nyugodtan behelyettesíthetjük, a karmikus életfeladat beváltási szükségleteinkkel, vagy, a tudattalan képzeleti tevékenységeink mágikus összhatásával. Nem létezik ugyanis, egy minket misztikus szálakon és drótokon rángatva szeszélyesen irányítgató, vezetgető illetve minket és a sorseseményeinket, még misztikusabban befolyásolva manipuláló, szeszélyes, vagy ravasz „Úristen”. (Ezt a metafizikai tényt, a 10-ik Egyetemes Törvény ismertetésénél részletesen kifejtem.) Láthatjuk tehát, hogy az élet- és sorskörülményeinket létrehozó szellemi (Isteni) képzelőerőnek a hatás-logikája (hatásmechanizmusa) nem teljesen objektív, mivel a mi – és ezt a mi-t most a szó szoros értelemben, tehát többes számban értem! – egyéni szubjektív képzelőerőnknek, még ha a legtöbb esetben a részünkről önkéntelenül és öntudatlanul is, de része van a sors-helyzeteink alakulásában! És persze: ez a mágikus sors- hatásmód nem is érzelmes, nem is esztétikus, és nem polgárian morális, de még csak nem is misztikus, ahogy azt képzeli a materialista tudós, vagy a vallásos ember, hanem egyszerűen csak rendkívülien összetett. Vagyis folyamatosan közös eredő szerint ható!
A világegyetem keletkezésének és fennmaradásának – működésének, a mágikus alaptermészete és működési elve tehát, egyrészt objektív és ezt, az abszolút imagináció működteti. Másrészt szubjektíven mágikus is, mivel a mi és a velünk valamilyen közvetlen, vagy áttételesen közvetett sors-kapcsolatban álló személyeknek a tudatos, vagy tudattalan MENTÁLIS és képzeleti tevékenysége által, mi magunk is – még hogyha igen csekély mértékben is, de - befolyásoljuk az egyetemes létezés ránk vonatkozó működését is. És így, ha csak részben is, de hozzájárulunk a saját élet- és sorshelyzeteink kialakításához. Ennek a szellemében, érthető talán, hogy az Abszolút Szellem és ezáltal az egyetemes Teremtő Imagináció nem a személyünkön kívül létezik, hanem bennünk is és általunk is, és velünk és általunk, illetve a képzeletünk eredményeképpen és a többi személlyel és lénnyel, illetve azok képzeletével együtt és azok által hat, illetve azok képzeletének az eredményeképpen nyilvánul meg.
A VILÁGEGYETEMNEK ez a mágikus természete tehát, a mi szemszögünkből, egyszerre objektív és szubjektív. Egészen objektívnek csak a határhelyzetben levő anyagi részecskék tömbszerűen egybesűrűsödött megnyilvánulási formáit: az anyagi struktúrákat láthatjuk, és azt is csak a felszínen. Ezeknek a változása (mágikus átalakulása) a mi tudati – szellemi, vagy biológiai változásunkhoz viszonyítva (gyógyulásunkhoz, vagy megbetegedésünkhöz, tehát az életenergiákat serkentő hormonális nedvkiválasztásunk változásaihoz képest) sokkal nagyobb és tágabb időintervallumokban történik. De, a mi személyünk, és főként az öntudatunk (az Én-tudatunk...) sem más, mint a megváltás (a megnyilvánult létbe sérülten érkező ideák javítása) érdekében létrejött ősideának: Ádám Kadmonnak, vagyis, még inkább vissza a forráshoz: Istennek a megváltás magvalósítási lehetőségére vonatkozó első látomásának és akaratának (az Adam Kadmonnak) az egyik sajátos (egyedi – individuális karmával töltött) megnyilvánulása (javítóműhelye!). Ezért, a vágyaink és az akaratunk, majd végül: a pozitívvá (vagy negatívvá, mert van ilyen is!) változott öntudatunk – akaratunk – által befolyásolt teremtő képzeletünk révén, mi is ennek a mágikus erejű, a mi emberi személyünkön (én-tudatunkon) keresztül is megnyilvánuló, anyagi valóságot-létrehozó és valóság-alakító (befolyásoló), teremtő tőrvénynek az egyéni és egyedi megtestesítői vagyunk. És ebben a metafizikai tényben határozottan érezni lehet a mágia, vagyis a teremtés törvényének a közvetlen kapcsolatát, mind a fejlődés (a kommunikáció és a kollaboráció útján ható), mind a megváltás egyetemes törvényeivel.
Nem csak azt kell tudomásul vennünk tehát, hogy a mágia jelensége – törvénye! – nélkül a többi törvény képtelen lenne a hatását kifejteni, mivel ő (az ősi teremtő erő) a benzin, az a misztikus erő ami a többi kilenc törvény gépezetét működteti. De az is, hogy a törvény sajátságosságához tartozik az, hogy a mágia jelensége sem nyilvánulhat meg öntörvényűen és öncélúan, hanem csakis a többi kilencnek alárendelve, azok szerint tehát!
Azt is kell tudnunk és a sorsunk megítélésében feltétlenül számításba kell vennünk, hogy a mi egyéni teremtő képzeletünk csak az után tudja és kezdi éreztetni a hatását az életünkben, miután kiforrott, határozott – önálló (individuális) tudattal és akarattal rendelkező felnőtt személyekké válunk. És még inkább, miután spirituális tudatossággal – egyetemes felelősségérzettel – rendelkező személyekké válunk. Addig tehát, amíg nem érjük el a felnőtt kort, mindannyian egy, az emberiség korábbi generációja, az elődeink és a szüleink (és ezt attól függetlenül is így van, ha esetleg már kiskorunkban elveszítjük őket:) – pozitív és negatív – képzelete és akarata által befolyásolt és az ő személyi tudatuk és képzeletük által létrehívott, befolyásolt és meghatározott valóságban (környezetben) kell élnünk. Csak az a baj, hogy nagyon későre vesszük észre - és nagyon kevés bizalommal kezeljük - azt a tényt, hogy ez által, a velünk született, és a 21 éves korunktól „teljes gőzzel” beinduló karmikus teremtői képességünk által, nem csak a tetteinkkel, tudatos tevékenységünkkel alakítjuk a sorsunkat. Hogy akarva, vagy akaratlanul, de a képzeletünkkel is befolyásoljuk (harmonikusan, vagy negatívan) a sors-helyzeteink és viszonyaink alakulását. És, hogy a legbiztonságosabb és legstabilabb helyzeteinkbe is beidézünk a sorsunkba olyan véletlennek hitt eseményeket, amilyeneket nem terveztünk be az ésszerű és pragmatikusan céltudatos gondolkodásunk és akaratunk által és, nem utolsósorban idézünk be ezzel az "önműködően", a karmánk logikája szerint üzemelő képzeleti képességünkkel, olyan betegségeket és baleseteket is, amelyeknek normális körülmények között nem kellett volna bekövetkezniük.
Az utóbbi hosszú mondatban kétszer is előbukkant az a magyar kifejezés, amely utal arra, hogy az ősmagyarok még tudtak erről, az emberben rejlő mágikus erőről: A képzelet és a képzelgés és a tudatos képalkotás révén ható és működő, valóság-alkotó és valóság- befolyásoló képességről. – Igen: a képesség szavunk az, amely által a nagyobb, kirívóbb erőnket, vagy tehetségünket szoktuk jelölni, utal arra határozottan, hogy az ősmagyarok még tudták: minden tett és cselekvés, minden folyamat és jelenség alapjainál ott van az idea: az őskép, amely mozgatja azt a szellemet, amely később lelki erővé: vággyá, akarattá válik és az anyagban és az anyag formaváltása által válik kézzel fogható, illetve érzékelhető és észlelhető tárgyi valósággá. Az ősmagyarok tudták, mint ahogy minden archaikus nép tudta, hogy mindig előbb van a kép és a képzet mint bármilyen fogalom, szó, vagy tett. Ezért igyekeztek képet alkotni magukban, a maguk számára, mindarról, amit el akartak érni, illetve amit meg akartak valósítani, hódítani, vagy legyőzni. És azt is tudták, hogy ennek a mindig és mindenhól, de számunkra a legkövethetőbb módon, leginkább az ember képzeletén keresztül érvényesülő (De mindenható!) jelenségnek és az azt szabályzó – irányító törvénynek a kivédhetetlen és elháríthatatlan hatásának a következtében, mindenki, aki érzelmesen és érzelgősen viszonyul az élete lényegi kérdéseihez, az önmagát önkéntelenül a saját zavaros teremtői képzeletének az ítélete alá helyezi. Igaz ugyan, hogy ezt a mágikus önítélő jelenséget kifejező fogalom, vagyis a szentimentális (mentálisan elitélő) kifejezés a modern korban jött létre, de az őseink enélkül is tudtak a jelenségről. Tudták tehát azt, hogy érzelegni, érzelgősködni, önmagunkkal szembeni vétek.
Ez a magyarázat arra, hogy miért idegenkedtek sokáig és annyira „megátalkodottan” annak a kiemelten szentimentális vallásnak a felvételétől, amely a tizedik század idején már azzá hazugságrendszerré alakult – a Jézus által tanított gnosztikus szellem-tannak az alapjaival homlokegyenest szemben álló, a császári alattvalói meghunyászkodás ideológiáját terjesztő államkormányzási ideológiává lett. -, amelynek a visszaható következménye a mai természetellenes és szellem-ellenes, nyakló nélküli termelői - fogyasztói életkoncepció. Az, az élet-vízió (az Eurovízió!) ami a nyugat-európai országokban, politikai méretű morális dekadenciához vezetett, ami a poszt-modern nyugati kultúrát spirituálisan egyenértékűvé tette a középkor-elején ragadt iszlám erkölcsi kultúra primitivizmusával (lásd a Rezonancia és a Polaritás egyetemes törvényeit). Az ősmagyarok még tudták, hogy menthetetlenül a saját ellenőrizetlenül működő és ezáltal zavarosan teremtő - materializáló mágikus képessége és annak a hatásmechanizmusa fog ítélkezni minden megalázkodó, önfeladó és érzelgős személy fölött, mivel az erősen átélt érzelmek által fűtött (intenzíven átélt) önellentmondásos képzeti tevékenységével, olyan ellentmondásosan ható természeti és közösségi környezetet és olyan eseményeket idéz (hoz létre) majd az életébe, amelyeknek a gyakorlati hatásai és a visszahatásai egyre tragikusabban nyilvánulnak meg az egyén és a társadalmi közössége-, nem egyszer az egész nemzet sorsában és egészségében. – Lásd Nyugat Európának a nagy mértékű és rohamos iszlamizálását a 21. század elején. Nem véletlenül jött létre tehát a Szentencia és a Mentális szavakból a szentimentális kifejezés. Fölöslegesen tehát ne tartsuk magunkat ítélet alatt, ne ítéljük el magunkat örökösen, ne tegyük magunkat az önkéntelenül működő, ellenőrizetlen mágikus teremtői képességünk áldozatává!
A teremtett világegyetem tehát az összes dimenzióival és létformáival együtt, az önmegmentő (Megváltó), önboldogító Abszolút Szellem képzeletének a megnyilvánulása. Ebben az Abszolút Szellemi (Megváltói) logikában, benne vagyunk mi, és a sorsunkkal és életünkkel és minden sejtünkkel, minden gondolatunkkal, minden érzésünkkel, vágyunkkal, akaratunkkal és cselekedetünkkel részei vagyunk, ha tudomást szerzünk erről, ha nem. Tudatosságunk és gondolkozói képességünk, leginkább a Mentális síkon köt össze bennünket a Mindenható Világszellem teremtő erőivel (hatalmaival, emanációival). E tíz teremtő-, megváltó erőnek – Lásd az asztrológia tíz bolygóját – a hatásait és a megnyilvánulásait az életünkben, ilyen módon mi magunk is befolyásoljuk, akarva, vagy önkéntelenül, tudatosan vagy öntudatlanul, a gondolkozásunk, képzeletünk és vágyaink által létrehozott Szellem-képeink által. Illetve, a GONDOLATKÉPEINK által és azon keresztül: a tudattalan vágyaink, ambícióink és félelmeink által befolyásolt valóságról és a jövőről alkotott (jó, vagy rossz, örömteli, vagy félelem-teli) képzeteinken keresztül. Ezek a mágikus természetű, huzamosan a központi képzeletünkben tartott, vagy a tudattalan képzeleti tevékenységünk legalján is „alig pihegő” vágy- és gondolatképek a mágia törvénye következtében materializálódnak, azaz megvalósulnak az életkörülményeinkben, illetve a fizikai és a pszichikai természetünkben.
Amint fentebb is írtam, mágia törvénye soha nem hat önmagában, a többi törvénytől elkülönülten, hanem azokkal összhangban, azokkal együttműködve gyakorolja hatását mind a természetben, mind a mi mindennapi életünkben. A legegyszerűbb példa arra, hogy a mágia tőrvénye miképpen hat a természetben, illetve az ember spirituális képességeivel nem rendelkező lényeknél, épp a különböző állatfajok külső természete (bőr és szőr színezete, test formája) alakulásában, generációról generációra erősödő forma és szín alakulásában, formaváltásában, az ún. Biológiai fejlődésében érhető tetten. Pontosabban, az állatoknak környezetükhöz való külső idomulási készségében, ami a generációkon át tartó képzelet – vágy befolyása alatt változtatja át azok megjelenési formáit. Nem véletlen, hogy azok a szárazföldi állatok, amelyek egész év folyamán hó borított területen (környezetben) élnek, fehér a szőrzetűk, vagy legalábbis fehérebb, mint a többi állaté. A mágikus erejű képzelőerő hatalma az, amely a biológiai szervezet szintjén is materializálja az állatok bundájának a környezet színéhez való idomulását. A biológusok rég kimutatták, hogy olyan ötödik, hatodik, vagy hetedik generációs utódok esetében is elfehéredik a szőrzet, amelyeknek az elődje még színes, vagy legalábbis szürke szőrzetet viselt. A globális felmelegedés hatására valószínű, hogy ennek a fordítottját észlelik majd az utódaink. Ti. a fehér bundásnak ismert ősállatok egyes utódainak a szőrzete változik szürkévé, rozsdássá.
A növény-evő állatoknak ez, a környezethez való idomulási vágyukhoz (a környezettel való egybeolvadási vágyukhoz, a ragadozók előli elrejtőzési vágyához, illetve a ragadozóknak az áldozatok általi észrevehetetlenné válási törekvéséhez, igyekvéséhez) visszavezethető új tulajdonságok kialakulása viszont nem történik meg egyik napról a másikra, hanem majdhogynem észrevehetetlenül, egyik generációtól az ezredikig, évezredeken és évmilliókon keresztül. És ez épp amiatt megy ilyen lassan végbe, mivel ez az átalakulás a többi törvény érvényesülésével együtt: a kiegyenlítődés, a ciklus és a ritmus, de főként a hatás és a visszahatás és a fejlődés törvényén keresztül mehet csak végbe. Mivel viszont, az ember öntudata, a individuális önérzékelése, világérzékelése) közvetlen kapcsolatban áll az egyetemes léttudattal, és így az állatoktól messze-eltérő, annál erősebb teremtői képzelettel is rendelkezik, nála a tudatosan irányított képzelő erejével létrehozható változások, pl. a tudatos öngyógyítások, sokkal hamarabb végbe mehetnek. Sajnos, erre a negatív példa a legalkalmasabb és a sorsukra titokban neheztelő személyek arcán – főként a férfiaknál sokkal nagyobb – erősebb mágikus képzeleterővel rendelkező nőkén! – egy két évtized alatt is megjelennek a képzeleti szintű gyűlölködés és a haragvás jellegzetes vonásai. Persze, nem annyira a fiziológián belüli pozitív, vagy negatív változások a lényegesek a mi szempontunkból, hanem a képzeletnek az ún. külső, sors- és életkörülményekre gyakorolt hatások által előidézett pozitív, illetve (és sajnos inkább csak: ) negatív hatások.
És itt, a többi kilenc egyetemes törvénnyel való együtthatás fejezeténél, érdemes nagyon jól odafigyelni az egyetemes mágia törvényének a hatásmechanizmusára: Tehát: annak ellenére, hogy az ember teremtői képességének (Istenhasonlóságának) a következtében, az ő esetében ezek, a tudatos, vagy öntudatlan ambíciók, vágyak és sóvárgások, vagy félelmek által önkéntelenül és öntudatlanul beidézett változások, megtörténhetnek a személy életében, ezek, a mágikus képzelőerőnk által előidézett pozitív, vagy negatív változások is (javulások és romlások), csak és csakis, a többi kilenc törvénnyel való összhatás eredményeképpen jönnek létre. Vagyis, az általunk, majdnem az egész életünk folyamán annyira óhajtott, külső pozitív sorsváltozások, életkörülmény-változások, mindamellett, hogy más, velünk közvetlen, vagy csak közvetett kapcsolatban álló, ismert, vagy ismeretlen, szeretett, vagy esetenként gyűlölt személynek a tudatos, vagy tudattalan képzeleti tevékenysége összhatásaképpen jöhet létre, ráadásul, csak és csakis, a többi kilenc egyetemes tőrvény által adott sors-lehetőség és feltétel függvényében történhet meg.
Ezért csak felszínesen és időlegesen gyógyulhatunk meg egy betegségből, mindaddig, amíg meg nem szabadulunk az azt okozó, és tehát a velünk született, romboló hatású karmikus viszonyulások minden formájától minden szinten, és amíg képessé nem tettük magunkat az igazi, nem érzelgős és diszkrét szeretetnek az átélésére és kiárasztására, áramoltatására. Illetve, addig még csak meg sem gyógyulhatunk rendesen, amíg nem váltjuk fel az agressziót eredményező külső visszahatásokat kiváltó önzésünket és félelmünket, áldozathozatali készséggel, vagyis az önös érdekeinket szolgáló spekulatív gondolkozásunkat (intellektusunkat) az egyetemes törvények felsőrendű logikája szerinti, megváltó jellegű – spirituális gondolkozásra. Vagyis: az automatikusan működő karmikus (megváltásellenes – negatív) képzeletünket a tudatos, tehát az egyetemes felelősség szerinti gondolkozási módra! Természetesen, valójában boldogak, elégedettek és félelem nélküliek: harmonikus személyiségek sem lehetünk mindaddig, amíg mindez nem következik be az öntudatunkban a belső mentalitásunkban. Ezért marad tehát meddő és dőre törekvés minden mágiázás, minden mágikus technika és technológia alkalmazása, nevezzék azt akár fehér mágiának, vagy fekete mágiának, vagy éppenséggel agykontrolnak.
Agykontrolozhatunk még a világ s két nap, de pozitív és tartós változást az erőnléti - egészségi állapotunkban, de főképpen az életünkben, csak, és csakis akkor fogunk elérni, ha tudatos belső erőfeszítések útján törekszünk, elsősorban az egyedül a személyi horoszkópokból pontosan és konkrétan kiolvasható karmikus (rejtett) tulajdonságaink feloldására és meghaladására, valamint arra, hogy a többi kilenc törvénnyel is tudatos kapcsolatba, majd harmóniába kerüljünk. Aki a karma törvénye (7), a fejlődés törvénye (8), a ciklus és a ritmus törvénye (6), a kiegyenlítődés törvénye (3), de főképp a szeretet és a nyitottság (a titoknélküliség: 9) törvénye figyelembe vétele nélkül, öncélú mágikus praktikák és misztikus trükkök segítségével akar akár boldog, akár egészséges lenni, az éppen hogy a fordítottját fogja elérni annak, amit célul tűzött. És az még betegebbé – erőtlenebbé és még boldogtalanabbá válik, mint amilyen volt a mágiázásai előtt. Hiszen a polaritás és a hatás visszahatás törvénye is létezik...
A Mágia törvénye a elsősorban a Teremtés erejének a törvénye is. Ő teszi lehetővé tehát az öntudat-javítással járó sorsjavítást, a sors-materializálás (beidézés) és a sors- leépítés (feloldás, megszűntetés) jelenségét. És ő teszi lehetővé tehát, hogy az ember, ha csekély mértékben is, de tudatosan is gyakorolhatja az ősi teremtőerejét. Ezért ő a személyiség-tudat, vagyis a személyi felelősségtudat tisztításának és tisztán tartási szükségének a törvénye is. Hiszen logikus, hogy egy zavart és ezért gyenge személyi tudattal rendelkező személy képzelőereje is gyenge, és határozatlan, aminek következtében, nem, hogy pozitív hatással lehet a saját sorsára, de csak és csakis negatív eseményeket idéz be mind a saját életébe, mind a gyermekei, más családtagjai életébe. A személyi öntudat megtisztításának a szükségét és a karma-felvállalás segítségével történő öntudatnak a karma hatásaitól való megtisztítása után, a képzelet összpontosításával történő tudatos pozitív teremtő-erő gyakorlást, a szellemtudományok a legősibb korok óta ismerik. A mágiázást, mint a megtisztult tudatú személyek által gyakorolt és a teremtés tőrvénye által lehetővé tett sors-jobbítási, karma-oldási praktikát, de úgy is, mint a felvilágosulatlan és a karma negatív hatásaitól megtisztítatlan személyek által folytatott szerelmi, vagy szexuális vágy- ébresztő hatásgyakorlást, vagy akár tudatosan kártevő, sőt: romboló és akár a másik életének a kioltása érdekében is véghez vitt, ellenséges szellemi tevékenységet, mint támadó és rossz indulatú szellemi hatásgyakorlást rég óta ismeri az ember. Az utóbbi megfékezése érdekében hozták létre a katolikus egyház intézményén belül az inkvizíciót, attól függetlenül, hogy ez a későbbiek során átváltozott az egyház ellenségeinek a kiiktatását és semlegesítését szolgáló, sötét politikai szerezetté.
Érdekes módon, a középkori Európában az inkvizíció által üldözött mágikus technikák tovább fejlesztett, állítólag tudományos változatait használja fel ma (különböző, "minden áron" jót akaró, de szellemi alapjaiban tisztázatlan, többnyire a felelőtlen beavatkozási késztetéseket és egoista vágyakat kielégítő célok elérésére) a José Silva féle agykontroll iskola. A közhiedelemmel ellentétben a teremtés törvénynek az ember által történő tudatos alkalmazását (az agykontroll – mágiát) nem José Silva úr a találta fel, hiszen ilyen mágikus erejű képzelgési technikákat ismertek az összes korok beavatott szellemtudósai és mesterei anélkül, hogy mindjárt az amerikai szabadalmaztató hivatalhoz fordultak volna ezeknek a mágia-technikai módszereknek a hivatalos úton történő kisajátítása, ún. levédése érdekében. A Silva féle agykontroll is a mágia, illetve a teremtő képzelet törvényét használja fel, mind a gyógyítási eljárásaihoz, mind az agykontroll-híveket állítólag boldoggá tenni képes materializáló műveleteihez. De anélkül, hogy a többi kilenc törvény mélységes és kivédhetetlen szükségeket tartalmazó hatását és következményeit (visszahatásait) ismertetné a „hívekkel”. Anélkül tehát, hogy azokkal „hivatalosan” is számolna. Persze! - Hiszen, amennyiben az agykontroll-oktatók maguk sem ismerik az egyetemes törvényeket, ők maguk is csak ártatlan áldozatai egy tömegméretűvé nőtt, de szerfölött jól jövedelmező illúzió-kergetésnek, akárcsak a magyarországi hercegprímásuk: Dr. Domján László.
Amennyiben viszont a többi kilenc törvényt ismerik - De a jelen tudomásom szerint a hallgatóikkal és követőikkel nem ismertetik ezeket a tőrvényeket, tehát valószínű, hiogy nem is ismerik! - az öncélú mágiázásnak a veszélyes örvényeibe sodorják nem csak az ártatlan és felkészületlen hallgatóikat, de saját magukat is, úgy mint a szerencsétlenül járt Domján doktor úr, aki az egész agykontrollozással szerzett vagyonát kénytelen volt orvosokra, gyógyszerekre és más misztikus és mágikus gyógyítók haszontalan (semmit nem érő!) szolgáltatásaira költeni. Ezért az agykontroll alkalmazása, vagyis az egyéni karma megismerése és feloldása nélküli, mindenkiben vele születetten működő mágikus képességek mesterséges és erőltetett gyakorlása (a ráhatás) olyan helyzetekben, amikor egy esemény (pl. egy hirtelen gyógyulás, vagy egy szerelmi párkapcsolat) megvalósulása sérti a Karma, a Rezonancia, a Nemek, a Polaritás, a Ciklus és a ritmus, és főképp az egyetemes Kiegyenlítődés és a Fejlődés tőrvényét, közönséges fekete mágiázásnak bizonyul.
Így az "agykontroll-sikerek" listája is automatikusan átalakul a fekete mágiázás díszes eredménytáblájává és a hamari sikerek hosszú távon átalakulnak olyan egyéni, vagy családi sikertelenségekké, szélsőséges esetekben tragédiákká, amelyeknek az okát már senki nem keresi a sorozatos agykontroll-sikerekben. Mert hiába gyógyítanak ki például egy nőt, illetve hiába gyógyítja meg valaki saját magát az agykontroll technikák (mágikus trükkök) segítségével a virágpor, vagy az állatszőr allergiából addig, amíg az illető nem csak hogy védekezik az idő szerinti természeti megtermékenyüléssel szemben, hanem szorongva fél és önkéntelen negatív magatartást tanúsít a gyermekvállalás gondolatával szemben. Az így kikezelt “betegség” ugyanis, amely a rendeltetés szerint, azt hivatott jelezni a személy számára, hogy nem helyesen éli az életét, hogy rosszul járja az élete spirituális és gyakorlati útját, sokkal végzetesebb betegség formájában fog visszatérni, esetleg a mellekben vagy a méhében jelentkező rákos csomó-képződések formájában. És hiába mulasztja el agykontrollal valaki magának ezeket a rákos daganatokat is és a többi, az anyaság és a teremtés princípiumához: a termékenyítő információ áramlások befogadásához kapcsolódó szerveiben (gyomor és emésztőrendszer) jelentkező daganatait is agykontrollal, mert a karma-feloldási és más, általa elutasítandónak képzelt, spirituális jellegű életfeladataitól ezáltal sem fog megszabadulni. És ha tovább ellenkezik, a jellegzetes élettapasztalatokat (ez esetben az időben megélt és esetleg több gyermekes anyai tapasztalatokat és élményeket) igénylő sorsával szemben, mert vagy szerencsétlen kimenetelű nemi erőszak áldozatává, vagy más végzetes következményekkel járó, balesetnek látszó esemény áldozatává válik a sors-feladataival való szembeszegülés miatt. Illetve, azok kicselezési törekvései miatt.
A Karma (Ok és okozat) törvénye visszahatásainak az egyértelmű észlelése (és őszinte beismerése) után, kevés olyan naiv Silva-tanfolyam hallgató marad, aki nem veszi észre, hogy rég óta tévúton tévelyeg. És, aki az agykontrollal tovább erősíti még a fizikai hibáit és pszichikai - karakterbeli hátrányos tulajdonságait anélkül, hogy a karmája felől pontosan tájékozódna. Szomorú, hogy a hamari sikereket követő (és természetszerűen bekövetkező) kudarcélmények után, a legtöbb agykontrol hívő csalódottan felhagy mindenféle szellemi-spirituális kutatással, vagy mindössze "érdekességként", "szellemi izgalomként" kezel mindenfajta spirituális jelenséget. Ahelyett, hogy más, a szellemi sorsfeladataik felől konkrét és pontos iránymutatást szolgáltató karmikus asztrológiai sors-képlet értelmezés segítségével megismernék azoknak a negatív "hátráltatottságaiknak" az igazi, sorsbeli (kauzális) okait, amelyeknek a felszínes kijavítása és helyrehozása érdekében valamikor agykontrollozni kezdtek. (Tudni kell azt is, hogy igazi sors-megismeréshez és a szellemi kiegyenlítődéshez nem elegendőek a meditációs-technikák, a terápiás módszerek, hanem sokszor kegyetlen őszinteséget követelő önmegfigyelés, önfeltárás, hibabelátási készség, önfegyelem, igényesség és felelősségteljes magatartás szükséges.)
Az agykontroll módszereivel elérhető sikerek nem csak időlegesek, de olyan fölösleges karmikus tehertételeket is (szerzett karmát!) okoznak (hiszen pontos személyi karma-ismeret nélkül, az ember persze, hogy mind olyasmit akar bemágiázni magának, amiket a karmáját ellenőrző uralma alatt tartó esze, vagyis, az árnyék-énje sugall neki) amelyek észlelése és határozott tudatosítása után, a legtöbb felelősségtudattal rendelkező agykontroll-gyakorló messze elkerüli e "tudományos" praktika gyakorlásának a gondolatát is. Ugyanis a tovább olvasható Kiegyenlítődés Törvénye és az idő-, avagy a Ciklus lés a ritmus, meg a fejlődés egyetemes törvényei értelmében, a könnyen és érdemtelenül, valamint az idejekorán elért "agykontrolos" sikereknek, amelyeket a mentális és az ideatikus szinteken gyakorolt naiv erőszakoskodások árán érnek el, valamikor a hétszeres árát kell "visszafizetniük", akárcsak a növekvő banki kamatot tudomása ellenére is, hiteleket felvevő személyeknek, anélkül, hogy tudatosíthatnák a magunk számára, hogy miért is érik őket újabb és újabb veszteségek. Hogy miért érik őket újabb személyi nehézségek, hogy miért kerülnek bizonytalan és kilátástalan helyzetekbe, miért gyötrik újabb és újabb, a szellemi éberségüket kiváltani hivatott betegségek?
Amit ezzel a személyi karma jellegét és a személyes fejlődési sorsprogram jellegét teljesen figyelmen kívül hagyó, valamint az agykontrolozók környezetének az önkéntelen mágikus tevékenysége összhatását figyelmen kívül hagyó, tehát a többi kilenc egyetemes törvény összhatását figyelmen kívül hagyó, együgyű – hogy ne mondjam: primitív – mágiázási módszerrel elérni lehet, öncélúan és együgyűen kiaknázva a mágia törvényét, a fekete mágia művelőivé teszi az agykontrol gyakorlókat. És ez még akkor is így van, ha csupa naiv "jó szándék" és javtani-akarás vezérli e minden áron jót akaró egyéneket a céljaik elérésében. A hermetikusok figyelmeztettek arra, hogy "A pokol felé vezet út csupa jó szándékkal van kikövezve."! E módszer használata csak akkor és csak abban az esetben lehet jótékony hatású, amennyiben annak gyakorlója a többi hat egyetemes törvény ismeretében, azok következményeinek tudatosításával és személyes felvállalásával, azok szellemével összhangban, teljes felelősségtudattal használja a módszert és a technikákat és ha minden negatív következményért előre felvállalja a személyes felelősséget. Különben csak árt vele magának és környezetének a pillanatnyi kézzelfogható sikereinek ellenére.
Annak érdekében, hogy pontosabb és érthetőbb legyen mindaz amit az imént leírtam a mágia törvényének az öncélú alkalmazásáról, illetve a különböző mágikus módszerek és technikák tisztulatlan személyi tudattal való alkalmazásának a következményeiről, sőt: e könnyelmű eljárások hosszú távú veszélyéről, igénybe kell vennem Hamvas Bélának az ide vonatkozó megállapításait, aki nálam sokkal nagyobb ismeretanyag birtokában, sokkal nagyobb tájékozottsággal és sokkal pontosabban ír korunk e cseppet sem elhanyagolható jelenségéről: "Az eltudományosított ember hozzászokott ahhoz, hogy a szellemi erőket azonnal és alaposan kiaknázza: technikára felváltsa. Ez a törvénytelen aktus Európában már nem egyszer – Platón és Püthagorasz idejében – keserves kudarccal végződött..." A modern ember kezében az őskori (metafizikai) egységek szellemmének alkalmazásai merő mágikus technikává alacsonyodtak. Nem értették, hogy az őskori egység felbonthatatlan, melyet az egység metafizikájának tökéletes asszimilációja nélkül alkalmazni nem lehet, és ha mégis, abból csak a tudatlan kontár bűvészinas mutatványa derül ki. Az ilyen meggondolatlan mágikus aktivitások, amelyeket a modern ember primitív éretlenségében merő technikának tart, már eddig is sok emberi sorsot vezetett szellemi megzavarodásba, sőt a sötétségbe és nem egyet a teljes felbomlásba. Az alkalmazás metafizikai ismeretek nélkül, az őskori egységben levő egész emberfölötti tudással egybefoglalt erő- és szellemvilágot felszabadítja. Egyszer s mindenkorra tudomásul kell venni, hogy Európában ma az ember egyáltalán nem él olyan spirituális életet, hogy ezeknek a szellemi erőknek felszabadítását el tudná viselni, nem is beszélve arról, hogy az erők felszabadításával tökéletesedjék.
Több száz éven keresztül az anyagban való vakságra oktatott nemzedékek, amelyek megvetéssel és gúnnyal fogadtak minden metafizikát, idealítást, egzakt valóságot, misztikus intuíciót és az intuíció minden megnyilatkozását és az őskori (metafizikai) egységben nem tudtak egyebet látni, mint saját "haladó" emberiségüket megelőző komolytalan meséket, ezek a nemzedékek ma, mikor a több száz éves absztrakt és irreális kábaság következményeit keservesen tapasztalják, beavatatlan lélekkel és megszenteletlen kézzel, DE SÖTÉT MOHÓSAGGAL (kiemelés: K. Sz.) nyúlnak az őskor szakrális hagyományának titkaihoz és fel akarják azt használni. De már itt van az idő, amikor beavatatlanságuk súlyos következményeit tapasztalni kezdik a szerencsétlenségbe taszított sorsok láttán, és saját életüknek esetleg végzetes összetörésén. Több kirívó példa volt már erre, de számtalan eset maradt titokban, és az emberi sorsok összetörésének valódi oka soha sem fog kiderülni (...) De számításba kell venni, hogy még soha a világon a mai európai (nyugati) embernél az anyagi zárt életbe jobban elmerült lény nem élt, beleszámítva az őserdők vadembereit is. Ennek az embernek a kezében a magasrendű eljárások olyan mágikus technikává lesznek, amelyeknek hatása kiszámíthatatlanul veszedelmes. Az európai ember feladata ma nem lehet a spirituálisan éretlen szellemével mohón a gyakorlati alkalmazásokhoz nyúlni, türelmetlenül a módszerek (Lásd: a Silva-módszer és pl. a Dianetika módszerei, stb. - beszúrás: K. Sz.) hatására szomjazni, hanem az őskori egységek szellemének megértését kell megkísérelni. E barbár tömeg azonnal a szentélybe akar törni és ezoterizmusra éhezik, pedig még a kezét sem tudja megmosni. Az első lépés az őskori metafizikai hagyomány felé nem lehet más, mint a tanítványi alázat: mert az embert nem a technika alakítja át, hanem a szellem. Az alkalmazás ideje és módja, ha a szellem arra megérett, s arra szükség van, önmagától elkövetkezik." (Hamvas Béla: Scientia Sacra I. ll7-ll9 oldal.)
Hogy Hamvas Bélának a XX. század közepén írott szavai mennyire aktuálisak a XXI század elején, jól jellemzi a legjobb magyar Silva tanítványnak, dr. Domján Lászlónak a Budapesten havonta megjelenő Elixír Magazin 2001. áprilisi számában megjelent, saját agykontrol tanfolyamát reklámozó szövege: “Többek között elmondom, hogy: - melyek az igazán hatékony programozás titkai, //- miként lehet rácsatlakozni az “internetre” , s így többek között elérni, hogy adósunknak eszébe jusson megadni a tartozást, hogy könnyen el tudjuk adni az ingatlant, hogy szolgáltatásunkról, üzletünkről ingyen tudomást szerezzenek az, az iránt érdeklődök, hogy hirdetéssel kapcsolatban jó döntést tudjunk hozni, // - beszélgetés közben hogyan lehet speciális szubjektív kommunikációval hatni a másik emberre, s így segíteni neki,..." - Egyszóval, hogyan kerülhetjük el a közvetlen és a nyers fizikai és pszichikai tapasztalatokat (földi rendeltetésünket) és hogyan szolgáljuk ki mágikus - szellemi módszerek segítségével az önös, egoista vágyainkat, a nyerni akarásunkból fakadó érdek- tévképzeteinket és azt, hogy e felemelően nemes és az önzetlen szeretet által vezérelt céljaink elérése érdekében, hogyan befolyásoljuk - manipuláljuk embertársainkat nem pszichológiailag, hanem mentálisan, sőt: spirituálisan, úgy, hogy ezáltal állítólag még “segítsünk (is) neki”? - Amikor ilyeneket olvasok, egészen biztos vagyok abban, hogy a rezonancia, a polaritás és a hatás - visszahatás törvényének megfelelően, nem véletlenül született meg a Szent Inkvizíció intézménye. Egyrészt, mert tévképzet az, hogy Loyolai Szent Ignác nem ezt a spirituális szükségszerűséget felismerve, hanem eleve politikai céllal hozta volna létre az intézményt, másrészt azért, mert tudom, hogy minden személytelen és ellenséges intézmény, minden szaporodó - bővülő hivatal, jól vagy rosszul, a személyi felelősség elhárításának, vagyis a felelőtlenkedésnek, illetve az egyetemes felelősség-tudat kialakítása elhárításának a következménye.
Hogy tévedés ne essék és egészen világos legyen azok számára, akik e sorokat olvassák: az agykontrol létezését örvendetesnek találom, amiért a siker-eseteinek nagy méretű számával egyértelműen és megcáfolhatatlanul bizonyítja azt, hogy a világegyetem természete és a teremtés természete mágikus. Másrészt pontosan annyira elhibázottnak és nem csak hogy vakvágánynak, hanem veszélyesnek is tartom, hogy az ember spirituális struktúrájának és rendeltetése megismertetése helyett, annak az alacsonyrendűen egoista, tehát karmikus késztetéseit kiszolgálni hivatott ún. tudományok terjesztését. Gyakorló, tehát sors-történeteket és ok-okozati összefüggéseket figyelő, asztrológusként, tudván tudom, hogy "Aki meg akarja nyerni életét, elveszti azt." Valamint azt, hogy „Aki megtanul komoly személyi áldozatokat hozni, megnyeri az életet.”, vagyis boldoggá válik. És az első esetre, első kézi példaként itt áll mindjárt a dr. Domján reklám-szövege tényleges értelme: „Olyan mágikus módszerre – praktikára tanítalak benneteket, aminek segítségével könnyen el lehet érni, hogy az adósotoknak jusson eszébe megadni a tartozását...”, - ha már nyíltan, becsületesen és határozottan az igazság mellett kiállni és annak az érvényesítése érdekében harcolni nem akartok – mint ahogy azt illene egy szellemi öntudattal rendelkező személy részéről! – nem meritek a tartozás megadását nyíltan követelni tőle.
A dr. Domján által valamikor nem is kevés pénzért árult agykontrolos módszere nem csak azért sértette az egyetemes törvényeket és elsősorban a Mágia és a Megváltás törvényét, amelyek egyben a tiszta személyi öntudat és az egyetemes felelősségtudat kialakításának a törvényei is, (Mivel a mágia csak azoknál a személyeknél hat jótékonyan és egyértelműen, akiknek sikerült megtisztítaniuk a Karmájuktól. Vagyis, akiknek sikerül feloldaniuk a Karmájukban gyökerező fekete foltoktól a tudatukat.), mert egyértelműen a titkos tevékenységet és az élet-nyerészkedést: a fölösleges tárgyak, kapcsolatok és más sorselemeknek az agykontrollosok életébe való beidézését és azok szaporítását szolgálja. Hanem ezért is, mert ahelyett, hogy felhívja a "mozgalom" híveinek a figyelmét arra az egyszerű tényre, hogy amennyiben valakinek az ismerősei el felejtik megadni a tartozásukat, annak több spirituális oka is lehet. Többek között az is, hogy érzelmileg, vagy mentálisan olyasmihez köti magát, amit el kellene engednie, mert a szükségtelen kötődés hátráltatja őt a spirituális kiegyenlítődési képessége elérésében, vagy azt, hogy valamivel tartozik magának: ígéretet tett magának valamire vonatkozóan, amit több rendben és több ideje, hogy nem váltott be, nem teljesített és így igen közel áll ahhoz, hogy – spirituális szempontból legalábbis – hiteltelen személy legyen.
Ami viszont a szellemtudományi állásponttal közös lehet a Mágia törvényének a Silva féle alkalmazási koncepcióban, az a pozitív gondolkozásra való törekvés, az a pozitív, építő jellegű gondolkozási és képzelgési készség kialakítása, illetve az egyéni képzeletvilágnak a szeretet-orientált iskolázása. Ennek következtében megszűnik a negatív gondolkozás, a negatív vágyélet, a félelmek és a szorongások feloldódnak, ami által az agykontrollozó már kevésbé hoz létre negatív töltetű mentális gócokat és diszharmonikus szellemi erőtereket a környezetében. Nem idéz és ne materializál önkéntelenül negatív, romboló töltetű lelki-szellemi jelenségeket, negatív és destruktív "természeti" folyamatokat az önkéntelenül működő, negatív teremtő képzeletével. A sors-ellenes és ez által Isten-ellenes, a személyi- és tárgyi világ ellenes agresszió helyett, az állandó pozitív gondolkozásra és pozitív gondolatképek alkotására átállított gondolati tevékenység így teheti az embert tudatlan és magatehetetlen, a sorsának kiszolgáltatott kreatúrákból tudatos kreátorrá, kreatív lénnyé, olyan egyetemes öntudattal rendelkező személlyé. Olyanná, aki a Nagy Világszellem mindent számon tartó felelősségtudatával (a szaturnuszi ősprincípiummal) együttműködve, képesesé válik megvalósítani a személyén keresztül a fizikai, az asztrál és a metál dimenziók összehangolását és egybekötését az ideatikus és a kauzális dimenzióval, és végül az Abszolút léttel és lénnyel. Ez persze nem egy absztrakt, a személyiség-tudatától elvonatkoztatott fantazmagória kell legyen, hanem a mindennapi élet minden vonatkozásában, minden szó és minden cselekedet vonatkozásában alkalmazott, beváltott és begyakorolt tudatosság.
E tudatosan élt, mentális és képzeleti agresszió-mentes létezés gyakorlásának a következtében, mind a mi személyes életünk, mind a környezetünk élete, amely mindig és mindenhol minket tükröz, harmonikusabbá, betegség- és konfliktus mentesebbé kell hogy alakuljon. Látható, hogy különösebb, modern, vagy tradicionális (de mindenképpen mágikus) módszerekre nincs szükségünk, vagy legalábbis egy bizonyos spirituális fejlettségi színt elérése után, nem kell (és nem is szabad!) ilyen külső, "ördöngös" módszereket, mágikus praktikákat (agykontroll, Dianetika, delejezés, jóslás) alkalmazzunk, mert az általános pozitív mentalitásunk biztosítja a mindennapi életünkben való harmonikus és kreatív létezésünket. Fontos kihangsúlyozni a mentális (dimenzió) és a mentalitás fogalmak közötti szótő azonosságot, amire e fogalmak egységes metafizikai jelentéstartalmára utal. Ennek értelmében az általános mentalitásunk, tehát a mindennapi cselekedeteink, gesztusaink, szavaink és eljárásaink, az embertársainkhoz, a mindennapi élet feladataihoz és a környezetünkhöz való viszonyulási módozataink befolyásolják és meg is határozzák az általános mentális és képzeleti tevékenységünket, a kreátori vagy kreatúrai minőségünket. Abból, hogy milyen érzelmeket táplál, hogy milyen szavakat és milyen gesztusokat használ valaki a mindennapi életben, hogy a szavai milyen százalékban tartalmaznak negatív gondolatképeket eredményező negatív szuggesztiókat, közvetlenül következtetni lehet annak a személynek a mentális színvonalára (vibrációs állapotára) és így a szellemi tisztaságára (zavarosságára), harmonikus vagy diszharmonikus lelki állapotára is.
Ugyancsak ennek, az első egyetemes törvénynek függvénye a szabad akaratunk is. A hermetikus bölcsesség azt tanítja, hogy az igazi mágikus képesség, amit egy ember az életében elérni képes, az csakis a minél nagyobb mértékben agresszió-mentessé és zavar-mentessé (Sors- személy, vagy tárgyi világ elleni haragvás, dühöngés, mérgelődés, gyűlölet, vagy csendes neheztelés mentessé és önámítás-mentessé!) tett, éber felelősségtudatba ágyazott önfegyelmén és öntudatán, és a Szeretetre való képességén keresztül érhető el. Ezt a minél szélesebb körű és minél mélyebb felelősségvállalás következtében, vagyis az agresszió-mentessé válás következtében és az áldozat-vállalási képesség megszerzése árán belőle, a benne koncentrálódó spirituális terekből felszabaduló, öngyógyító és sorsjavító teremtő-erőt viszont, nem kell már semmiféle mágikus technikával, vagy misztikus technológiával használnia, mert az magától „végzi a dolgát”, akárcsak az Egyetemes Szent Szellem. Persze, még valamire feltétlenül figyelnie kell annak, aki a mágia törvényének a pozitív hatásaival és következményeinek a jótéteményeiben akar részesülni. És ez nem más, mint a már több alkalommal is említett személyi öntudat tisztasága és zavartalansága.
Egészen pontosan: az öntudat zavarhatatlanságának, vagyis a szilárd arany öntudat állapotának az elérése. Ez, a megfelelő beavatásokban való részesülés nélkül, és persze a személyi sorsképletből kiolvasható karmikus determinációk pontos megnevezése és meghatározása nélkül, csaknem lehetetlen azok számára, akik erős, úgynevezett Tűz-karmával, vagy Víz-karmával születtek. Az előbbieknek azért mert eleve csonka és csorba öntudattal, hamis önképpel, téves személyi imaginációval születtek a világra (lásd a Tűz-karma c. tanulmányban leírtakat. De főként az Árnyék-énünk vészes zsenialitásáról írt tanulmányomat!) és vagy el vannak telve maguktól a hamis kompenzálási reflexeik miatt, és érzéketlenek a valós spirituális benyomások érzékelésére, vagy negatív értelmében túlérzékenyek a saját személyüket illetően, és még a természeti benyomásokat, még a természeti törvények kellemetlen benyomásait is a személyük elleni offenzációként érzékelik, a személyük elleni merényletnek fognak fel, és ezért folyamatosan megsérthetők és megzavarhatók.
A Víz-karmásoknak azért, mert veleszületetten bennük van az önámítás reflexe és megfelelő erkölcsi nevelés hiányában, ez magas fokú önámítássá változik, és mindaddig, amíg a (Szaturnuszi) sorserők határozottan le nem állítják a mindenkinek és mindennek – és persze, saját maguknak is - az átverésére irányuló törekvéseiket, a mindent a maguk egoista javára forgatni akaró reflexeiket, képtelenek az igazi személyiségüknek, az igazi Én-jüknek a megtalálására. Az elsők számára a legjobb és legcélravezetőbb beavatást a keleti „puszta kezű” harcművészetek filozófiájának, etikájának és természetesen harci tűzpróbájának a gyakorlása és harci tapasztalata, a tapasztalatoknak a spirituális önbeavatási napló segítségével történő feldolgozása és személyesítése adhatja meg. A másodikok számára az egyetlen lehetőség az öntudatuk és ez által a mágikus erejű képzeletük megtisztítására az elsősorban önmagukkal szemben következetesen gyakorolt, úgynevezett kegyetlen őszinteségre, a tárgyi valóság szerinti, igazság beismerésére, kimondására és elfogadására való tudatos és ambíciós törekvés, a „kegyetlen” hibabelátással együtt gyakorolt, folyamatos önleleplezés. Ehhez mindenféle hazugságvizsgáló és hazugságleleplező – önámítás leleplező – egyéni technikákat kell kieszeljenek és alkalmazzanak saját magukkal szemben, de a környezetükkel szemben is, akik a rezonancia törvénye alapján, hozzuk hasonló módon jár el az élet dolgaiban. Vagyis: mindig a saját előnyét lesi és ártatlanságát vallja. Tudatosan keresniük kell az úgynevezett „nyers igazságkimondó” személyek társaságát, vagy az azokkal való konfrontálódást, de persze, nem azzal a céllal, hogy az évek folyamán jól begyakorlót hazudozásaikkal azokat is legyőzzék, kétségbe esésbe kergessék, hanem azért, hogy szembesüljenek a saját ámítási és önámítási reflexeik gyakorlati, konkrét megnyilvánulási formáival és így a gondolkozásukból, de még a képzelgéseikből is kiiktathassák, sőt: gyökeresen ki irthassák azokat. Asztrológusi tapasztalataim viszont azt mutatják, hogy éppen az erős tűz- és a víz-karmával rendelkező személyek kerülik el széles ívben a legegyszerűbb konfliktus-helyzeteket, és a legelemibb valóság-szembesülési helyzeteket.
"Én vagyok, az Én vagyok.", mondja állítólag az Úr (a legfőbb törvény) Mózesnek a Sion hegyén. (Persze, tudjuk, hogy az egész történet spirituális metafora, hiszen nem egyetlen embernek nyilatkozta ki egyszerre az Isten a személyi tudat titkát, vagyis azt, hogy az ember individuális tudatában megjelenik az egyetemes léttudat. És a szellemi erők pozitív működésének a feltételét leíró tíz parancsolat sem egyetlen „közlés” eredménye, hanem a mediterrán és az elő-ázsiai népek spirituális bölcseinek a sok száz, vagy éppenséggel ezer éves tapasztalatának a kvintesszenciája!) Más fordításban úgy hangzik a kinyilatkoztatás, hogy: "Vagyok, aki Én vagyok" - Mózesnél az égő csipkebokor allegóriájában megsejthető ez a különösen finom (szubtilis) kauzális erő, a gondolati és a képzeleti szféráknál is finomabb, egyetemesen felelős, isteni öntudat – állapot, ami nem más mint az emberen keresztül megnyilvánuló egyetemes léttudat és az abból, az emberen keresztül, az ember által (is) kiáradó teremtő ereje az egyetemes Teremtő - Megváltó Isteni erőnek. Jézusnál ugyanez így fogalmazódik meg: "Én vagyok az Út, az Igazság És az Élet." És: "Keressétek Isten Országát, és a többit megkapjátok ráadásként."
Nem kell tehát semmiféle mágikus praktikát, tudományos, vagy misztikus agytréninget alkalmaznunk, annak érdekében, hogy hosszú távon ténylegesen boldogak és egészségesek legyünk. Hanem, a tudatos megismerés és a hétköznapi alkalmazás segítségével, az egyetemes törvényekkel és az asztrológiában a bolygók által megtestesített léterőkkel kell kapcsolatra- és harmonikus viszonyba kerülésre törekednünk, mind a külső - környező természetben és a belső természetünkben is egyaránt. Ezért van az, hogy az egyes számú Tarot kártya Ikonjának (a Mágusnak) a mantrája is az, hogy Légy Önmagad! (Vagyis a karmikus késztetéseidtől és negatív természetedtől mentes, igazi önmagad.) Ugyanis, egy mások által racionálisan, akaratilag és képzeletileg is befolyásolt, mentálisan zavart és felelőtlen ember, aki nem képes vállalni saját véleményét, saját vágyait, tetteit, viszonyait és gondolatait, valamint saját tetteinek és szavainak a következményeit, az biztos, hogy nem kívánt és rá negatívan ható sorselemeket idéz be az életébe, ami miatt logikus, hogy sors-elégedetlenkedni és haragudni fog mindig mindenre és soha nem lesz képes megszabadulni a képzeleti ellenségeskedéstől és így a mentális – mágikus agresszivitásától. Ezért nem csak, hogy nem lesz képes élni a szabad akaratával és mindig alá veti magát a nála erősebb személyiségtudattal rendelkező, határozottabb személyek akaratának, hanem mindig a saját maradék, de automatikusan működő, zavaros és agresszív karmikus képzeleti tevékenységének – a karmikus képzelete automatikus tevékenysége következményeinek – is az áldozata lesz. (Ezek a különböző zavaros eszmékkel könnyen fertőzhető emberek. A gyermekek például, azért fertőzhetők meg könnyebben a kórokozók által mint a felnőttek, mert még nincs, vagy igen gyenge az Én-tudatuk.)
A szabad akarat kérdése nem választható el a felelősségtudat és így a gyakorlati – hétköznapi és a szellemi felelősségvállalás kérdésétől. Csak az ember lehet szabad, csak az képes mindenkor érvényesíteni szabad akaratát, aki a törvények ismeretének a hiányában, illetve az azok elleni lázadási kedvében, magának, de másoknak nem okoz anyagi, vagy lelki – tudati károkat, és aki az ellenőrizetlen és ezért zavaros, vagy agresszív (karmikus) mentális és képzeleti tevékenységével nem zavarja és nem korlátozza mások szabad akaratának érvényesülését. De hányan vagyunk képesek erre, amikor a Lilith által irányított emberek az egoizmusunkból és uralkodási mániáinkból eredő "jóindulatunkkal", mind-untalanul bele szólnak az egymás szellemi életfeladatába, amikor mindenáron az általuk jónak vélt egyedüli útra szeretnék rátéríteni a többieket, vagy amikor boldogságvadászó törekvéseik közben, beavatkozási és tevékenységi mániájukban, külső és belső nyugalomra való képtelenségükben (nyüzsöghetnékükben) széles jókedvükben, vagy széles bánatukban, folyamatosan, piszkálják, zaklatják és zavarják embertársaikat. Ezek megfosztanak minket a pihenési lehetőségektől, valamint a szellemi elmélyüléshez és szellemi belátási képesség kialakulásához szükséges nyugalomtól, tehát az időleges, de egyesek számára (Halak-karmások, 12. házi életfeladataikkal rendelkezők számára) létfontosságú, külső ingerektől mentes létezés lehetőségétől, vagyis a kontemplációhoz és a meditációhoz szükséges belő lecsendesülés elemi feltételétől. Márpedig erre, nagyon sok személynek annyira szüksége van, mint másnak a táplálkozásra, a levegővételre. Az ilyen személyekkel szemben meg kell tanulni erélyesen és határozottan fellépni, és a velük való konfliktust bátran felvállalni. A békénknek ugyanis az, az ára, hogy a békétlenekkel szembeni harcot gondolkozás nélkül fel tudjuk vállalni.
Mindaddig, amíg meg nem tanulunk a személyi tudatunkat és képzeletünket zavaró külső agresszoraikkal szemben bátran és határozottan fellépni, és ha kell, azok miket zavaró és zaklató hibás mentalitásával szemben akár nyílt harcot is vállalni, addig a belső békénket sem fogjuk megtalálni, még a teljesen hangszigetelt, föld alatti bunkerekben sem. Sőt: a Teremtés törvényének a kiegészítését képező, öntudati integritás törvényének a szellemében, a fentiek miatt, jogunkban áll minden agresszorunkat és zaklatónkat, vagy akárcsak személyi rágalmazónkat is annak a tízszeresével, vagy akár a százszorosával is vissza támadni, mint amivel ő támadott meg, amennyiben az észhez térítése és az agresszori – zaklatási –rágalmazási szokásaitól való eltérítése, az ide vonatkozó reflexeiről való leszoktatása ezt szükségessé teszi. Ez a törvényismeretből eredő, mindig-bátor magatartás is, az arany öntudat kialakításának a részét és feltételét képezi. Annál is inkább, hogy mindenkinek személyesen meg kell tapasztalnia azt, hogy azt a jogos védekező harcot amit teljes mértékben és bátorságban, teljes elszántsággal felvállaltuk, a legtöbb esetben nem is kell már megharcolni, amiként arról az áldozatról, amit teljes szívünkkel és elménkkel fel vállaltunk, utólag mindig ki derül, hogy már nem is kell meghozni. („... És aki feláldozza életét...”) – Ez is a valóság mágikus természetéhez tartozik. Ki kell próbálni és meg kell tapasztalni. De azt sem kell elfelejteni viszont, hogy a mágia életadó, építő - teremtő ereje (pl. a gyógyulás), csakis nyugalmi állapotban és békés időben képes a legintenzívebb hatást kifejteni. Ezért azt is meg kell szoknunk – és ezt a képességet csakis a harcművészeti beavatás segítségével sajátíthatják el a Tűz-karmával rendelkező személyek – hogy minden személyi és öntudati, önérzeti integritásunkat védő harci művelet, harci cselekvés után, azonnal a lelki nyugalom és a szellemi béke és ez által a fizikai (nem csak izom működési, hanem ideg- és agy-működési) fellazultság állapotát is elérjük.
A legutóbbi tapasztalataim szerint, sajnos mégis szükség van külön kitérni arra is, hogy a mágia törvényével harmóniában élni akaró személy soha nem engedheti meg magának azt, hogy olyan személyeket, akik neki nem ártottak, az önérzetükben, mentális, vagy lelki önértékelésükben sértegessen. Hogy azok fizikai külseje, vagy más külső aspektusa miatt bántson, vagy akárcsak finom célzásokat is tegyen arra, hogy neki a másik személy külső megjelenési formája, vagy bizonyos, olyan „objektív” személyi tulajdonsága, amiről az nem tehet, nem tetszik. A rezonancia és a hatás - visszahatás törvényei alapján ugyanis, az, ha valakinek olyan vele született személyi tulajdonságába, vagy külső formájába kötünk bele, amiről az nem tehet, és amivel ő nem támad tudatosan és rossz indulatúan minket, a rá gyakorolt támadásunk hétszeresen vissza hárul ránk a jövőben, és amennyiben nem teszünk hathatós lépéseket az elkövetett vétek jóvátétele érdekében, akár az egész életünket is tönkre teheti annak a következménye. Hiszen amennyiben valakinek, aki nekünk nem ártott, a személyét bántjuk, akkor a benne levő egyetemes léttudatot - magát az abszolút-tudatot - bántjuk, és erre már nem létezik bocsánat, csak erős jóvátételi cselekedetek után. Ahogy Jézus mondja: "Még annyit sem szabad mondani a másikra, hogy Ráka!"
A leírtak szellemében talán érthető, hogy miért kapcsolódik a Teremtés Törvényéhez az alkímiai Sublimatio (Szublimáció) művelete, vagyis a mind finomabb és finomabb szellemi öntudat átalakítás, a pozitív benső átváltozás következtében létrejövő arany öntudat elérésének az egyszerre gyakorlati és spirituális művelete. És talán érthető az is, hogy az asztrológia elemek közül miért az egyetemes egységtudat eléréséhez szükséges, mindent átvilágító Napfény által megtestesített, tiszta személyiségtudat ősereje szolgálja elsőként a mágia törvényét. Zavaros személyi tudatú személynek ugyanis csakis zavaros lehet a saját sorsára, élete céljáéra és rendeltetésére vonatkozó fantázia-világa és hiába, hogy az Uránusz (lásd a fejlődés törvényénél) és a Neptunusz (lásd a Szeretet törvényénél) által megtestesített őserők hatáskörébe tartozik a mágikus teremtő erők működése, mert mindaddig csak negatív sorselemeket képes beidézni az életébe, amíg a személyi öntudatával és akaratával nem került egyenesbe. Amíg képtelen a következetességre, az önfegyelemre és a figyelme összpontosítására.
Azt is kell tudnunk még, hogy a Nap által képviselt, teljesen átvilágított Én-tudatnak a Teljes Lét-tudattá szublimálásához, vagyis az individuális tudatnak az egyetemes tudatossági színt eléréséhez, szükséges a többi kilenc egyetemes törvény és a Szublimációnak alárendelt többi alkímiai alapművelet ismerete és a személyi-tudatunkba történő teljes integrációja. De nem csak a Nap, az Uránusz és a Neptunusz által megtestesített egyetemes őserők kapcsolódnak a mágia törvényéhez, hanem főként a Plútó által megtestesített Isteni Kiegyenlítődés jelensége, vagyis, az Isteni Igazság ősereje is. Hiszen a Plútó a tizedik bolygó, ami az Abszolút Új Egység teljes megvalósulását testesíti meg (10 = 1 + 0). Ennek az analogikus kapcsolatnak az értelmezése viszont a Megváltás, vagyis az Abszolútum Törvényének, tehát a tizedik törvénynek az értelmezését igényli, amit viszont a Mágia törvényének az értelmezésénél még nem végezhetünk el. "Mert van ideje mindennek..." - Mondatja Mózessel a Ciklus és a Ritmus törvénye…
.............................................................................................................................................
Aki a könyvnek az elektronikus anyagát meg akarja imélben tőlem kapni, az utaljon át 2500 forintot az alant megadandó számlaszámomra és ezt jelezze, ugyancsak imélben a számomra.
E-könyv (prc, epub): 1500 HUF
Nyomtatott könyv postán küldve: 5500 HUF
A Magyarországi OTP – bankszámlám száma:
11773339-01713619
Ennek a SWIFT Kódja: OTPVHUHB
(Postacímem: 5500 Gyomaendrőd, Lévai utca, 3 szám)
Ez a feleségemnek a - magyarországi - bankszámlájának az adatai, ide is lehet küldeni a honoráriumot:
Gránit bank, tulajdonos: Kozma-Joó Violetta
Számla száma: 12100011 - 17898461
bank neve: Granit Bank Zrt
swift cod: GNBAHUHBXXX
Azok számára, akik Romániából – Erdélyből rendelnek horoszkópot, megadom a romániai OTP-számlámnak a számát, és a tudomásom szerint, arra ingyen tudnak pénzt utalni.
Az én, Romaniai OTP- számla számaim a következők:
És a Lei-es romániai OTP számlám száma: RO14BTRL02101201350728XX
és
RO78 OTPV 260000416328 EU01 – az euró számlaszám
RO28 OTPV 260000416328 HU01 - a forintos számlaszám
Ez a Romániai OTP-banknak a, Csíkszeredai Fiókjában van bejegyezve, vagyis a az OTP romániai leány-kirendeltségének Csíkszeredai fiókjában. (530221 Csíkszereda.)
Elöljáróban: A könyv gondozójának: Domokos Johanna írónőnek a rövid ismertetője
Az egyetemes törvényekről (amelyek még a foganásunkat is "rendezik és intézik", akárcsak a születésünket, meg a sorsunkat, és, az "egész életet" a kozmikus világegyetem működésével együtt) először az Elta egyetem kurzusain hallottam, ahol az asztrológiával megismerkedtem. Nem én fedeztem fel és írtam le tehát világelsőként ezt a tíz egyetemes törvényt, mert azt részben megtették előttem ötezer évvel a hermetikusok. Mivel azonban csak hét bolygót, tehát hét anyag- és világformáló sorserőt láthattak szabad szemmel, ugyancsak hét törvényt ismertek fel és írtak le, a "minden mindennel összefügg" hermészi elv alapján. („Ami fent van, ugyanaz, mint ami lent van…”) Én tehát a hét első törvényt ismertető Kybalionnak a tömör mondatainak a kibontásán kívül, a hiányzó három egyetemes törvényt is leírtam, a tíz bolygó által megtestesített őserőnek, vagyis, a 10-es számrend örök érvényességének megfelelően, az ET-k hatásait nem csak az asztrológiában észlelvén, hanem magamban és az életemben is.
Előszó
Kikhez is szól ez a huszonöt éves gyakorló asztrológusi – azaz sors-figyelői és sors-fejtői – tapasztalattal rendelkező szerzőnek a végkövetkeztetéseit tartalmazó, többszörösen átdolgozott különleges könyv? - Természetesen mindenkihez szól, de leginkább azokhoz, akik tudatosan boldogan és egészségesen akarnak élni, nemcsak fiatal korukban, hanem hatvan, hetven, sőt nyolcvan éves korukban is.
A könyv szerzője, aki nagycsaládos édesapa és ismert költő is egyben, biztató példa. Kozma Szilárd harmincegy éves korában kezdett el rendszeresen sportolni, és hatvanas évei elején szerezte meg a karate-mesteri címének három danos fokozatát, amint mondja: az egyetemes törvények segítségével. Jelen könyvével ugyanakkor nemcsak saját eddigi szellemi munkájának gyümölcseit tárja elénk, hanem a nemzetközi metafizikusok sorába is felzárkózik. Hisz ez a kulcstéma, azaz világunk logikai, metafizikai alaptörvényei időtlen idők óta foglalkoztatják az emberiség sorsát szívükön viselőket. Elég, ha az elődök közül Hermész Triszmegisztoszra, Lao-céra, Hamvas Bélára vagy a kortársak közül Kurt Tepperweinra vagy Deepak Choprára gondolunk.
Mennyire kell a könyv témája iránti érdeklődőnek jártasnak lennie az asztrológiai spirituális irodalomban? Szükséges-e személyi horoszkópjában alaposan kiismernie magát, azaz testközelből, tehát önismereti elmélyülése útján már korábban megismerkednie a könyvben használt magyar metafizikai alapfogalmakkal? Bár belelapozva a könyvbe előfordulhat, hogy a tisztelt Olvasó a leírt mondatok jelentését inkább csak sejti, mintsem érti, a szerző kimondott célja az, hogy fejezetről fejezetre építkezve mindenkinek és mindenkihez szólóan tárja fel a könyv témáját. Sőt, a szerző azt állítja, hogy kimondottan ilyen, a spirituális irodalom berkeiben még járatlan, de annál inkább ténylegesen boldog és egészséges életre vágyó személyek számára írta meg művét. Hiszen ezek a propedeutikus törvények, mindannyiunkban a szó szoros értelmében „ott vannak”, és mindenkin és mindenen keresztül, élve, működve, hatva nyilvánulnak meg! Ebben az esetben tehát mindenkinek célszerű, minél nagyobb mélységben és szélességben megismernie, nemcsak a saját teste sejtjeinek működését befolyásoló, hanem a saját titkolt, vagy nem titkolt gondolatait és vágyait, ambícióit, félelmeit és sóvárgásait, belső sugallatok és sejtelmek formájában vezérlő Egyetemes Törvényeket.
Amennyiben a kedves Olvasó nem hátrál meg attól, hogy az első, felületesebb olvasatra nem érti teljesen az első mondatokat, és tovább olvas, észre fogja venni, hogy mondatról mondatra haladva egy olyan meghitt szellemi légkörbe, tudatállapotba kerül, melyről mindig is sejtelme volt, és aminek szellemi tisztánlátói színvonalára mindig is vágyott. Mert nem egy, a lelkétől idegen szellemi környezetben találja magát, hanem ott, ahol minden egyes mondat és magyarázat az ő régi sejtelmeit, akár rég elfeledett „megvilágosodásait” igazolja vissza. A Mágia, vagy a Vibráció és a Rezonancia Törvényét, vagy a Kiegyenlítődés, a Nemek, a Polaritás, a Ciklus és Ritmus, a Karma, valamint a Fejlődés és a Szeretet Egyetemes Törvényét, de főként a Megváltás Törvényét olvasva, az esetleges kezdeti idegenszerűségtől megérkezünk oda, hogy azt gondoljuk: „Hát persze! Na úgy-e, mondtam (de legalább is gondoltam, vagy sejtettem) én, hogy: Ez így van! Ez teljesen világos! Minek is kell ezt leírni, hiszen ez evidens?”
De nemcsak a felfedezés, illetve az újra-felfedezés öröméért ajánlatos a könyv fejezeteiben elmélyülni, hanem azért is, hogy szélesebb, ugyanakkor mélyebb betekintést nyerhessünk mind a világ, mind a saját életünk és sorsunk logikájába. Külső és belső összhangra törekedvén ezekkel a világ- és sorsirányító szellemi törvényekkel megőrizhetjük, edzhetjük lelki harmóniánkat, testi, szellemi egészségünket, vagy, ha ezek netalán korábban megromlottak, akkor visszaszerezhetjük őket.
Ezek szellemében hasznos szellemi szórakozást és egészséges önépülést kívánok a szerző és a könyv létrehozói nevében is.
Dr. Habil. Domokos Johanna, egyetemi docens, költő, kultúrakutató
Budapest/Bielefeld, 2018 októbere
Belépés
GyIK
Keresés
