ASZTROLOGOSZ, Kozma Szilárd - nem veszélyes asztrológus (Győződj meg, ne óvakodj!)

Asztrológiai fórum: Kozma Szilárd és feleségének valamint asztrológus-barátainak fóruma
Pontos idő: 2018.06.23. 01:45

Időzóna: UTC + 2 óra [ nyi ]




Új téma nyitása Hozzászólás a témához  [ 2 hozzászólás ] 
Szerző Üzenet
HozzászólásElküldve: 2016.03.20. 17:20 
Offline
Adminisztrátor
Adminisztrátor
Avatar

Csatlakozott: 2008.03.11. 22:01
Hozzászólások: 3794
Tartózkodási hely: Csíkszereda
Napjegy: Skorpió
Aszcendens: Oroszlán
LIBRARY OF THE
INTERNATIONAL UNIVERSITY OF COSMIC
AND
VITAL SCIENCES
affiliated with the
COSMOVITAL CHURCH OF STARS AND FORESTS
Incorporated of the State of California








KOZMIKUS EVANGÉLIUM
I. RÉSZ: AZ EMBER FIÁNAK CSODÁLATOS GYÓGYÍTÁSAI







Arámi eredetiből angolra és angolból magyarra fordította:
PROF. DR. EDMOND SZÉKELY
Archbishop of the Cosmovital Church















Published by the
International Cosmoterapeutic Expedition 1930- 1940
Montego Bay, Jamaica, British West Indies
During 1983




Előszó a második amerikai kiadáshoz

Könyvecskénk János ismeretlen Evangéliumának, „Az Ember Fiának Csodálatos Gyógyításairól” szóló első töredéke, a teljes műnek mintegy nyolcadrésze. Az eredeti kéziratot a mongol invázió elől nyugat felé menekülő ázsiai Nesztoriánus szerzetesek hozták magukkal. Eredetét, összehasonlító-nyelvészeti, vallási, filozófiai és orvostudományi vonatkozásait illetőleg az első amerikai (San Francisco) és angol (London) kiadások magyarázó fejezeteire utaljuk az olvasót. E mű megmérhetetlen horderejét a legjobban az bizonyítja, hogy az első kiadás megjelenése óta eltelt hat hét alatt máris amerikai, angol, spanyol, francia, magyar kiadásokat ért meg, a többi nyelvekre pedig most fordítják.
Kétezer év óta elsőízben hangzik fel újra eredeti tisztaságában a Szeretet, Béke és Egészség egyszerű természettörvényeinek e csodálatos Szózata az „emberek fiaihoz”, ama legfiatalabb és „legkedvesebb tanítvány” ajkairól aki az összes tanítványok közül a legmagasabb életkort és bölcsességet érve el, a leghívebben foglalá írásba Mestere tanításait.
A teljes mű következő hét részének lefordítása és kiadása most van folyamatban. Zseniális felfedezőjét és fordítóját, azt hiszem, nem szükséges részletesebben ismertetnünk az amerikai olvasóközönség előtt.
Prof. Dr. Edmond Székely az „International Cosmotherapeutic Expedition 1930-40” világhírű vezetője, a jövő gyógytudománya, a „Kozmoterápia Atyja”, korunknak kétségkívül legsokoldalúbb tudósa. Író, filozófus, egyetemi tanár, orvos, etnográfus, szociológus, nyelvész, régész, világutazó és felfedező egy személyben. Európában és Amerikában évenkint megjelenő angol, francia, spanyol, stb. nyelvű művei osztatlan elismerést és népszerűséget biztosítottak számára mind az öt világrészben, melyeknek évek hosszú sora óta fáradhatatlan kutatója.
Az amerikai sajtó és közönség csak 1934-ben kezdett rá felfigyelni, amikor, mint a világhírű polinéziai lepra-botrány főhőse körül, hatalmas viharok dúltak a francia képviselőházban. Ekkor vívta ma már történelmi élet-halál harcát a Csendes-óceáni szigetek leprásaiért Francia Polynézia akkor jól ismert korrupt kormányzó bürokratáival. A Csendes Óceán közepén egy lepratelepen, teljesen elszigetelve európai összeköttetéseitől és kényre-kedvre kiszolgáltatva mindenható ellenségeinek, egyedül a lepratelepek szerencsétlen élőhalottaitól támogatva, egyéves, önfeláldozó, heroikus küzdelem után megvalósította az eddig lehetetlent, a leprának kozmoterápia általi gyógyítását.
A polynéziai lepratelepeken szolgálatot teljesítő vallásos missziók ápolónőinek hűséges beszámolói következtében, a legintenzívebb gyógyító tevékenységet kifejtő amerikai protestáns egyház, a „Cosmovital Church” „a XX. század legkrisztusibb cselekedetéért” örökös Érsekévé választotta; majd „János Ismeretlen Evangéliumának” angolra való lefordításáért Theologiai Egyetemének díszdoktorává avatta. A nemzetközi sajtó hatalmas erejű támogatása s a tudományos világ egyidejű szolidaritása elsöpörte a polynéziai bürokrácia korrupt diktátorait s lehetővé tette számára; hogy a vezetése alatt álló „International Union Of Cosmovitalists” keretében hatalmas és osztatlan népszerűségnek örvendő nemzetközi mozgalmat indítson a Kozmoterápiának a világ összes lepratelepeire való bevezetéséért, az emberiség ezen legszerencsétlenebb millióinak megmentéséért. Életének központi alkotása a legújabb és legegyetemesebb tudomány, a „Paneubiotika” (Pan = Minden, Eu = Tökéletes, Bios = Élet), az Élet legtökéletesebb formái mindenoldalú megvalósításának tudománya.
Felfedezésekben csodálatosan gazdag tudományos Expedícióiról, hihetetlenül sokoldalú irodalmi termékenységéről, az őserdők és primitív népek iránti rajongó szeretetéről csakis műveinek átolvasása képes tökéletes képet nyújtani.

New Orleans, 1937 Augusztus 25-én. FREDERIC MARCHALL
a „Cosmovital Church” Polinéziai Püspöke






„ . . . Szent az én Testem,
Mert Örök Rend fehér folyói mossák,
Csodálatos Csodálatosság.”
ADY


János Evangéliuma az Ember-Fiának
csodálatos gyógyításairól és tanításairól

I. RÉSZ (1-18)

1. És ekkor számos betegek és nyomorékok járulának Jézus elejébe, kérvén. Ha te mindenek tudója vagy, mond, miért sínylődünk mi a mi nyavalyáinkban? Miért nem vagyunk mi is oly erővel teljesek mint a többiek? 2. Gyógyíts meg bennünket Uram, hogy ne kelljen továbbra is nyomorognunk. 3. Tudjuk, hogy neked hatalmadban áll, óh Uram, minden betegségeknek gyógyítása. 4. Szabadits meg bennünket a sátántól, és összes nyavalyáinktól. 5. Könyörülj rajtunk és ne fordítsd el tőlünk a Te szívedet.
6. Jézus pedig mondá. Boldogok vagytok, hogy éhezitek az igazságot, mert kielégítlek titeket a tudás kenyerével. 7. Boldogok vagytok, hogy zörgettek, .mert megnyitom előttetek az Élet kapuját. 8. Boldogok vagytok, hogy le akarjátok rázni a sátánnak az ő igáját, mert bevezetlek titeket a mi Anyánk angyalainak a birodalmába, ahová el nem érhet a sátán hatalma.
9. Ki a mi Anyánk és az ő angyalai? Hol vagyon az ő birodalma? Kérdezék mindnyájan nagy csodálkozással.
10. A ti Anyátok bennetek van, és ti őbenne vagytok. 11. Ő szült és Ő éltet titeket. 12. Ő adta nektek a ti testeteket és neki fogjátok azt majdan visszaadni. 13. Boldogok lesztek, ha megismeritek Őt és az Ő birodalmát. 14. Ha befogadjátok az Ő angyalait és cselekszitek az Ő törvényeit. 15. Bizony mondom néktek, hogy aki ezt cselekszi, soha betegséget nem lát. 16. Mert a mi Anyánknak az Ő hatalma mindenek felett vagyon. 17. És ledönti Ő a sátánt és az ő birodalmát. 18. És uralkodik Ő a ti testeteken és mindenen ami él.

II. RÉSZ (1-40)

1. A vér, mely bennünk lakozik, Föld-Anyánk vérébő1 születék. 2. Föld-Anyánk vére hullik a fellegekből, szökken a föld méhéből, csörgedez a hegyi patakokban. 3. Hömpölyög a síkok folyóiban, nyugszik az álló tavakban, háborog a viharos tengereken.
4. A levegő, melyet belélegzünk, Föld-Anyánk lehelletéből születék. 5. Föld-Anyánk lehellete kéklik a levegőégben és a magasságokban, süvölt a hegyek ormain, susog az erdő lombjaiban. 6. Hullámzik a búzamezők felett, alszik a mély völgyekben és izzik a pusztán.
7. Csontjaink keménysége Föld-Anyánk csontjaiból születék, sziklákból és kövekből. 8. Égbemerednek a hegyek csúcsain, mint alvó óriások feküsznek a hegyoldalakon. 9. Szobrokként trónolnak a pusztában és láthatatlanul rejtőzködnek a föld méhében. 10. Húsunk rugalmassága Föld-Anyánk húsából születék: 11. Ő piroslik és sárgul a fák gyümölcseiben és táplál bennünket a mezők vetésében. 12. Beleink Föld-Anyánk belébő1 születének. 13. Ép úgy rejtve vannak elölünk, mint a földnek láthatatlan mélységei. 14. Szemeinknek az ő világossága, füleinknek az ő hallása, mind Föld-Anyánknak az Ő színeiből és hangjaiból születék. 15. Melyek úgy vesznek körül bennünket, mint a halat a hullámzó tenger, a madarat az áramló levegő. 16. Bizony, bizony mondom néktek, hogy az ember a Föld-Anya fia; és az Ember-Fia a Föld-Anyától kapta az ő egész testét. 17. Mint ahogy az újszülöttnek teste az ő anyja méhéből születék. 18. Bizony, bizony mondom néktek, hogy egyek vagytok ti a Föld-Anyával, Ő bennetek és ti Őbenne vagytok, tőle születtetek, benne éltek és beléje tértek vissza. 20. Ezért tartsátok meg az Ő törvényeit, mert boldog és hosszú életü csak az lehet, aki tiszteli az ő Anyját és cselekszi az Ő törvényeit. 21. Mert lélegzetetek az Ő lélegzete, véretek az Ő vére. 22. Csontotok az Ő csontja, húsotok az Ő húsa. Beleitek az Ő belei. 23. Szemeitek és Füleitek az Ő szemei és fülei. 24. Bizony mondom néktek, hacsak egyetlen törvényt meg nem tarttok mindezekből, hacsak egyetlen testrészeteket rontjátok meg mindezekből. 25. Mindenestől elkárhoztok a ti súlyos nyavalyáitokban és lészen jajgatás és fogaknak csikorgatása. 26. Bizony mondom néktek, ha nem követitek a ti Anyátok törvényeit, semmiképpen el nem kerülhetitek a Halált. 27. Aki pediglen megtartja az ő Anyjának törvényeit, azt az Anyja is megtartja. 28. Meggyógyítja az ő minden nyavalyáiból, úgy, hogy soha beteg nem lesz. 29. Hossza életet ad neki és megvédi minden gyengeségtől. 30. Tűztől, víztől és mérges kígyóknak marásától. 31. Mert a ti Anyátok szült titeket, Ő őrzi bennetek az életet, 32. Ő adta nektek az Ő testét és csak Ő gyógyíthat meg titeket. 33. Boldog, aki szereti az ő Anyját és nyugodtan pihen az ő kebelén. 34. Mert a ti Anyátok még akkor is szeret titeket, ha elfordultok tőle. 35. Hát még, hogyha visszatértek hozzá? 36. Bizony mondom néktek, hogy igen nagy az Ő szeretete. 37. Nagyobb a legmagasabb hegyeknél és mélyebb a legmélyebb tengereknél. 38. És akik Őt szeretik, soha őket el nem hagyja. 39. Mint a kotlóstyúk az ő csibéit, mint az anyaoroszlán az ő kölykeit, mint az anya az ő egyszülöttjét. 40. Úgy őrzi a Föld-Anya az ő Ember-Fiát, minden baj és veszedelemtől.

III. RÉSZ (1-31)

1. Mert bizony mondom néktek, hogy számtalan a baj és veszedelem, mely az Ember-Fiára leselkedik. 2. A főrossz, minden rosszaknak parancsolója, minden ördögök fejedelme, ott leselkedik, minden Ember-Fiának testében. 3. Ő a Halál, minden rossznak, nyavalyáknak és betegségeknek ura. Tetszetős ruhákat öltve ígéretekkel csábítgatja és kísérti az Ember-Fiát. 4. Gazdagságot igér és hatalmat, fényes palotákat és aranyos, ezüstös ruhákat. Szolgasereget, hírt és dicsőséget. 5. Bujálkodást és paráznaságot, eszem-iszomot, és dorbézolást, heverést és semmittevést. 6. Mindenkit azzal csábit, amire éppen a legjobban vágyakozik. 7. És amikor az Ember-Fia már teljesen rabjává lett mindezen hiuságoknak és förtelmességeknek. 8. Akkor fizetségül elveszi mindazt az Ember-Fiától, amivel őt a Föld-Anya oly bőkezűen megajándékozta. 9. És elveszi a sátán az Ember-Fiától az ő lehelletét, vérét és csontjait, húsát, beleit, szemét és fülét. 10. És az Ember-Fiának lehellete elfulladozik, rövid lesz, fájdalmas és bűzös, mint a tisztátalan állatoké. 1 1. A vére pedig olvadt és bűzös, mint a mocsarak víze. 12. Megsűrűsödik és feketévé válik, mint a halál éjszakája. 13. Csontja megkeményedik és megcsomósodik. 14. Szétmállik és darabokra törik, mint a magasból sziklára zuhant kő. 15. Húsa megzsírosodik, vízenyőssé válik és megrothad. 16. Förtelmes kelevények, és dagadványok lepik el. 17. Belei undorító rohadmányokkal telnek meg, gennyes folyásokkal, melyeket utálatos férgek seregei lepnek el. 18. Szemei elhomályosodnak, mígnem sötétéjszaka borul reájuk. 19. Fülei bedugulnak, mint a koporsóban a csend. 20. Végül a legutolsó, amit a megtévedt Ember-Fia elveszít, az Élet. 21. Mivel hogy nem tartotta be az ő Anyjának a törvényeit és bűnöket bűnökre halmozott. 22. Ezért elvétetik tőle a Föld-Anya minden ajándéka; a lehellet, a vér, a csont, a hús, a belek, a szemek és fülek. 23. Legutóljára pedig az élet, mellyel a Föld-Anya az ő testét megkoronázta. 24. Ha azonban a megtévedt Ember-Fia bűneit megbánja, azokat jóváteszi és visszatér az ő Anyjához. 25. Cselekszi az ő törvényeit, kiszabadítja magát a sátán karmaiból és ellenáll az ő kísértéseinek. 26. Ekkor a Föld-Anya szeretettel fogadja vissza az ő megtévedt Fiát és elküldi hozzá az ó angyalait, hogy szolgáljanak néki. 27. Bizony mondom néktek, mihelyst az Ember-Fia ellene szegül a benne lakozó sátánnak és annak akaratját nem cselekszi. 28. Rögtön ott teremnek a Föld-Anyának az ő angyalai, hogy minden erejükkel szolgáljanak néki. 29. Hogy az Ember-Fiát teljesen megszabadítsák a sátán hatalmából. 30. Mert két Úrnak nem lehet szolgálni. 31. Vagy Belzebubnak és az ő ördögeinek, vagy Föld-Anyánknak és az ő angyalainak. 32. Vagy a halálnak, vagy az életnek. 33. Bizony mondom néktek, hogy boldogok azok, akik cselekszik az életnek törvényeit, és nem tévelyegnek a halál ösvényein. 34. Mert megnyilatkoznak azokban az Életnek az Ő erői és elkerülik a halálnak az ő nyavalyáit.

IV. RÉSZ (1-30)

1. Csodálattal hallák mindannyian az ő szavait, mivelhogy ő tanítása egészen más volt, mint a papoknak és írástudóknak az oktatásuk. 3. Már elközelede az alkonyat, de ők nem széledének szét az ő házaikba. 4. Hanem körülülék Jézust és kérik vala. 5. Melyek az életnek azon törvényei, óh Uram? 6. Maradj még velünk és taníts bennünket. 7. Hallani akarjuk a Te szavaidat, hogy megigazodjunk és meggyógyuljunk. 8. Jézus pedig, Ő is leül vala közéjük és mondá. 9. Bizony mondom néktek, hogy boldog csak az lehet, aki cselekszi a törvényt. 10. Mire a többiek felelék. Uram, mi valamennyien betartjuk Mózesnek, a mi törvényhozónknak az ő törvényeit, amint azok írva vagynak a mi szent könyveinkben. 11. Jézus pedig mondá: Ne keressétek a törvényt a ti írásaitokban, mert a törvény Élet, az írás pedig halott. 12. Bizony mondom néktek, hogy Mózes nem írásban kapta az ő Törvényeit az Istentől, hanem élőszóval. 13. A Törvény pedig élő Istennek élő szava. 14. Élő prófétához és élő emberek számára. 15. Mindenben bele vagyon írva a Törvény, ami él. 16. Meg fogjátok találni a fűben, fában, folyóban és hegyekben, az ég madaraiban, a tenger halaiban. 17. De keressétek azt legelőször önmagatokban. 18. Mert bizony mondom néktek, mind az, ami él, közelebb van Istenhez, mint az élettelen írás. 19. Az Isten azért teremtette az Életet és minden élőket, hogy azok örökkön élő beszédben tanítsák az embert az Élő Isten törvényeire. 20. Nem papírra írta Isten a törvényeket, hanem a ti szívetekbe és a ti lelketekbe. 21. Benne vagyon az a ti lehelletetekben, a ti véretekben és csontjaitokban 22. Húsotokban, beleitekben, szemeitekben és füleitekben. 23. És a ti testeteknek minden porcikájában. 24. Benne vagyon a levegőben, vízben és földben. 25. A növényekben, a napsugárban, a mélységekben és a magasságokban. 26. Mindnyájan beszélnek hozzátok, hogy megértsétek az Élő Istennek az Ő nyelvét és akaratját. 27. Ti pediglen behunyjátok a szemeiteket, hogy ne lássatok, bedugjátok füleiteket, hogy ne halljatok. 28. Bizony mondom néktek, hogy az írás embernek munkája, az Élet és az ő minden seregi, pedig a mi Istenünké. 29. Miért nem hallgattok az Élő Istennek az ő szavaira, melyek az ő teremtményeiben vannak. 30. És miért tanuljátok a halott írásokat, amely emberi kezeknek munkája.

V. RÉSZ (1-15)

1. Hogyan olvashatjuk az Isten törvényeit máshol, mint az Írásokban? Hol lehetnek azok máshol megírva? 2. Olvasd el őket nekünk onnan, Uram, ahol Te látod, mert mi nem ismerünk egyebet az Írásokon kívül, melyeket a mi atyáinktól örököltünk. 3. Halljuk azokat a törvényeket, amelyekről beszélsz, hogy azok hallása megigazítson és meggyógyítson. 4. Jézus pedig mondá: Bizony mondom néktek, hogy azért nem értitek az Életnek szavait, mert a halálban vagytok. 5. Sötétség homályositja el a ti szemeiteket és süketség a ti füleiteket. 6. Mert bizony mondom néktek, hogy mitsem segít rajtatok a halott Írásoknak böngészése, ha minden cselekedetetekkel megtagadjátok azt, aki az írásokat adta néktek. 7. Bizony mondom néktek, hogy Isten és az ő törvényei nincsenek a ti cselekedeteitekben. 8. Nincsenek az evés-ivásban, dorbézolásban paráználkodásban, gazdagságnak keresésében, ellenségeitek gyűlölésében. 9. Mert mindez távol vagyon az igaz Istentől. 10. Mindez a sötétség országából jő és a minden rosszak fejedelmétől. 11. És bizony, ti mindezt magatokban hordozzátok, azért nem száll belétek Istennek igéje és ereje. 12. Mert minden rosszak és utálatosságok székhelye a ti testetek és a ti lelketek. 13. Ha azt akarjátok; hogy az Élő Isten igéje és ereje belétek szálljon, ne mocskoljátok be sem testeteket, sem lelketeket. 14. Mert a test a lélek temploma, az Isten temploma pedig a lélek. 15. Tisztítsátok meg tehát a templomot; hogy a templom Ura beleköltözzön és elfoglalja az ő méltó helyét.
VI. RÉSZ (1-19)

1. Vonuljatok ezért félre a sátánnak az ő minden testi és lelki kisértéseitől Istennek szabad ege alá. 2. Térjetek meg ott és böjtöljetek. 3. Mert bizony mondom néktek, hogy a sátánt és az ő minden nyavalyáit csakis böjttel lehet belőletek kiűzni 4. Böjtöljetek pedig egyedül félrevonulva és ne mutassátok senkinek a ti böjtötöket. 5. Látni fogja ezt az Élő Isten és bőséges lesz a ti jutalmatok. 6. Böjtöljetek pedig mindaddig, amíg a sátán és az ő nyavalyái mind el nem távoznak belőletek és Föld-Anyánk minden angyalai szolgálni jönnek néktek. 7. Mert bizony mondom néktek, hogy böjtölés nélkül sohasem szabadultok a sátán hatalmából és mindazon nyavalyáktól, melyek tőle jönnek. 8. Böjtöljetek ezért és imádkozzatok búzgón, az Élő Isten erejét keresve a ti meggyógyulásotokhoz. 9. Kerüljétek el a ti böjtöléstek alatt az emberek fiait és keressétek Föld-Anyánknak az ő angyalait. 10. Mert bizony, aki keres az talál. 11. Keressétek az erdőknek és mezőknek az ő friss levegőjét és megtaláljátok benne a levegő angyalát. 12. Vesd le saruidat és ruháidat és hagyd, hogy a levegő angyala magához ölelje egész testedet. 13. Ekkor lélegezzél hosszan és mélyen, hogy a levegő angyala bensődbe szálhasson. 14. Bizony mondom néktek, hogy a levegő angyala kiűzi a testetekből mind azt a tisztátalanságot, mely azt kívülről és belülről megszentségtelenítette. 15. Úgy fog belőled elszállni minden bűz és tisztátalanság, mint ahogy a tüzeknek füstje elszáll és elvész a levegő tengerében. 16. Mert bizony mondom néktek, hogy szent a levegőnek az angyala, aki minden tisztátalanságot megtisztít és minden bűzösséget szagtalanná teszen. 17. Senkisem juthat el Istennek színe elé, akit a levegőnek az ő angyala keresztül nem enged. 18. Bizony, bizony, mindenkinek levegővel és igazsággal kell újjászületnie. 19. Mert testetek a Föld-Anya levegőjét, lelketek pedig a Mennyei-Atya igazságát lélegzi.

VII. RÉSZ (1-45)

1. A levegőnek az angyala után keressétek fel a víznek az ő angyalát. 2. Vesd le saruidat és ruháidat és hagyd, hogy a víz angyala magához ölelje egész testedet. 3. Vesd magad teljesen az ő ölelő karjaiba és valahányszor lélegzeteddel megmozgatod a levegőt, ugyanannyiszor mozgasd meg testeddel a vizet. 4. Bizony mondom néktek, hogy a víznek az ő angyala kiűzi testedből mind azt a tisztátalanságot, mely kívül és belül megszentségtelenített. 5. Úgy fog kifolyni belőled minden tisztátalanság és bűzösség, mintahogy a vízben mosott ruhának a szennye szétfolyik és elvész a folyó vízének hullámain. 6. Mert bizony mondom néktek, hogy szent a víznek az ő angyala, aki minden tisztátalanságot megtisztít és minden bűzösséget szagtalanná teszen. 7. Senki sem juthat el Isten színe elé, akit a víznek az ő angyala keresztül nem enged. 8. Bizony, bizony, mindenkinek vízzel és igazsággal kell újjászületnie. 9. Mert testetek a földi élet folyójában, lelketek pedig az Örök Élet Tengerében fürdik. 10. Mert a ti véreteket Föld-Anyánktól, az igazságot pedig Mennyei Atyánktól kapjátok. 11. Ne gondoljátok, hogy elég, ha a víz angyala kívülről átölelt benneteket. 12. Bizony mondom néktek, hogy a ti belső tisztátalanságotok sokkal nagyobb, mint a külső. 13. Aki pedig kívülről tisztálkodik és belülről tisztátalan marad, hasonlatos lészen az a kívülről szépen bemeszelt sírokhoz melyek belülről telve vannak minden undok ragadmányokkal és utálatosságokkal. 14. Ennek okáért mondom néktek, hogy kereszteljen meg benneteket belülről is a víznek az ő angyala, hogy megszabaduljatok a ti összes régi bűneitektől. 15. És belülről is olyan tiszták legyetek, mint a napsugárban játszó habok. 16. Keressetek azért egy olyan futótököt, melynek ember nagyságú szára vagyon. 17. Vegyétek ki annak beleit és töltsétek meg azt naptól átmelegített tiszta folyóvízzel 18. Helyezzétek el azt egy fának az ágaira és boruljatok a földre, a víz angyalának a színe előtt. 19. Vezesd pedig be a tök szárának végét a te legalsó beledbe, hogy a víz azon keresztül befolyhasson testednek belsejébe. 20. Ezután maradj így földre borulva és imádkozz a te Istenedhez, hogy bocsássa meg tenéked minden régi bűneidet. 21. És imádkozz a víznek angyalához, hogy szabadítsa meg a te testedet minden mocsoktól és nyavalyától. 22. Ezután pedig ereszd ki magadból a vizet, hogy az kivigye tested belsejéből a sátánnak minden tisztátalanságát és bűzösségét. 23. És látni fogod a te szemeiddel és érezni fogod a te orroddal mind azt az utálatos tisztátalanságot, melyek megfertőzték testednek templomát. 24. Minden bűneidet, melyek testedben lakoztak és mindenféle nyavalyával gyötörtek. 25. Bizony mondom néktek, hogy a vízzel való keresztelés mindentől megszabadít titeket. 26. Ismételd meg a víz keresztségét böjtödnek minden egyes napján. 27. Mindaddig, amíg látod, hogy a testedből kifolyó víz olyan tiszta lesz, mint a folyónak hullámai. 28. Ekkor add át a te testedet a folyó hullámainak és a víz angyalának karjaiban adjál hálát az Élő Istennek, hogy megszabadultál a te bűneidtő1. 29. A víz angyalának szent keresztelése új életre való születés. 30. Mert ezután látni fog a ti szemetek és hallani fog a ti fületek. 31. Miután pedig megkeresztelkedtetek, többé ne vétkezzetek, hogy a levegőnek és víznek az ő angyalai örökké veletek maradjanak és örökké szolgáljanak titeket. 22. Ha pedig ezután még mindig találtatik bennetek a ti régi bűneitekből és tisztátlanságaitokból, járuljatok a napsugaraknak az ő angyalához. 33. Vesd le saruidat és ruháidat, és hagyd, hogy a napsugaraknak az ő angyala magához ölelje testedet. 34. Ekkor lélegzedj hosszan és mélyen, hogy a napsugarak angyala bensődbe is szállhasson. 35. És a napsugaraknak angyala kiűzi testedből mindazt a tisztátalanságot, mely kívül és belül megszentségtelenített. 36. Úgy fog elszállni belőled minden tisztátalanság és bűzösség, mint ahogy az éjszaka sötétje eloszlik a felkelő nap sugártengerében. 37. Mert bizony mondom néktek, hogy szent a napsugaraknak az ő angyala, aki minden tisztátalanságot megtisztít és minden bűzt szagtalanná teszen. 38. Senki sem juthat el Istennek színe elé, akit a napsugaraknak az ő angyala keresztül nem enged. 39. Bizony, bizony mindenkinek a nap és az igazság sugaraival kell újjászületnie. 40. Mert testetek a Föld-Anya napsugaraiban, lelketek pedig a Menyei-Atya igazságsugaraiban fénylik. 41. A napsugarak angyala, a víznek angyala és a levegő angyala édes testvérek. 42. Azért adta őket a Föld-Anya az Ember-Fiának szolgálatjára, hogy mindenkor az egyiktől a másikhoz, a másiktól az egyikhez járuljatok. 43. Mindnyájuknak egyformán szent az ő ölelésük. 44. Elválaszthatatlan gyermekei ők a Föld-Anyának, azért ti se válasszátok szét, amit ég és föld egybe kötöttek. 45. Hagyjátok, hogy minden nap. körül lejtsen benneteket e három angyaltestvér és mindig veletek legyenek ők a ti teljes böjtötök alatt.

VIII. RÉSZ (1-16)

1. Mert bizony mondom néktek, hogy az ördögök ereje, minden bűnök és tisztátalanságok, rohanva menekülnek abból a testből, melyet e három angyal átölelve tart. 2. Mintahogy az elhagyott házból menekülnek a tolvajok a gazda hazaérkeztekor, egyik az ajtón, a másik az ablakon, a harmadik a háztetőn keresztül, ki-ki ahol találtatik és amerre tud. 3. Hasonlóképpen menekülnek ki a ti testetekből a rossznak valamennyi ördögei, a múltnak valamennyei bűnei. 4. És mindazok a tisztátalanságok és nyavalyák, melyek a ti testetek templomát megfertőzék. 5. Amikor a Föld-Anya angyalai behatolnak a ti testetekbe mint a templomnak urai, hogy, azt ismét birtokukba vegyék. 6. A bűz lehelleteteken és bőrötökön keresztül menekül. 7. Valamennyi rossz nedvek pedig szátokon; bőrötökön, a ti szemérmeteteken és végbeleteken keresztül. 8. Mindezeket pedig látni fogod a te szemeiddel, szagolni a te orroddal és tapintani a te kezeiddel. 9. Amikor pedig már minden bűn és tisztátalanság eltávozott a testedből a te véred olyan tiszta lesz mint a Föld-Anyának a vére, a folyóknak napfényben hömpölygő hullámai. 10. A te lehelteted olyan tiszta, mint az illatozó virágoknak illata. 11. És a te húsod olyan, mint a fák lombjai között pirosló gyümölcsöknek húsok. 12. Szemed világa pedig olyan világos és fénylő lészen, mint a kék égen ragyogó napnak sugara. 13. Ekkor a Föld-Anya angyalai mind szolgálni fognak néktek és egy leszen a ti lehelletetek, véretek és húsotok a Föld-Anya lehelletével, vérével és húsával, hogy lelketek is egy lehessen a ti Mennyei Atyátokéval. 16. Bizony, senki sem juthat a Mennyei Atyához, hanem csak a Föld-Anya által.

IX. RÉSZ. (1-20)

1. Mint ahogy egyetlen újszülött sem értheti meg az ő anyja szavait, mielőtt az ő anyja meg nem szoptatja, meg nem öleli, el nem altatja és fel nem neveli. 2. Amíg a gyermek még kicsiny, az anyjánál vagyon az ő helye és engedelmeskednie kell az ő anyjának. 3. Amikor pedig a gyermek felnő, az atyja magával viszi őt dolgozni a mezőre és már csak vacsoraidőre tér vissza az ő anyjához. 4. Ekkor már az atya oktatja őt, hogy járatos legyen az atyjának a dolgaiban. 5. És amikor az atya látja, hogy a fiú megérti az ő tanítását és jól végzi az ő munkáját. 6. Akkor neki adja az ő minden vagyonát, hogy az ő fiáé legyen az, hogy folytassa az atya munkáját. 7. Bizony mondom néktek, hogy boldog az a fiú, aki megfogadja és cselekszi az ó anyjának tanácsait. 8. És még százszor boldogabb az a ím, aki megfogadja és cselekszi az ő atyjának az ő oktatását. 9. Mert megmondatott néktek, hogy tiszteld atyádat és anyádat, hogy hosszú életű légy a földön. 10. Én pedig azt mondom néktek, Ember-Fiai, hogy tiszteld a te Föld-Anyádat és tarsd be az ő összes törvényeit, hogy hosszú életed legyen e földön. 11. És tiszteljétek, Emberek-Fiai, a ti Mennyei-Atyátokat, hogy örök életetek legyen a mennyekben. 12. Mert százszor nagyobb a ti Mennyei-Atyátok minden magszerinti atyánál és nagyobb a ti Föld-Anyátok minden vérszerinti anyánál. 13. És kedvesebb az Ember-Fia az ő Mennyei Atyja és Föld-Anyja előtt, mint a testszerinti gyermekek az ő magszerinti atyjok és vérszerinti anyjok előtt. 14. És bölcsebb a ti Mennyei-Atyátoknak és Föld-Anyátoknak az ő oktatások és törvényeik, mint az összes magszerinti atyák és vérszerinti anyák tanitása. 15. És többet ér a ti Mennyei-Atyátok és Föld-Anyátok öröksége, a Földi és Mennyei Élet Örök Birodalma, mint a ti magszerinti atyátok és vérszerinti anyátok minden öröksége. 16. A ti testvéreitek pedig mindazok, akik a ti Mennyei-Atyátoknak és Föld-Anyátoknak az akaratját cselekszik, nem pedig a ti vérszerinti testvéreitek. 17. Bizony mondom néktek, hogy ezerszer jobban fognak szeretni benneteket a ti igazi testvéreitek, a ti Mennyei-Atyátok és Föld-Anyátok Akaratában, mint a ti vérszerinti testvéreitek. 18. Mert Káin és Abel óta, amióta a vérszerinti testvérek megtagadták Isten akaratját, nem létezik vérszerinti testvériség. 19. És a testvérek éppen úgy cselekednek egymással, mint az idegenek. 20. Ezért mondom néktek, szeressétek a ti igazi testvéreiteket az Isten akaratjában ezerszerte jobban, mint a ti vérszerinti testvéreiteket.

X. RÉSZ ( 1-36)

1. Mert a ti Mennyei-Atyátok a Szeretet. 2. Mert a ti Föld-Anyátok a Szeretet. 3. Mert az Ember Fia is Szeretet. 4. A Szeretet által lesznek eggyé a Mennyei-Atya, a Föld-Anya és az Ember-Fia. 5. Mert az Ember-Fiának lelke a Mennyei-Atya lelkébő1 teremtetett, teste pediglen a Föld-Anya testéből. 6. Legyetek azért tökéletesek, mint a ti Mennyei-Atyátok lelke és Föld-Anyátok teste. 7. És szeressétek úgy a ti Mennyei-Atyátokat, mint ahogy Ő szereti a ti lelketeket. 8. És szeressétek úgy a ti Föld-Anyátokat, mint ahogy ő szereti a ti testeteket. 9. És szeressétek úgy a ti igazi testvéreiteket, mint ahogy a ti Mennyei-Atyátok és a ti Föld-Anyátok szereti őket. 10. És akkor a ti Mennyei-Atyátok néktek adja az Ő Szent Lelkét és Föld-Anyátok az Szent Testét. 11. És akkor az Emberek Fiai igazi testvérekként egymásnak adják az ő szeretetöket, melyet az ő Mennyei-Atyjoktól és Föld-Anyjoktól kaptak. 12. És lesznek ők valamennyien egymásnak vigasztalói. 13. És ekkor minden el fog tűnni a világon, ami rossz és szomorú és lészen Szeretet és Öröm a földön. 14. És ekkor a Föld hasonlatossá lészen a Mennyekhez és elkövetkezik az Isten Országa. 15. És akkor eljövend az Ember-Fia csodálatos ragyogásban, hogy örökölje Istennek Országát. 16. És ekkor minden Emberek-Fiai megosztoznak az ő Isten Örökségükön, az Isten Országán. 17. Mert az Emberek-Fiai a Mennyei-Atyában és Föld-Anyában lakoznak, a Mennyei-Atya és Föld-Anya pedig az Emberek-Fiaiban. 18. És ekkor az Isten Országával eljön az idők vége. 19. Mert a Mennyei-Atya szeretete örökéletűvé tesz mindenkit az ő Országában. 20. Mert a Szeretet Örök. 21. A Szeretet erősebb, mint a Halál. 22. Ha embereknek vagy angyaloknak nyelvén szólok is, szeretet pedig nincsen énbennem, olyanná lettem, mint a zengő érez, vagy pengő cimbalom. 23. És ha jövendőt tudok is mondani és minden titkot és minden tudományt ismerek is; és ha egész hitem van is, úgyannyira, hogy hegyeket mozdíthatok ki helyeikről, szeretet pedig nincsen énbennem, semmi vagyok. 24. És ha vagyonomat mind felétetem is és ha testemet tűzre adom is, szeretet pedig nincsen énbennem, semmi hasznom abból. 25. A szeretet hosszútűrő, kegyes; a szeretet nem irigykedik, a szeretet nem kérkedik, nem fuvalkodik fel. 26. Nem cselekszik éktelenül, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed faragra, nem rója fel a gonoszt. 27. Nem örül a hamisságnak, de együtt örül az igazsággal. 28. Mindent elfedez, mindent hiszen, mindent remél, mindent eltűr. 29. A szeretet soha el nem fogy, de legyenek bár jövendőmondások, eltöröltetnek; vagy akár nyelvek, megszűnnek; vagy akár ismeret, eltöröltetik. 30. Mert rész-szerint van bennük az ismeret rész-szerint a prófétálás. 31. De mikor eljő a teljesség, a rész-szerint való eltöröltetik. 32. Mikor gyermek valék, úgy szóltam, mint gyermek, úgy gondolkodtam, mint gyermek, úgy éreztem, mint gyermek. 33. Minekutána pedig férfiúvá lettem, elhagytam a gyermekhez illő dolgokat. 34. Miképpen most tükör által homályosan látok, akkor pedig majd színről-színre. 35. Most rész-szerint van bennetek az ismeret, akkor pedig úgy ismertek majd, amint én is megismertem. 36. Most azért megmarad a hit, remény, szeretet, e három; ezek között pedig legnagyobb: a Szeretet.

XI. RÉSZ. (1-30)

1. Ma az élő Isten élő nyelvén szóltam hozzátok, az én Mennyei-Atyámnak Szent Lelke által. Mind ezt tiközületek ma még senki sem értheti. 3. Aki nektek Írást magyaráz, az halott embereknek holt nyelvén szól hozzátok, az ő beteg és halandó teste által. 4. Ezért ezt mindenki megértheti, mert mindenki beteg és mindenki a halálban van. 5. Senki sem látja az Élet világosságát. 6. Vak vezet világtalant a bűnök, betegségek és szenvedések sötét ösvényein. 7. És a végén mindnyájan a Halál gödrébe esnek! 8. Engem az Atya küldött hozzátok, hogy felragyogtassam előttetek az élet világosságát. 9. A világosság pedig önmagát és a sötétséget is megvilágítja. 10. A sötétség viszont csak önmagát ismeri, de nem a világosságot. 11. Még sok olyasmit fogok mondani néktek, amit ma még el nem viselhettek. 12. Mert sötétséghez szokott a ti szemetek és megvakítana titekek a Mennyei-Atyának az Ő Világossága. 13. Ezért nem értitek ma még azt, amit a Mennyei-Atyáról szólok, aki küldött engem tiközétek. 14. Kövessétek ezért csak először Föld-Anyátoknak a Törvényeit, melyekről szóltam néktek. 15. És ha majd az ő angyalai megtisztítják és megújítják a ti testeteket és erőssé teszik a ti szemeiteket, akkor majd el fogjátok bírni az én Mennyei-Atyám Világosságát. 16. Ha majd szemrebbenés nélkül fogjátok kibírni a déli nap tüzének ragyogását, akkor majd megpróbálhatjátok a ti Mennyei-Atyátok Világosságába pillantani, mely ezerszer fényesebb mint tízezer napnak az ő világosságok. 17. De hogyan akarhattok a ti Mennyei-Atyátok vakító világosságába pillantani, ha még az égő napnak fényébe sem tudtok tekinteni? 18. Higyjétek el, hogy gyertyafény az csak az én Mennyei-Atyám igazi napja előtt. 19. Azért csak higgyetek, reméljetek és szeressetek. 20. Bizony mondom néktek, nem marad el a ti jutalmatok. 21. Ha hiszitek ezen szavaimat, annak hisztek, aki küldött engem. 22. Aki mindennek Ura és akinél minden lehetséges. 23. Mert ami az embereknél lehetetlen, a Mennyei-Atyánál mind az lehetséges. 24: Ha hinni fogtok a Föld-Anya angyalaiban és cselekszitek az ő törvényeit, a ti hitetek megtart titeket és soha betegséget nem láttok. 25. Reméljétek a ti Mennyei-Atyátok szeretetét, mert aki benne bízik, nem csalatkozik és soha halált nem lát. 26. Szeressétek egymást, mert az Isten Szeretet és erről fogják megismerni az angyalok, hogy az Isten útján jártok. 27. És ekkor az angyalok mindnyájan elébetek járulnak majd és szolgálni fognak néktek. 28. A sátán pedig minden bűnnel, nyavalyával és tisztátalansággal el fogja hagyni a ti testeteket. 29. Menjetek, bánjátok meg bűneiteket, térjetek meg. 30. Kereszteljétek meg magatokat, szülessetek ujjá és többé ne vétkezzetek.

XII. RÉSZ (1-28)

1. Ekkor Jézus felemelkedett ültéből, a többiek azonban mind ülve maradtak, mert valamennyien érezték az Ő szavainak hatalmát. 2. A telihold pedig egyszerre csak kisütött az oszladozó felhők mögül és csodálatos világossággal vette körül. 3. Ekkor hajából apró szikrák szikráztak a magasba, szemeit a holdra szegezte és úgy állott közöttük, mint a levegőben lebegő látomás. 4. Senki sem mozdult meg és senkinek hangja nem hallatszott. 5. Nem tudni, mennyi idő telt el, mert megállott az idő. Ekkor Jézus kezeit feléjök terjesztve mondá: „Béke veletek.” 7. S úgy távozott, mint amikor a szellő ringatja a fáknak lombjait. 8. A kis csoport pedig még sokáig mozdulatlanul maradt. 9. Majd egymásután csendben ébredtek fel, mintegy mély álomból. 10. De távozni egyikük sem akart. 11. Mintha még mindig fülökbe csengtek volna az eltávozottnak szavai. 12. S úgy maradtak mintha csodálatos zenét hallgattak volna. 13. Végre az egyik félve, szinte suttogva megszólalt: „De jó itt lenni!” 14. Egy másik: „Bár csak örökké tartana ez az éjszaka!” 15, Majd mások: „Bár csak mindég velünk maradhatna!” 16. „Valóban az Isten küldöttje Ő, mert szíveinkbe hozta a reményt.” 17. S egyik sem akart hazatérni, mondván: „Nem megyek haza, ahol minden oly sötét” – „Nem megyek haza, ahol minden oly szomorú.” 18. „Miért mennénk haza, ahol nem szeretnek minket?” 19. Így szólának, mert majdnem valamennyien szegények, sánták, vakok, némák, csonka-bontrák. 20. Kóborló, hajléktalan, megvetett nyomorultak voltak. 21. Akiket csak irgalomból és szeretetből tűrtek meg azokban a házakban, ahol néhány napra meghúzódtak. 22. De még az a néhány is, akiknek otthonuk volt, így szólt: „Mi is itt maradunk veletek” 23. Midnyájan érezték, hogy az eltávozott szavai láthatatlan szálakkal fűzték egybe a kis gyülekezetet. 24. Mindnyájan úgy érezték, hogy újjászülettek. 25. És ragyogó világosságot láttak maguk előtt, még akkor is; amikor a hold már eltűnt a fellegek között. 26. És valamennyiök szívében gyönyörű csodálatos virágok fakadtak: az Öröm virágai. 27. Amikor a nap ragyogó sugarai felsugároztak a láthatáron, mindnyájan érezték, hogy az Isten Eljövendő Országának napja. 28. És örömmel sugárzó arccal indultak Isten angyalai elébe.

XIII. RÉSZ (1-27)

1. És sok betegek és tisztátalanok követék Jézusnak az ő Igéit. 2. És felkeresték a csörgedező patakok partjait, leveték saruikat és minden ruháikat. 3. Böjtöltek és átadták testüket a levegő, víz és napsugarak angyalainak. 4. És általölelték őket a Föld-Anya angyalai, megszálván kívül és belű1 az ő testüket. 5. És valamennyien látták vala, hogy futással menekülnek belőlük az ördögök, nyavalyák és tisztátalanságok. 6. Némelyeknek lehellete oly bűzössé vált, mint a belekből távozó ürülék. 7. Másoknak pedig a nyáluk eredt meg és bűzös és tisztátalan folyadék jőve fel az ő belsejükből. 8. Másoknak az orrukon, szájukon keresztül foly vala ki a tisztátalanság. Néhánynak pedig a füleikből és szemeikből. 9. Többeknek az ő testükből bűzös és utálatos izzadmányok folyának az ő bőrüknek az egész felületén. 10. És sok testrészeken forró, nagy kelevények fakadnak vala, melyekből mind bűzös tisztátalanságok távozónak. 11. És bőségesen folyt az ő testükből az ő vízeletök. 12. Sokaknak pedig csaknem elapada az ő vízelésök, sűrűvé válva, mint a méhek méze. 13. Másoknál pedig vörössé és feketévé vála és keménnyé, mint a folyók homokja. 14. Többeknek pedig bűzös gázok törnek elő az ő belsejükből, miként az ördögök lehellete. 15. És olyan erőssé vált azoknak bűzök, hogy senki sem maradhatott mellettük. 16. Amikor pediglen megkeresztelék magokat, a víz angyala behatolt vala az ő testük belsejébe. 17: És kifolya onnan az ő régi bűneiknek minden ocsmánysága és tisztátalansága. 18. És mint a hegyi patak esése, ömlött ki belsejökből kemény és folyékony utálatosságoknak serege. 19. És tisztátalan lőn az a hely, ahová az ő beleiknek folyása ömlött s olyan bűz árada szerte-széjjel, hogy azon a helyen senki sem maradhata. 20. És számos férgek alakjában távoztak az ördögök az ő belsejükből és mind ott nyüzsögtek vala a belekből kiömlő tisztátalanságok pocsolyáiban. 21. Ott vergődtek vala tehetetlen dühükben, miután a víz angyala kiűzte őket az emberek fiainak belsejéből. 22. Ekkor pediglen rájuk zúdult a napsugarak angyalának az ő ereje és ott pusztultak halomra végső kétségbeesett vonaglásokkal a napsugarak angyalának tipró lábai alatt. 23. És mindnyájan lelkükben megrendülve szemlélék a sátánnak mindezen borzalmasságait, melyektől az angyalok őket megszabadították. 24. És hálát adának az Istennek, aki elküldé az ő angyalait az ő szabadításukra. 25. Valának pedig néhányan, akiket súlyos fájdalmak gyötörtek, és a fájdalmak nem akartak tőlük eltávozni. 26. Nem tudván mitévő legyenek, elhatározták, hogy valakit közülők Jézusért küldenek. 27. Mert igen kívánták vala, hogy közöttük legyen.

XIV. RÉSZ (1-68)

1. És amikor ketten el akarának indulni az ő keresésére, egyszerre csak ott láták, feltűnni, a parton közeledve. 2. Remény és Örömmel telt meg az ó szívök, amikor meghallák az ő üdvözlését: „Béke veletek!” 3. Ők pedig annyi mindent szerettek volna kérdezni tőle, hogy hamarjában semmisem jutott az eszükbe. 4. „Eljöttem, mert szükségetek van rám,” szólalt meg Jézus. 5. Igen Uram, kiáltottak fel néhányan, jöjj és szabadíts meg a mi fájdalmainktól! 6. Jézus pedig példabeszédekben beszél vala hozzájuk. 7. Hasonlatosak vagytok a tékozló fiúhoz, aki éveken keresztül evett-ivott, mulatott és paráználkodott az ő barátaival egyetemben. 8. És minden héten újabb kölcsönöket vett fel az ő atyjának tudta nélkül, hogy azután azt is eltékozolja egy néhány nap alatt. 9. A kölcsönadók pedig mindig kölcsönöztek neki, mivelhogy atyja dúsgazdag ember vala és mindig türelmesen fizeté az ő fiának tartozásait. 10. Hiába intette szép szóval az ő fiát, az sohasem szívlelte meg atyjának feddéseit, 11. Hiába kérte az atyja, hogy hagyja abba az ő végnélküli tivornyáit és menjen inkább ki helyette a mezőre, felügyelni az ő szolgáinak munkájára. 12. A fiú mindent megígért, csak hogy legújabb tartozását kifizesse. 13. De másnap miden elölről kezdődött 14. Minekutána hét éven keresztül folytatá az ifjú az ő élvezetekben tobzódó életét. 15. Végre is, az atya elveszté az ő türelmét és többé nem fizeté ki fiának az ő tartozásait. 16. Ha továbbra is mindent kifizetek - úgymond - sohasem lesz vége az én fiam bűneinek. 17. Erre a csalódott kölcsönadók dühökben rabszolgájuknak tartották a fiút, hogy az ő mindennapi munkájával fizesse vissza nekik tartozását. 18. Vége lett az evésnek-ivásnak és a mindennapi dorbézolásoknak. 19. Reggeltől estig arcának verejtékével öntözte az ugart és minden tagja sajgott a szokatlan, kemény munkától. 20. Száraz kenyeren élt, melyet csak könnyeivel öntözhetett. 21. Három nap multával annyira szenvedett a hőségtől és a fáradtságtól, hogy azt mondá a főkölcsönzőnek: 22. "Uram, tovább nem birok dolgozni, minden ízem sajog." 23. "Meddig akartok még gyötörni?" 24. Mindaddig, amíg két kezed munkájával mindén adósságodat vissza nem fizeted nekünk. 25. Akkor majd, a hetedik esztendő lejártával, szabad leszel! 26. „Hét napig sem bírom, óh uram.” - felelé zokogva a kétségbeesett ifjú. 21. „Könyörülj rajtam, mert ég és fáj minden tagom!” 28. „Takarodj dolgozni!” - rivalt rá a gonosz kölcsönző. 29. Ha hét évig tudtál éjjel nappal tivornyázni, akkor most tudnod kell hét évig dolgozni! 30. Nem bocsátalak el addig, amíg minden adósságodat le nem róttad az utolsó drachmáig. 31. És az ifjú összetört tagokkal, kétségbeesetten, tért vissza a mezőre munkáját folytatni. 32. Már alig állott a lábán a fáradalmaktól és fájdalmaktól, amikor eljött a hetedik nap, a szombat napja, amikor senkisem dolgozik a mezőn. 33. Ekkor az ifjú összeszedte utolsó erejét és elvánszorgott az ő atyjának házához. 34. Atyja lábai elé vetette magát és így könyörgött. 35. "Oh atyám, csak még most az egyszer higgyél nekem és bocsásd meg mindazt, amit ellened vétettem. 36. Esküvel ígérem, hogy soha többé nem fogok dorbézolni s hogy mindenben engedelmes fiad leszek. 37. Szabadíts meg az én zsarnokomnak kezeiből, oh atyám! 38. Nézz reám, az én beteg tagjaimra és ne keményítsd meg a te szívedet!" 39. Erre az atyának könnyek tódultak a szemébe és fiát magához ölelve mondá. 40. „Vigadjunk, mert nagy örömet hozott számomra a mai nap. 41. Mert megtaláltam az én szerelmes fiamat, aki elveszett.” 42. Legszebb ruhájába öltöztette fiát és estélig vígságban töltötték a napot. 43. Másnap reggel pedig egy zacskó ezüstöt adott a fiának, hogy fizesse ki kölcsönadóinak minden tartozását. 44. Ennek utána pedig így szóla az ő visszatérő fiához. 45. „Látod fiam, könnyű hét évig mulatozással adósságokat csinálni. 46. De nehéz azokat hétévi kemény munkával visszafizetni.” 47. „Bizony atyám, nehéz a visszafizetés még csak hét napig is.” 48. Ez egyszer - inté az atyja – „Megengedtetett neked, hogy hét nappal fizess . hét év helyett. 49. A többi elengedtetik neked. 50. De vigyázz, ezentúl ne csinálj több adósságot. 51. Mert bizony egyedül a te atyád engedi el neked a te tartozásod, mivel hogy fia vagy. 52. Mindenki másnál azonban hét évig kell keményen dolgoznod, amint azt törvényeink előírják.” 53. „Engedelmes fiad leszek a jövőben, atyám, és soha többé nem csinálok adósságot.” 54. „Mert tudom, hogy nehéz a visszafizetés.” 55. És kimene atyjának az ő mezejére és mindennap felügyelt atyja szolgáinak az ő munkájokra. 56. És sohasem dolgoztatta keményen az ő munkásait, mert visszaemlékezett az ő kemény munkájára. 57. És múltak az évek és egyre szaporodott keze alatt a gazdagság. 58. Mert az atyja áldása volt az ő munkáján. 59. És lassanként tízszeresen visszaszerezte az ő atyjának mindazt, amit hét év alatt eltékozolt. 60. És látván, hogy fia jól bánik az ő szolgáival és minden jószágával, igy szólott hozzája az atyja. 61. „Látom fiam, hogy jó kezekben van az én gazdaságom. 62. Néked adom ennek okáért minden marhámat, jószágomat, házamat, birtokomat és kincseimet. 63. Legyen mindez a te örökséged. 64. Gyarapítsd továbbra is, hogy gyönyörűségem teljék benned.” 65. És minekutána a fiú átvette atyjától az örökségét, elengedte mindazon adósainak összes tartozásait, akik nem tudták néki azt visszafizetni. 66. Mert nem felejtette el, hogy neki is elengedtetett az ő tartozása, amikor ő sem tudott fizetni. 67. És megáldotta őt az Isten sok-sok esztendőkkel, számos fiakkal és minden gazdagsággal. 68. Mivel hogy jól bánt vala az ő összes szolgáival és minden jószágával.

XV. RÉSZ (1-20)

1. Azután Jézus a betegekhez fordulva mondá. 2. Példabeszéddel szólok hozzátok, hogy jobban felfoghassátok az Isten igéjét. 3. A hét évig tartó evés-ivás, mulatozás, a régi bűnök. 4. A gonosz kölcsönadó a sátán. 5. Az adósságok a betegségek. 6. A kemény munka a fájdalmak. 7. A tékozló fiú ti vagytok. 8. Az ő visszafizetése a betegségek kiűzése és testetek meggyógyítása. 9. Az atyától kapott zacskó ezüst az angyalok felszabadító hatalma. 10. Az atya az Isten. 11. Az atya vagyona, a föld és az ég. 12. Az atya szolgái az angyalok. 13. Az atya mezeje a világ, mely Isten Országává válik, ha az Emberek Fiai az Atya angyalaival munkálkodnak azon. 14. Mert bizony mondom néktek, jobb ha a fiú engedelmeskedik az ő atyjának és felügyel az atyja szolgáira a mezőn. 15. Mint ha a gonosz kölcsönadó adósává válik és véres verejtékkel robotol, hogy minden adósságokért megfizessen. 16. Azonképpen jobb, ha az Ember-Fia is engedelmeskedik a Mennyei-Atya törvényeinek. 17. És együtt munkálkodik az ő angyalaival a Mennyei-Atya Országán. 18. Mintha a sátánnak, a halál és minden bűnök és nyavalyák urának az adósává vállik.19. És véres verejtékkel kell szenvednie. 20. Amíg minden bűneiért megfizet.

XVI. RÉSZ (1-14)

1. Bizony, bizony mondom néktek, hogy nagyok és számosak a ti bűneitek. 2. Hosszú éveken keresztül engedelmeskedtetek a sátán csábításainak. 3. Ettetek, ittatok és paráználkodtatok. 4. Nagyra nőttek a ti adósságaitok és most azt keservesen kell visszafizetnetek. 5. Ne türelmetlenkedjetek tehát már a harmadik nap után, miként a tékozló fiú. 6. Hanem várjátok meg türelmesen a hetedik napot, mely az Istentől megszenteltetett. 7. És akkor járuljatok alázatos és engedelmes szívvel a ti Menyei-Atyátok elé. 8. Hogy bocsássa meg a ti bűneiteket és engedje el nektek valamennyi régi tartozásotokat. 9. Bizony, bizony mondom néktek, hogy végtelenül szeret titeket a ti Mennyei-Atyátok. 10. Mert megengedi néktek is, hogy hét nap alatt törlesszétek le hét évnek adósságait. 11. Akik tehát hét évnek bűneivel és nyavalyáival tartoznak, de becsületesen fizetnek és kitartanak egész a hetedik napig. 12. Azoknak elengedi majd a Mennyei-Atya mind a hét évnek az ő tartozását. 13. „És ha hétszer hét évig bűnöztünk?” Kérdé egy sulyos nyavalyában szenvedő beteg. 14. „Akkor is elengedi nektek a ti Mennyei-Atyátok a ti összes tartozásotokat hétszer hét nap alatt.”

XVII. RÉSZ (1-25)

1. Boldogok azok, akik mindvégig kitartanak. 2. Mert a sátán ördögei minden rossz cselekedeteiteket felírják egy könyvbe. 3. A ti testetek és lelketek könyvébe. 4. Bizony mondom néktek, hogy egyetlen bűnös cselekedet sem marad felíratlanul a világ kezdete óta a mi Mennyei-Atyánk előtt. 5. Mert kikerülhetitek a királyok által hozott törvényeket, de a te Istened törvényeit senki Ember-Fia el nem kerülheti. 6. És amikor az Úr elé járultok, a sátán ördögei tanúságot tesznek ellenetek a ti cselekedeteitekkel. 7. És látja az Úr a ti testetek és lelketek könyvében felírt bűneiteket és elszomorodik az Ő szívében. 8. Ha azonban megbánjátok a ti bűneiteket és böjtöléssel és könyörgéssel keresitek fel az Úr angyalait. 9. Akkor az Úr Angyala böjtötök és könyörgésetek minden egyes napjában kitörölnek egy-egy évet a ti rossz cselekedeteitekből, testetek és lelketek könyvéből. 10. S amikor már az utolsó lap is kitöröltetett és ti összes bűneitektől megszabadulva álltok az Úr színe előtt. 11. Megörül az Úr az Ő szívében, és elfelejti a ti összes bűneiteket. 12. Kiszabadít benneteket a sátán karmaiból és nyavalyáitok fájdalmaiból. 13. Befogad titeket az Ő hajlékába. 14. Szolgálatotokra rendeli az ő összes szolgáit, minden angyalait. 15. Hosszú életet ad nektek és soha betegséget nem láttok. 16. Ha pedig ezután bűnözés helyett jó cselekedetekkel töltitek napjaitokat. 17. Az Úr angyalai minden jó cselekedeteiteket feljegyzik testetek és lelketek könyvébe. 18. Bizony mondom néktek, hogy egyetlen jó cselekedet sem marad feliratlanul Isten előtt a világ kezdete óta. 19. Mert elmaradhat a ti jutalmatok a ti királyotoktól vagy a ti császárotoktól. 20. De sohasem maradhat el Istennek az ő jutalma a ti jó cselekedeteitekért. 21. És amikor majdan az Úr elé járultok, az Úr angyalai tanúságot tesznek érietek a ti jó cselekedeteitekkel. 22. És látni fogja az Úr a ti testetekbe és lelketekbe felirt jó cselekedeteket és örvendezik az Ő szívében. 23. Megáldja a ti testeteket és lelketeket és minden cselekedeteiteket 24. És néktek adja örökségül az Ő Földi és Mennyei Birodalmát, hogy ott örök életetek legyen. 25. Boldog aki beléphet Istennek Országába, mert az soha Halált nem lát.

XVIII. RÉSZ (1-19)

1. És nagy csend támada az ő szavaira. 2. A csüggedők új erőt merítettek az ő igéiből és tovább böjtöltek és imádkoztak. 3. Uram mondá neki, aki legelőször megszólító. Kitartok a hetedik napig. 4. Uram, mondá neki aki őt másodszor kérdezé, énis kitartok hétszer hét napon át. 5. Boldogok azok, akik mindvégig kitartanak, felelé nekik Jézus, mert ők öröklik a földet. 6. És valának néhányan a betegek közül, akiket súlyos fájdalmak gyötörtek. 7. Ezek nagy nehezen Jézus lábaihoz csúsztak, mivel hogy már nem bírtak járni az ő lábaikon. 8. Uram, mondák, igen gyötör bennünket a fájdalom, mond mit cselekedjünk? 9. És megmutatták Jézusnak az ő lábaikat, melyeknek csontjai meg valának görbülve és csomósodva. 10. „Sem a levegő, sem a víz, sem a napsugarak angyalai nem enyhítették a mi fájdalmainkat. 11. Pedig megkereszteltük magunkat, böjtölünk, imádkozunk és mindenben követjük a te szavaidat.” mondák. 12. „Bizony mondom néktek, hogy meg fognak gyógyulni a ti csontjaitok. 13. Ne csüggedjetek, hanem keressétek a gyógyulást a csontoknak az ő gyógyítójánál, a Föld angyalánál. 14. Mert tőle vétettek a ti csontjaitok és hozzá fognak majdan visszatérni.” 15. És kezével odamutatott, ahol a víznek folyása és a nap melege agyagos iszappá lágyította a víz partját. 16. Dugjátok be ide a lábaitokat, hogy a Föld Angyalának ölelése kiszívjon a ti csontjaitokból minden tisztátalanságot és betegséget. 17. És meglátjátok menekülni a sátánt és a ti bajaitokat a Föld Angyalának az ő ölelése elöl. 18. És el fognak tűnni a csomók a ti csontjaitokból; ki fognak egyenesedni azok és megszűnik minden fájdalmatok. 19. És követék a betegek az ő szavait, mivel tudták, hogy meg fognak gyógyulni.

XIX. RÉSZ (1-26)

1. Valának pediglen más betegek is, akik igen szenvedének az ő fájdalmaiktól, de mindazonáltal kitartottak az ő böjtölésükben. 2. És elfogyatkozának az ő erőik és erős forróság gyötri vala őket. 3. És amikor fel akarának emelkedni az ő fekvésükből, hogy Jézus elé járuljanak, szédülni kezdtek, mintha forgószél kapta volna el őket. 4. És mindannyiszor földrezuhanának, valahányszor lábaikra akartak vala állani. 5. Ekkor Jézus ezekhez mene és mondá. 6. Szenvedtek, mert gyötörtetik a ti testetek a sátán és az ő nyavalyái által. 7. De ne féljetek, hamarosan vége lesz az ő felettetek való uralmának. 8. Mert hasonlatos a sátán a haragos szomszédhoz, aki bement az ő szomszédjának a házába, mikor az nem vala otthon. 9. Hogy kifosztva azt minden javaiból, mindeneket az ő házába vigyen át. 10. Hírűl adák azonban a távollevőnek hogy ellensége az ő házában garázdálkodik. 11. És hallván ezt, rohanva siet vissza az ő házához. 12. A gonosz szomszéd pedig, aki már minden neki tetsző dolgokat egybegyűjtött, meglátja messziről a háznak hazasiető urát. 13. És féktelen dühében, hogy most már magával nem hurcolhat mindent, törni és zúzni kezd a házban, hogy mindent elpusztítson. 14. Ha már az övé nem lehet, hát a másiknak se maradjon. 15. De bizony azonnal ott terem a háznál az ő ura és mielőtt a gonosz szomszéd megtehette volna szándékát, megragadta őt és erővel kikergette az ő házából. 16. Bizony mondom néktek, hogy a sátán is behatolt a ti testetekbe, mely Istennek az Ő lakhelye. 17. És hatalmába keríté a ti testetekben mindazt, amit el akar rabolni. 18. Lélegzeteteket, véreteket, csontjaitokat, húsotokat. 19. Beleiteket, szemeiteket és füleiteket. 20. De ti böjtötökkel és könyörgésetekkel visszahívjátok testetek Urát és az ő angyalait. 21. És most látja a sátán, hogy testetek igazi ura hazatér és vége lészen az ő uralmának. 22. Ezért dühében még egyszer összeszedi az ő erejét, hogy mielőtt az Úr hazatér, összetörje a ti testeteket. 23. Ezért gyötör most titeket a sátán olyan nagy erővel, mert érzi, hogy ez a vég. 24. De ne remegjen a ti szívetek, mert hamarosan itt teremnek az Úrnak az ő Angyalai, hogy visszafoglalják az ő házukat és ismét Istennek templomává avassák. 25. És megragadjak ők a sátánt és kikergetik őt a ti testetekből, minden nyavalyáival és tisztátalanságaival együtt. 26. És boldogok lesztek, mert megkapjátok a ti kitartásotoknak jutalmát és többé betegséget nem láttok.

XX. RÉSZ (1-60)

1. Vala pedig egy a betegek közül akit a Sátán legjobban gyötört valamennyiök között. 2. És olyan kiaszott vala az ő teste, mint egy csontváz és olyan sárga az ő bőre, mint a lehulló falevél. 3. Annyira gyenge vala már, hogy még kezein sem tudott Jézushoz csúszni és csak messziről kiáltotta: Uram, Uram! 4. Könyörülj rajtam, mert nem szenvedett még úgy Ember a teremtés óta, ahogy én szenvedek. 5. Tudom, hogy te valóban Isten küldöttje vagy és tudom, hogyha akarod, azonnal kikergetheted a Sátánt az én testemből. 6. Mert hát nem engedelmeskednek-e Isten Angyalai az Isten küldöttjének? 7. Jer, Uram, és űzd ki még ma belőlem a sátánt, mert igen garázdálkodik az énbennem és rettenetes az ő gyötrése. 8. Jézus pedig mondá neki. 9. Azért gyötör úgy téged a sátán, mivel hogy már három napja böjtölsz és nem fizeted meg az ő adóját. 10. Nem táplálod őt mindazon utálatosságokkal, melyekkel mostanáig fertőztetted testednek templomát. 11. Éhséggel gyötröd a sátánt és azért dühében ő is gyötör téged. 12. Ne félj, mert bizony mondom néked, hogy előbb fog elpusztulni a sátán, mint sem a te tested. 13. Mert amíg böjtölsz és könyörögsz, az Isten Angyalai őrzik a te tested, hogy el ne pusztítson a sátánnak az ő ereje. 14. És bizony tehetetlen a sátánnak dühe Isten Angyalainak ellenében. 15. Ekkor valamennyien odajövének és hangosan kérlelék Jézust. 16. Könyörülj meg rajta, Uram, mert jobban szenved ő, mint mi mindannyian. 17. És ha nem űzöd ki belőle most rögtön a sátánt, félünk, hogy nem fogja már elérni a holnapi napot. 18. És Jézus felelé nekik: Nagy a ti hitetek, legyen tehát néktek a ti hitetek szerint. 19. Látni fogjátok mindjárt szemtől szembe a sátánnak az ő rettenetes arcát és az Ember-Fiának hatalmát. 20. Mert az Úr leggyengébb teremtményével, Isten ártatlan bárányának erejével fogom kiűzni belőled a hatalmas sátánt. 21. Mert Istennek az ő lelke hatalmasabbá teszi a leggyengébbet a legerősebbnél. 22. És megfeje Jézus egy juhot, mely a fűben legelészik vala. 23. És odahelyezé a tejet a napsütéstől fonó homokra, mondván. 24. Íme, a víz Angyalának ereje szállott e tejbe. 25. És most a napsugarak Angyalának ereje is beléje költözik. 26. És a tej valóban forróvá leve a napnak az ő ereje által. 27. És most a víz és napsütés Angyalai egyesülni fognak a levegő Angyalaival. 28. És íme, valóban, a forró tej párája lassan a levegőbe kezdett emelkedni. 29. „Jer és leheld be a te szádon keresztül a víz, napfény és levegő Angyalának az ő erejét, hogy beszálljanak a te testedbe és kikergessék belőled a sátánt!” 30. És a sátántól gyötört beteg mély lélegzéssel szívta be magába a felfelé szálló fehér párát. 31. „Mindjárt elhagyja a sátán a te testedet, mert már három napja éhezik és benned már semmi táplálékot sem talál. 32. Ki fog tehát jönni belőled, hogy a forrón párolgó tejjel enyhítse éhét, mert kedves eledele ez őneki. 33. Érzi annak illatát és nem képes ellenállni az éhségnek, mely már harmadnapja gyötri. 34. De az Ember-Fia össze fogja törni az ő testét, hogy többé senkit se gyötörhessen.” 35. Ekkor a betegnek teste hirtelen vonaglani kezdett, majd úgy rángatózott, mintha okádni akarna, de nem tudna. 36. És levegőért kapkodott, mivel elfogyott vala az ő lélegzete. 37. „Most hagyja el a sátán az ő testét” - nézzétek mutat vala Jézus a betegnek kitárt szájára. 38. És erre valamennyien csodálkozva és rémülettel látják vala, hogy a sátán egy utálatos féreg alakjában jő kifelé a beteg torkából egyenesen a párolgó tejbe. 39. Erre Jézus két hegyes kővel összetörte a sátánnak az ő fejét. 40. És kihuzá annak egész testét a betegből és vala a sátánnak teste majdnem olyen hosszú, mint egy ember. 41. És amikor az utálatos szörnyeteg elhagyá a betegnek torkát, az rögtön visszanyeré vala az ő lélegzetét és megszüne néki minden fájdalma. 42. A körülállók pedig borzalommal tekintenek vala a sátánnak az ő utálatos testére. 43. Lásd, micsoda utálatos szörnyeteget hordoztál és tápláltál a te testedben éveken által. 44. Kikergettem belőled és megöltem, hogy ne gyötörjön többé. 45. Adj hálát az Úrnak, hogy az ő angyalai megszabadítottak és ne vétkezz többé, nehogy a sátán visszatérjen beléd. 46. Legyen ezután a te tested Istennek felszentelt temploma. 47. És bámulának valamennyien az ő szavain és az ő hatalmán és mondák néki: „Uram, te igazán Isten küldöttje vagy és minden titkoknak tudója.” 48. „Ti pedig legyetek” - szól vala Jézus – „Atyátok igaz Fiai, hogy ti is részesévé legyetek az ő hatalmának és minden titkok tudásának.” 49. „Mert a bölcseség és a hatalom egyedül az atya szeretetéből jöhet. 50. Szeressétek ezért a ti Mennyei Atyátokat és a ti Föld-Anyátokat teljes szivből és teljes lélekből. 51. És szolgáljatok neki, hogy az ő Angyalai is szolgáljanak nektek. 52. Istennek áldozzatok minden cselekedeteitekkel és ne a sátánt tápláljátok, mert a bűnnek zsoldja a halál. 53. De Istennél vagyon a jónak jutalma, az Ő szeretete, mely Örök Életnek tudása és hatalma.” 54. És valamennyien földre borulának, hogy hálát adjanak Istennek az ő szeretetéért. 55. Jézus pedig eltávozott vala, mondván: „Vissza fogok jönni mindazokhoz, akik böjttel és könyörgéssel kitartanak mind a hetedik napig. 56. Béke veletek!” 57. A beteg pedig, kinek testéből Jézus a Sátánt kiüzte vala, felemelkedik, mivel visszatért beléje az életnek ereje. 58. Mélyen fellélegzett és szemei kitisztulának vala mivelhogy minden fájdalom eltávozott tőle. 59. És ráborult arra a helyre, ahol az előbb Jézus állott. 60. És megcsókolta az ő lábának nyomát és zokogott.

XXI. RÉSZ (1-12)

1. És történt, hogy a patak partján sok betegek böjtöltek és imádkoztak Istennek Angyalaival hét napig és hét éjjel. 2. Mivel hogy mindnyájan követék Jézus tanításait; nagy lőn az ő jutalmok. 3. A hetedik nap elmultával eltávoztak tőlük az ő összes nyavalyáik. 4. És mire a nap előbukkant a hegyek mögül, látták vala feléjök tartani Jézust, akinek fejét bearanyozták a felkelő nap első sugarai. 5. „Béke veletek!” 6. Azok pedig nem szóllottak semmit; csak leborulának és ajkaikkal érinték ruhájának szegélyét az ő gyógyulásokért. 7. „Ne nekem köszönjétek, hanem a Föld-Anyának, aki elküldte hozzátok az ő gyógyító Angyalait. 8. Menjetek és ne vétkezzetek többé, hogy soha betegséget ne lássatok. 9. És hogy a gyógyító Angyalok állandó védangyalaitokká váljanak.” 10. Azok pedig válaszolának neki: „Hová mennénk, Uram, hiszen Örök Életnek szavai vagynak tenálad. 11. Mond el nekünk, melyek azok a vétkek, melyeket el kell kerülnünk,. hogy soha betegséget ne lássunk?” 12. „Legyen néktek a ti hitetekért”, válaszolá Jézus, és leül vala közébük, mondván.

XXII. RÉSZ. (1-34)

1. Megmondatott a régieknek, hogy tiszteld a te Mennyei-Atyádat és Föld-Anyádat és tartsátok meg az ő törvényeiket, hogy hosszú életü légy e Földön. 2. Utána pedig mindjárt ez a parancsolat adatott: „Ne, ölj!,” 3. Mert az életet mindeneknek az Isten adja s amit Isten adott, ember azt el ne vegyé. 4. Mert bizony mondom néktek, hogy egy Anyától való e földön mindaz ami él. 5. Ezért testvérét öli az, aki öl. 6. Elfordul tehát attól a Föld-Anya és elvonja tőle az ő éltető emlőjét. 7. Elkerülik azt az ő angyalai, a sátán költözik be annak testébe: 8. És saját sírjává vállik az ő testében a megölt állatoknak húsok. 9. Mert bizony mondom néktek, hogy aki öl, önmagát öli meg és aki holt állatoknak a húsát eszi, a halálnak testéből eszik. 10. Mert méreggé vállik annak minden csepp vére az ő vérében, lehellete bűzzé az ő lehelletében. 11. Húsa dagadmánnyá az ő húsában, csontja kemény csomóvá az ő csontjában, bele rohadmánnyá az ő belében. 12. Szeme hályoggá az ő szemén, és füle gennyes folyássá az ő fülében. 13. És halála az ő halálává lészen. 14. Mert csakis a ti Mennyei-Atyátok szolgálatában engedtetik el a ti tartozásotokból hét napért hét év. 15. De a sátán semmit sem enged el nektek és neki mindenért meg kell fizetnetek. 16. Szemet szemért, fogat fogért, kezet kézért, lábat lábért. 17. Égetést égetésért, sebet sebért. 18. Életet életért. 19. Mert a bűnnek zsoldja a Halál 20. Ne ölj és ne egyél ártatlan áldozataidnak a húsából, hogy ne váljál a sátán rabszolgája. 21. Mert ez az út a szenvedések útja, mely a halálba vezet. 22. Hanem cselekedjétek az Istennek az ő akaratját, hogy az ő Angyalai szolgáljanak néktek az életnek igaz utján. 23. Kövessétek tehát az Úrnak szavát. 24. Íme, néktek adok minden maghozó füvet a földön és minden maghozó fát és legyenek ezek nektek eledelül. 25. És minden állatnak a földön, minden madárnak a levegőben és a föld minden mozgó állatának, akikben az élet lehel, mozog, a föld összes füveit adtam táplálékul és igy lőn. 26. "Minden mozgó és élő állatnak a teje is lehet néktek eledeletekre. Mint ezeknek a füvet azonképpen adtam azoknak tejét tinéktek. 27. De a húst és az azt elevenitő vért meg ne egyétek. 28. Bizonyára pedig a ti kiöntött véretekért, melyben vagyon a ti lelketek, bosszut állok; minden megölt állatért bosszutállok az emberen és minden megölt emberért bosszutállok az ő lelkéért. 29. Mert én vagyok a te Istened, erős, bosszuálló, aki megbüntetem az Atyáknak vétkét a Fiakban, harmad és negyediziglen, azokban, akik gyűlölnek engemet. 30. És ir- galmasságot cselekszem ezeriziglen azokkal, akik engemet szeretnek és megtartják az én parancsolataimat. 31. Szeresd azért a te Uradat Istenedet, .teljes szivedből, teljes elmédből és minden erődből. 32. Ez az első és legnagyobb parancsolat. 33. És a másik hasonló ehez: Szeresd a te felebarátodat, mint temagadat. 34. Nincs más ezeknél nagyobb parancsolat.

XXIII. RÉSZ (1-47)

1. E szavakra mindnyájan elhallgattak, csak egy ifjúnak halk hangja törte meg a csendet. 2. Mit csináljak, Uram, ha látom, hogy egy testvéremet az erdőben egy vad megtámadja. 2. Vajjon hagyjam-e veszni az én testvéremet ? Avagy öljem meg az állatot? 4. Nem vétek én ezzel a törvény ellen? 5. És Jézus felelé: „Megmondatott a régieknek. 6. Mind a földön. járó minden állatok, mind a tengereknek minden halai a ti hatalmatokba adatik. ” 7. Bizony mondom néktek, hogy egyedül az Embért teremtette az Isten saját képmására a földön, minden élők közül. 8. Ezért az állatok vannak az Emberért, nem pedig az Ember az állatokért. 9. Nem vétkezel tehát a törvény ellen, ha megölsz egy vadállatot, hogy az által megmentsd a te testvérednek életét. 10. Mert bizony mondom néktek, több az Ember az állatnál. 11. Aki azonban ok nélkül megölend egy állatot, anélkül, hogy az megtámadná. 12. Kedvtelésből vagy annak húsáért, bőréért és agyaráért. 13. Gonosz dolgot cselekszik, mivel hogy maga is vadállattá válik. 14. És ezért olyan leszen a sorsa is, mint a vadállatoké. 15. Ekkor egy másik szólala meg. 16. „Mózes, aki legnagyobb vala Izraelbe, megengedé a mi őseinknek, hogy a tiszta állatok húsából egyenek 17. És csakis a tisztátalan állatok evését tiltotta. 18. Miért tiltod te meg nekünk az összes állatoknak húsát? 19. Melyik törvény jő tehát Istentől, a Mózesé vagy. a Tied?” 20. És Jézus felelé. 21. „Tíz törvényt adott az Isten Mózes által a ti őseiteknek. 22. Kemény törvények ezek. Mondák a ti Atyáitok és nem tudták azokat betartani. 23. Látta vala ezt Mózes, sajnálá az ő népét és nem akará, hogy az elvesszen. 24. Ezért adott vala nekik tízszer tíz törvényeket. 25. Kevésbbé keményeket, hogy azokat betarthassák vala. 26. De bizony mondom néktek, ha a ti őseitek képesek lettek volna betartani Istennek az ő tíz törvényét, nem lett volna sohasem szüksége Mózesnek az ő tízszer tíz törvényére. 27. Mert nincsen szüksége mankóra annak, akinek erősek a lábai, mint Cion hegye. 28. De akinek remegnek az ő tagjai, mégis csak tovább ér mankókkal mint azok nélkül. 29. És mondá vala Mózes az Úrnak: 30. Szomorúsággal telve az én szívem, mert elvész az én népem, mivel, hogy tudomány nélkül való. 31. Nem foghatják fel ők a Te törvényeidet. 32. Olyanok ők, mint a kis gyermekek, akik még nem tudják megérteni atyjoknak szavát. Engedd meg, oh Uram, hogy más törvényeket adjak nékiek, hogy el ne vesszenek. 34. Ha már nem lehetnek veled, oh Uram, legalább ne legyenek ellened. 35. Hogy megtartassanak és amikor beteljesedik az idő és megérnek ők is a te szavaidra, ismét kinyilatkoztathasd nékik a Te törvényeidet. 36. Ezért összetöré Mózes a két kőtáblán irt törvényeket és tízszer tizet adott helyettök. 37. És ebből a tízszer tíz törvényből a farizeusok és írástudók százszor tizet csináltak. 38. Hogy elviselhetetlen terheket rakjanak a ti vállaitokra. 39. Olyanokat, amelyeket még ők magok sem viselnek. 40. Mert minél közelebb vannak a törvények Istenhez, annál kevesebbre van szükség belőlük. 41. És minél távola vannak a törvények Istentől annál több szükségeltetik azokból. 42. Ezért a farizeusok és írástudók törvényei megszámlálhatatlanok. 43. Az Ember Fiá-nak törvénye hét, az Angyaloké három, az Istené pedig egyetlen egy. 44. Ezért csak azokra a törvényekre oktatlak benneteket, melyeket befogadhattok, hogy Emberekké váljatok és cselekedjétek az Ember Fiának az ő hét törvényét. 45. Ezáltal az Angyalok is kinyilatkoztatják majd nektek az ő törvényeiket, hogy Istennek az Ő Szent Lelke belétekszálljon és elvezessen titeket az Ő Törvényéhez.” 46. És valamennyien elcsodálkoznak vala az ő böleseségén és kérék. 47. „Folytasd Uram és oktass bennünket mindazon törvényekre, melyeket befogadhatunk.”

XXIV. RÉSZ (1-34)

1. És Jézus folytatá. 2. Megparancsolá az Ur a ti atyáitoknak: „Ne ölj!” 3. De megkeményedett vala ez ő szívük és ölének. 4. Ekkor Mózes azt akará, hogy legalább Embert ne öljenek és megengedé nékik az állatok ölését. 5. Erre mégjobban megkeményedett vala őseiteknek az ő szívük és ölének Embert és állatot egyaránt. 6. Én pedig azt mondom néktek. 7. Sem Embert, sem állatokat ne öljetek, de még az eledelt se öljétek meg, mely szájatokon bemegy. 8. Mert ha élő eledelt esztek, élni fogtok. 9. De ha megölitek a ti eledeleiteket, úgy a halott eledelek titeket is megölnek. 10. Mert Élet csak abból jő, ami él, és a Halálból mindég csak Halál jövend. 11. Mert mindaz, ami megöli a ti eledeleteket, megöli a ti testeteket is. 12. És mind az, ami megöli a ti testeteket, megöli a ti lelketeket is. 13. Miképpen a ti testetek is azzá lesz, ami a ti eldeletek, azonképen a ti lelketek is azzá lesz, ami a ti gondolataitok. 14. Ne egyétek azért semmit sem, amit a tűz, a fagy, vagy a víz elpusztított. 15. Mert a megégetett, megfagyott, és megrohadt eledelek megégetik; megfagyasztják és megrohasztják a ti testeteket is. 16. Ne legyetek hasonlatosak a balga szántóvetőhöz, aki megégett, megfagyott és megrohadt búzaszemeket vetett el az ő földjébe. 17. És eljött az ősz és nem termett neki semmit az ő mezeje. 18. És nagy lett vala az ő nyomorúsága. 19. De legyetek hasonlatosak ahhoz a szántóvetőhöz, aki élő búzaszemeket vetett el az ő földjébe. 20. És élő kalászokat termett neki az ő mezeje, százszorosan fizetve vissza e belévetett magvakat. 21. Bizony, mondom néktek, hogy az élet tüzével éljetek és ne készítsétek a ti eledeleiteket a Halál tüzével. 22. Mely megöli a ti ételeteket, a ti testeteket és lelketeket egyaránt. 23. „Hol van az életnek tüze, oh Uram?” Kérdék egyesek. 24. „Bennetek, a ti véretekben, a ti testetekben!” 25. „És a Halál tüze?” Kérdezék mások. 26. Az a tűz, ami a testeteken kívül lobog, ami forróbb a ti véreteknél. 27. Házaitokban és mezőiteken a Halálnak e tüzével készítitek a ti eledeleiteket. 28. Bizony, mondom néktek, hogy ez az a tűz, ami megemészti a ti eledeleteket és megemészti a ti testeteket. 29. Amiképpen a gonoszság tüze, amely megrontja a ti gondolataitokat, megrontja a ti lelketeket is. 30. Mert az a ti testetek, ami a ti eledeletek és az a ti lelketek, ami a ti gondolataitok. 31. Semmiből se egyetek azért, amit az élet tüzénél erősebb tűz emésztett meg. 32. A halál tüze nélkül készítsétek és egyétek ezért a fáknak mindén ehető gyümölcseit, a mezőknek minden ehető füveit és az állatoknak minden ehető tejeit. 33. Mert mindezeket az élet tüze táplálta és érlelte, mint a Föld-Anyánk Angyalainak az ő ajándékait. 34. De ne egyetek semmiből, aminek csak a halál tüze ad izességet, mert a sátántól jő az.

XXV. RÉSZ (1-21)

1. Hogyan süthessük meg a mi mindennapi kenyerünket tűz nélkül, óh Uram? Kérdezék egy néhányan nagy csodálkozással. 2. „Hagyd, hogy az Isten Angyalai készítsék el a te kenyeredet.” 3. Nedvesítsd meg azért a te búzádat, hogy belészálljon a víznek Angyala. 4. És tedd ki azt ezután a levegőre, hogy a levegő angyala is átölelje azt. 5. És tedd ki azt reggeltől estig a napra, hogy a napsugarak angyala is rájok szálljon. 6. És e három Angyalnak áldása hamarosan kikeleszti az Élet csiráját a te búzádban. 7. És ekkor törd össze a te búzaszemeidet, vékony pogácsákat csinálj belőlök, amint tevék a ti atyáitok, amikor kijövének Egyiptomból, a szolgaság földjéről. 8. És tedd ki ismét azokat a napra, attól a pillanattól kezdve, amint a nap felkel. 9. Amikor pedig a legmagasabbra emelkedett az égen, fordítsd meg azokat a túlsó oldalára, hogy ott is érje őket a napsugarak Angyalának csókja és hagyd ott mindaddig, amíg a nap lenyugszik. 10. Mert a víz, levegő és napsugarak Angyalai nevelték és érlelték meg a te búzádat a mezőn, azért nekik kell a ti ken ereteket is elkésziteniök. 11. És ugyanaz a nap, amely az életnek tüzével növesztetle és érlelte a ti búzátokat, ugyan annak a tüze kell, hogy megsüsse a ti kenyereteket. 12. Mert napnak tüze életet ad a búzának, a kenyérnek és a testnek. 13. A halálnak tüze pedig megöli a búzát, a kenyeret és a testet: 14. Az Élő Istennek Élő Angyalai pedig csak Élő Ember-Fiainak szolgálnak. 15. Mert Isten az Élőknek Istene és nem a halottaké. 16. Egyetek azért mindig az Isten asztaláról, a fák gyümölcseiből, a mezők magjaiból és füveiből. 17. Állataidnak az ő tejükből és méheidnek az ő mézökből. 18. Mert mindaz, ami ezeken kívül vagyon, a sátántól jó és a bűnök és betegségek utjain a halálba vezet. 19. Azok az eledelek pedig melyeket Isten dúsan terített asztaláról esztek, erőt és ifjúságot öntenek a ti testetekbe és soha betegséget nem láttok. 20. Mert Istennek asztala táplálá Mathuzsálemet és a ti Ősatyáitokat is. 21. És bizony mondom néktek, ha ti is úgy élnétek mint amazok éltek, úgy néktek is olyan hosszú életet adna e Földön az Élő Isten.

XXVI. RÉSZ (1-20)

1. Bizony mondom néktek, hogy gazdagabb az Élő Isten e föld összes gazdagjainál. 2. És gazdagabb az ő dúsan terített asztala a föld összes gazdagjainak ünnepi asztalánál. 3. Egyetek ezért életeteken át Föld-Anyánk asztalánál és soha szükséget nem fogtok látni. 4, Amikor pedig az ő asztaláról esztek, úgy egyetek mindent, ahogyan azt Föld-Anyánk asztalán találjátok. 5. Ne keverjétek és főzzétek összé-vissza, nehogy gőzölgő mocsárrá váljanak a ti beleitek. 6. Mert bizony mondom néktek, hogy utálatos az az Úr előtt. 7. Nehogy úgy járjatok, mint a falánk szolga, aki mindig elette az ő ura asztalánál a többiek eledelét és mindent össze-vissza zabált telhetetlenségében. 8. Látván ezt az ura, haragra gerjedt ellene és elkergette őt az ő asztalától. 9. És amikor már mindenki befejezte az ő ebédjét, összeszedette mindazt, ami az asztalon maradt és a falánk szolgát maga elé szólitván mondá: „Vedd és edd ezeket disznóimmal együtt, mert közébük való vagy és nem az én asztalomhoz.” 11. Vigyázzatok ezért és ne fertőzzétek meg mindenféle utálatosságokkal testetek templomát. 12. Elégedjetek meg két-három féle eledellel, amit mindenkor találtok Föld-Anyátok asztalán. 13. És ne akarjátok felfalni mindazt, amit magatok körül láttok. 14. Mert bizony mondom néktek, ha mindenfélét összeesztek a ti testetekben. 15. Megszűnik a ti testetek békéje és örökös háború fog dúlni bennetek. 16. És el fog pusztulni, mint ahogyan elpusztul minden ház és birodalom, amely önmagában meghasonlik. 17. Mert a te Istened a békesség Istene és sohasem segíti ő a meghasonlást. 18. Ne ébreszd fel azért magad ellen Istennek haragját. 19. Nehogy elkergessen téged az ő asztalától és a sátánnak az ő asztalához kerülj. 20. Ahol bűnök, betegségek és a halál tüze fogják megemészteni a te testedet.

XXVII. RÉSZ (l-20)

1. Amikor pediglen esztek, sohasem egyetek egészen a jóllakásig. 2. Kerüljétek el a sátán kísértéseit és figyeljétek Isten Angyalainak szavát. 3. Mivelhogy a sátán és az ő hatalma mindig többnek és többnek evésére akar csábítani titeket. 5. Az Úr angyalai előtt pedig kedves a ti böjtöléstek. 6. Figyeljétek meg ezért, hogy mennyit ettetek, amikor már többet nem kívántok enni. 7. És egyetek mindig ennek egyharmadával kevesebbet. 8. Ne legyen azonban e ti napi eledeletek kevesebb egy Minánál, de őrizkedjetek attól, hogy felette legyen két Minának . 9. Eként mindég szolgálni fognak néktek Isten Angyalai és sohasem fogtok a sátánnak és az ő nyavalyáinak rabszolgaságába esni. 10. Ne zavarjátok a ti gyakori étkezéstekkel az Angyalok munkáját a ti testetekben. 11. Mert bizony mondom néktek, hogy aki kétszernél többször eszik naponta, a sátánnak munkáját cselekszi az ő belsejében. 12. Eltávoznak pedig az Úrnak Angyalai az ilyennek testébő1 és rövidesen a sátán költözködik oda. 13. Csak akkor egyetek, amikor a nap a legmagasabban áll az égen és akkor, amikor leáldozik. 14. És soha betegséget nem fogtok látni, bizony kedves lészen ez az Úr színe előtt. 15. Ha pedig azt akarod, hogy Istennek Angyalai hangosan vigadjanak a te testedben, a sátán pedig jó messzire elkerüljön, úgy csak egyszer ülj le naponta az Úrnak asztalához. 16. És hosszú életed lészen a Földön, mert kedves ez az Isten színe előtt. 17. Mindég akkor egyetek, amikor az Úr asztala terítve van előttetek. 18. És mindég azt egyed, amit az Úr asztalánál találsz. 19. Mert bizony mondom néktek, jól tudja az Úr, mire van szüksége a ti testeteknék. 20. És, hogy mikor vagyon neki szüksége mindezekre.

XXVIII. RÉSZ (1-25)

1. Ijar hónapjától kezdve egyétek az árpát. 2. Sivan hónapjától a búzát, amely a legtökéletesebb az összes maghozó füvek közül. 3. Ebből legyen a ti mindennapi kenyeretek, hogy megtartsa az Úr a ti testeteket. 4. Tammuztól kezdve egyétek a savanyu szőlőt, hogy megfogyatkozzon attól a ti testetek és távozzon el a Sátán belőletek. 5. Elul hónapban gyűjtsétek be a szöllöt, hogy annak nedve szolgáljon nektek italul. 6. Marchesvan havában szüreteljétek le a napsugarak Angyalai által megédesített és megszárított szőlőt, hogy gyarapítsa az a ti testeteket és hogy az Úr Angyalai szálljanak meg abban. 7. A zamatos fügéket Ab és Sewat hónapjában egyétek. 8. Amit pedig meghagytok, azt őrizze meg számotokra a napsugarak Angyala. 9. És egyétek azt a mandulának húsával mindazon hónapokban, amikor a fák nem hoznak termést. 10. Az esőutáni füveket pedig Tebet havában egyétek, hogy véretek megtisztuljon a ti bűneitektől. 11. Ugyane hónaptól kezdve egyétek állataitoknak az ő tejét. 12. Mert ezért adta az Úr az összes tejet adó állatoknak a mező füveit, hogy az ő tejökkel táplálja az Embert. 13. Mert bizony mondom néktek, hogy boldogok azok, akik csak az Úr asztalánál esznek és elkerülik és sátánnak az ő utálatosságait. 14. Ne egyétek a távoli birodalmakból hozott tisztátalan ételeket, hanem mindig azt egyétek, ami a ti fáitokon terem. 15. Mert jól tudja a ti Istenetek, hogy hol mire van szükségetek. 16. És minden birodalmak minden népeinek azt adja eledelül, ami a legjobb az ő számukra.

XXIX. RÉSZ (1-20)

1. Ne egyetek úgy, mint a pogányok, akik sietve tömik tele magukat, utálatosságokkal fertőzve testöket. 2. Mert Isten Angyalainak az ereje száll belétek az élő eledellel, melyet az Ur ad nektek az ő királyi asztaláról. 3. És vigyázzon felülről a levegő Angyala, alulról pedig a víznek Angyala a ti evésteknél. 4. Lélegezzél lassan és mélyen evésednél, hogy a levegő Angyala megáldja a te eledeledet. 5. És rágd meg teljesen fogaiddal a te ételedet, hogy folyékonnyá változzon az és vérré tegye azt benned a víznek Angyala. 6. És olyan lassan egyél, mint amikor az Urhoz imádkozol. 7. Mert bizony mondom néked, hogy az Urnak ereje száll beléd, ha igy fogsz enni az ő asztalánál. 8. De gőzölgő mocsárrá teszi a Sátán annak a belsejét, akibe nem szálanak a levegő és víznek Angyalai az ő evésénél. 9. És aki sietve tömi magába az ó eledelét. 10. És nem ereszti azt többé az Úr az ő asztalához. 11. Mert az Úr asztala olyan, mint az oltár. 12. És aki az Úr asztalánál eszik, templomban tartózkodik az. 13. Mert bizony mondom néktek, hogy templommá válik az Ember-Fiainak testök és oltárrá az ő belsejeik, ha cselekszik az Isten törvényeit. 14. Ne tégy azért szomorúsággal semmit az Úrnak oltárára és ne gondolj senkire haraggal az Úrnak templomában. 15. És csak akkor lépjél be az Úrnak szentélyébe, ha érzed magadban az ő Angyalainak hivó szavát. 16: Mert méreggé válik a ti testetekben mind az, amit szomorúan, haraggal vagy kívánság nélkül esztek. 17. Mert megfertőzi mindezt a sátán lehelete. 18 Tedd ezért örömmel a te ajándékodat testednek oltárára. 19. És távozzon el tőled minden rossz gondolat, amikor az Úr erejét veszed a te testedbe az Úr asztalánál. 20. És sohase ülj le az Úr asztalahoz, mielőtt az Úr nem hivat téged az étvágy Angyalával.

XXX. RÉSZ (1-32)

1. Örvendezzél tehát mindig az Úr Angyalaival együtt az ő királyi asztalánál, mert kedves ez az Úrnak színe előtt. 2. És hosszú életed leszen e Földön, mert Istennek legkedvesebb Angyala fog szolgálni néked egész életedben. 3. Az Öröm Angyala. 4. És ne feledkezz meg róla, hogy minden hetedik nap az Istennek szenteltetett. 5. Hat napon át tápláld a te testedet a Föld Anyának az ő ajándékaival. 6. De a hetedik napot szenteld a te Mennyei-Atyádnak. 7. És ne egyél a hetedik napon semmiféle földi eledelt, hanem csak Istennek igéjével élj. 8. És egész nap az Úr Angyalaival légy a Mennyei Atyának az ő birodalmaiban. 9. És hadd építsék a hetedik napon az Úr Angyalai a Mennyek Országát a ti testetekben. 10. Mint ahogyan te dolgozol hat napon keresztül a Föld-Anya birodalmában. 11. És ne zavarja semmiféle étel az Angyalok munkáját a ti testetekben a hetedik napon. 12. És hosszú életet fog adni néked az Úr a Földön, hogy örök életed lehessen a Mennyek Országában. 13. Mert bizony mondom néktek, ha többé betegséget nem láttok e földön, örökké fogtok élni a Mennyek Országában. 14. És minden reggel el fogja küldeni hozzátok az Úr a napsugarak Angyalát, hogy felébresszen titeket a ti álmotokból. 15. Engedelmeskedjetek az Úr hírnökének és ne heverjetek többé a ti ágyatokban. 16. Mert mar várnak titeket odakint a levegőnek és víznek az ő Angyalai. 17. És munkálkodjatok egész napon a Föld-Anya Angyalaival, hogy mind jobban ismerjétek őket és az ő munkájokat. 18. Mihelyst azonban lenyugszik a nap és a ti Mennyei-Atyátok elküldi hozzátok a legkedvesebb Angyalát, az Álmot. 19. Térjetek nyugovóra és legyetek egész éjjel az Álom Angyalával. 20. És ekkor el fogja küldeni hozzátok a ti Mennyei-Atyátok az Ő ismeretlen Angyalait, hogy veletek legyenek egész éjszaka. 21. És a mi Mennyei-Atyánk Ismeretlen Angyalai meg fognak tanítani sok mindenre titeket a Mennyek Országáról. 22. Miképpen a Föld-Anyának Angyalai, akiket Ismertek, a Föld-Anya Országának dolgaira tanítanak titeket. 23. Mert bizony mondom néktek, hogy a Mennyei-Atya Országának vendégei lesztek minden éjjel, ha cselekszitek az ő törvényeit. 24. És amikor reggelenként felébredtek, érezni fogjátok magatokban az Ismeretlen Angyalok hatalmát. És elküldi őket hozzátok, a ti lelketek építésére, minden éjjel a ti Mennyei-Atyátok. 26. Miképpen elküldi hozzátok a ti testetek építésére az ő Angyalait minden napon a ti Föld-Anyátok. 27. Mert bizony mondom néktek, hogyha napul Föld-Anyátok tart az ő karjaiban. 28. Éjjel pedig Mennyei-Atyátok leheli rátok az Ő csókját. 29. Akkor az Emberek-Fiai Isten Fiaivá változnak. 30. Álljatok ellen éjjel és nappal a sátán csábításának. 31. Ne virrasszatok éjjel és ne aludjatok nappal. 32. Hogy el ne távozzanak tőletek az Úrnak Angyalai.

XXXI. RÉSZ (l-12)

1. És ne élvezzétek a Sátánnak semmiféle italait és füstölőit, hogy virrasszatok tőle éjjel és aludjatok nappal. 2. Mert bizony mondom néktek, hogy a sátánnak minden italai és füstölői utálatosak a ti Istenetek előtt. 3. Ne paráználkodjatok sem éjjel sem nappal. 4. Meri hasonlatos a parázna ember az olyan fához melynek nedve folyik ki az ő törzséből. 5. És kiszárad idő előtt az olyan fa és soha többé gyümölcsöt nem terem. 6. Ennek okáért ne paráználkodjatok, hogy ki ne szárítsa a sátán a ti testeteket és hogy az Úr ne tegye terméketlenné a ti magvatokat. 7. Kerüljetek el mindent, ami nagyon meleg és nagyon hideg. 8. Mert azt akarja a ti Föld-Anyátok, hogy se hideg se meleg ne ártson a ti testeteknek. 9. És se hidegebbé, se melegebbé ne váljon a ti testetek, mint ahogyan a Föld-Anya Angyalai hűsítik vagy melegítik azt. l0. És ha cselekedni fogjátok a Föld-Anya törvényeit, valahányszor meleggé lesz a ti testetek, mindannyiszor elfogja küldeni a hűvössé Angyalát, hogy hűsítsen. 12. Valahányszor pedig fázni fog a ti testetek, mindannyiszor el fogja küldeni hozzátok a melegség Angyalát, hogy felmelegítsen.

XXXII. RÉSZ. (1-39)

1. Kövessétek a Mennyei-Atya és Föld-Anya összes Angyalainak példáját. 2. Akik éjjel-nappal állandóan munkálkodnak a Földnek és Mennyeknek Országán. 3. Fogadjátok ezért ti is magatokba Isten legerősebb Angyalát, a Cselekvés Angyalát. 4. És dolgozzatok együtt Istennek Országán. 5. Vegyetek példát a hullámzó vizektől, a susogó szellőtől és a ragyogó napsugártól. 6. A növekvő füvektől és fáktól, a játszó és futkosó állatoktól. 7. A felkelő és lenyugvó naptól, a növő és fogyó holdtól és a feltűnő és letűnő csillagoktól. 8. Minden mozog és végzi a maga dolgát. 9. Mert minden minden mozog, ami él, és csak az halott, ami mozdulatlan. 10. Az Isten pedig az Élőknek Istene. 11. A sátán pedig a halottaké. 12. Szolgáljatok ezért az Élő Istennek. 13. Hogy az Életnek örök mozgása megtartson benneteket: 14. És elkerüljétek a halál örök mozdulatlanságát. 15. Munkálkodjatok ezért szakadatlanul az Isten Országán, hogy ne vettessetek a sátán birodalmába. 16. Mert az örökös Öröm munkálkodik Istennek Élő Országában. 17. De a mozdulatlan kétségbeesés sötétlik a Sátánnak halálbirodalmában. 18. Legyetek ezért igaz, Fiai a ti Föld-Anyátoknak és Mennyei-Atyátoknak, nehogy a sátánnak rabszolgáivá süllyedjetek. 19. És a ti Föld-Anyátok és Mennyei-Atyátok elküldi hozzátok az Ő Angyalaikat, hogy oktassanak, szeressenek és szolgáljanak néktek. 20. És ők fel fogják írni Istennek törvényeit a ti fejetekbe, a ti szívetekbe és a ti kezetekbe. 21. Hogy tudjátok, érezzétek és cselekedjétek Istennek az Ő törvényeit. 22. És imádkozzatok, mindennap a ti Mennyei-Atyátokhoz és Föld-Anyátokhoz, hogy olyan tökéletes legyen a ti lelketek, mint a ti Mennyei-Atyátok Szent Lelke 23. És olyan tökéletes legyen a ti testetek, mint a ti Föld-Anyátok élő teste. 24. Mert ha megértitek, érzitek és cselekszitek a törvényt, akkor minden megfog adatni néktek, amiért imádkoztok a ti Mennyei-Atyátokhoz és Föld-Anyátokhoz 25. Mert mindennél nagyobb Istennek az Ő Bölcsesége, Szeretete és Hatalma. 26. Imádkozzatok azért így a ti Mennyei-Atyátokhoz. 27. Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben, szenteltessék meg a te neved. 28. Jöjjön el a te országod; legyen meg a te akaratod, mint a mennyben, úgy a földön is. 29. A mi mindennapi kenyerünket add meg nékünk ma. 30. És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk azoknak, akik ellenünk vétkeztek; 31. És ne vigyél minket kísértetbe, de szabadíts meg minket a gonosztól. 32. Mert tied az ország és hatalom és a dicsőség mind örökké. 33. És imádkozzatok így a ti Föld-Anyátokhoz: 34. Mi Anyánk ki vagy a Földön, szenteltessék meg a te neved. 33. Jöjjön el a te országod. Legyen meg a te akaratod, miként te benned, azonképpen bennünk is. 36. Ahogyan mindennap elküldöd a te Angyalaidat, úgy küld el őket hozzánk ma is. 37. És bocsásd meg a mi bűneinket, miképpen mi is jóvá tesszük mind azt, amit ellened vétkeztünk. 38. És ne vigyél minket a betegségbe, de szabadíts meg minden rossztól, mert tiéd a Föld, a test és az egészség. 39. És valamennyien együtt imádkoztak Jézussal a Mennyei-Atyához és Föld-Anyához.

XXXIII. RÉSZ (1-28)

1. Azután Jézus így szóla hozzájuk. 2. Amiként újjászületett a ti testetek Föld-Anyátok angyalai által. 3. Ugyanúgy szülessen ujjá a ti lelketek is, a ti Mennyei-Atyátok angyalai által. 4. Legyetek azért igaz Fiai a ti Atyátoknak és Anyátoknak, hogy igaz testvérei lehessenek az Emberek-Fiainak. 3. Eddig harcban állottatok a ti Atyátokkal, Anyátokkal és Testvéreitekkel és a sátánnak szolgáltatok. 6. Mától kezdve béküljetek meg a ti Mennyei-Atyátokkal, a ti Föld-Anyátokkal és Testvéreitekkel, az Emberek-Fiaival: 7. És egyedül a sátánnal harcoljatok, hogy el ne ragadja tőletek a ti békességeteket. 8. A Föld-Anya békességét hoztam a ti testeteknek, és a Mennyei-Atya békességét a ti lelketeknek. 9. És mindkettőjüknek békessége honoljon az Emberek-Fiai között. 10. Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik kifáradtatok és szenvedtetek a háborúban és szenvedésben. 11. Mert az én békém megerősít és megvigasztal titeket. l2. Mert az én békém gyönyörűséges. 13. Ezért majd így köszöntlek titeket: „Béke veletek!” 14. Ezért ti is mindig így köszöntsétek egymást. 15. Hogy rászálljon a ti testetekre Föld-Anyátok békéje és a ti lelketekre a ti Mennyei-Atyátok békéje. 16. És akkor megtaláljátok magatok között is a békét; mert Istennek Országa bennetek vagyon. 17. Most pedig térjetek vissza a ti testvéreitekhez, akikkel eddig háborúskodtatok és vigyétek el nekik is a ti békéteket. 18. Mert boldogok a békességre törekvők, mert ők megtalálják az Isten Békességét. 19. Menjetek és ne vétkezzetek többet. 20. És adjátok mindenkinek a ti békességeteket, mint ahogy én adtam nektek az én békességemet. 21. Mert .az én békességem Istentől való. 22. Béke veletek! 23. És eltávozott. 24. A többiekre pedig rászállott az ő Békéje. 25. És szívökben, a Szeretet Angyalával, fejökben a Törvények bölcsességével, kezökben az Újjászületés hatalmával, 26. Elindultak az Emberek-Fiai közé. 27. Hogy a sötétségben háborúskodóknak a Világosság Békéjét vigyék: 28. És így búcsúztak egymástól: „Béke Veletek!”



• • •



Kulcs az összes bibliaszövegek megértéséhez

TEREMTÉS: A természeti és kozmikus erők (törvények) örök, mindenoldalú és tökéletes összműködése.
EMBER: Földhőmérsékleten, a levegő, víz és nap-energiák közepette élő, a Földnek Isten által kiválasztott és szeretett legmagasabbrendű Úralkodó faja (életformája).
ISTEN (ATYA): Örök, legfelsőbb Életóceán, a Cselekvés, Bölcsesség és Szeretet hármasegységében.
ISTEN (A MENNYEK) ORSZÁGA: A kozmikus törvények Úralma alatt élő világegyetem.
FÖLD (ANYA): Ahol a természettörvények Uralkodnak: Élet a Föld hőmérsékletében, a levegő, víz és napenergiák közepette.
ISTEN FIAI: A kozmikus és természettörvényekkel összhangban élők.
ANGYALOK: A természeti és kozmikus erők.
SÁTÁN: A betegségbe, összhangtalanságba és halálba vezető rombolás, tudatlanság és önzés alsórendű gondolat és érzésáramai.
UJJÁSZÜLETÉS: A természeti és kozmikus törvények megértésének pillanata.
ÖRÖK ÉLET: A természeti és kozmikus törvények (Isten és Ember általi) tökéletes megvalósítása.
POKOL: Rombolás, tudatlanság, önzés, betegség, összhangtalanság, halál.
PÚRGATÓRIUM: Kozmikus és természettörvények elleni cselekedetek jóvátétele, (gyógyulás, kiegyensúlyozódás, tökéletesedés).
PARADICSOM: Isten fiainak a kozmikus és természettörvényekkel összhangban lévő birodalma.
PRÓFÉTÁK: Akik Isten sugallatára tanítják az embereket a társadalomnak a kozmikus és természettörvényekkel összhangban való átalakítására.
VALLÁS, ORVOSTUDOMÁNY, CSILLAGÁSZAT, TUDOMÁNYOK, STB.: A kozmikus és természettörvények egységes és teljes tanítása.
GONDVISELÉS: Együttműködés Isten és Ember között.
BETEGSÉGEK: A természet büntetései törvényeinek áthágásáért,
HALÁL: A természeti és kozmikus törvények sorozatos áthágásának végső következménye.
IMA (KÖNYÖRGÉS): A felsőrendű sugárzások örök, kozmikus életóceánjával való érintkezés keresése.
BÜN: A természeti és kozmikus törvények elleni cselekedet.
SZENT LÉLEK: A felsőrendű gondolatáramok örök kozmikus Óceánjából jövő magasabb ismeret.
ISTENI TÖRVÉNYEK: Kozmikus és természettörvények.
MEGVÁLTÁS: Az Örök Élet Törvényeinek megvalósítása, mely megvált a haláltól, a pokoltól és a paradicsomba vezet.
HIT: A kozmikus és természettörvények belső átélése.
MEGTÉRÉS: A természeti és kozmikus törvények szerinti új életmód elfogadása.
ÉLET: A világegyetem összes (egyéni, földi és kozmikus) életformáinak dinamikus egysége és szolidaritása.
GYÜLEKEZET (EGYHÁZ): Az összes jelenlévők együttesen Isten felé irányított gondolatáramainak dinamikus összműködése.
AZ IRÁSTUDÓK ÉS FARIZEUSOK TUDOMÁNYA: Az előbbi generációk mindig torzabb és torzabb hagyományain álló dogmatikus és megkövesedett ismeret.
AZ IGAZSÁG: A magasabb gondolatáramok Örök, Kozmikus Óceánjából fakadó dinamikus, felsőrendű, tökéletes ismeret.
AZ ÚR: A Cselekvés, Bölcsesség és Szeretet kozmikus és természettörvényeinek mindennapi gyakorlati megvalósítása.
ÉDEN-KERT: Az emberiség pleistocén-kori kataklizma előtti őshazája (Közép-Ázsia).
ÁDÁM: Homo Sapiens Sylvanus a jelenlegi Homo Sapiens Faber természetes erdőlakó őse.
AZ ÖZÖNVÍZ: A pleistocén-kori áradások.
A BŰNBEESÉS: A természeti és kozmikus törvények vízözön utáni elhagyása. (A húsevés és ölés kezdete).
A FÉNY: Az igazság tanítása.
A SÖTÉTSÉG: A hamis tudomány.
AZ IGE: Az igazság bizonyítéka.
FA: Az ember és ismerete.
A GYÜMÖLCSÖK: Cselekedetek és eredmények.
KERESZTELÉS VÍZZEL: Uj életre való kiválasztás a természeti erők és törvények (víz, levegő, nap) által.
KERESZTELÉS SZENT LÉLEKKEL: Uj életre való kiválasztás a kozmikus erők és törvények (Bölcseség, Szeretet, Cselekvés) által.
JÉZUS: Az Emberben megnyilvánuló Isten.

_________________
Nem arra való a gondolkozási képességünk (kincse),hogy a pokollal (a karma hazájával) való kapcsolatunkat fenntartsuk általa, hanem arra, hogy Isten Országát megkeressük..
Kozma Szilárd asztrológus - http://www.kozmaszilard.hu/


Vissza a tetejére
  Megosztás a Szepon         
Profil  
 
HozzászólásElküldve: 2016.03.20. 17:28 
Offline
Adminisztrátor
Adminisztrátor
Avatar

Csatlakozott: 2008.03.11. 22:01
Hozzászólások: 3794
Tartózkodási hely: Csíkszereda
Napjegy: Skorpió
Aszcendens: Oroszlán
Kozma Szilárd:

Az egészség helyreállítása természetes táplálkozás
segítségével.

(A külső és a belső természettel való egészséges viszony kialakítása és az életünk értelmével és rendeltetésével való összhangba hozása a természetes táplálkozás utján.)

Gyakorló asztrológusként, gyakran kell találkoznom azzal a jelenséggel, hogy, bizonyos jól érzékelhető ("szemmel látható") pozitív eredmények után, kauzális sorsfeltárással (szintetikus horoszkópértelmezéssel) rendelkező értelmes személyeknél is megáll - elakad valamiért a sors- és egészség-helyreállítás, vagyis a továbbfejlődés folyamata.
Azt tehát, hogy a horoszkóp értelmezés által végrehajtott sorsprogram- és életfeladat feltárás csak részben éri el a célját olyanoknál is, akik egész magas fokú hiba- és tévedés-belátási képességgel rendelkeznek és nem hárítják a sorsnehézségeiket a külső (családi, vagy szociális) körülményekre, felsőbb rendű és külső transzcedentális hatalmak akaratára. Két tényezőt ismertem fel az évek során, mint sors-rendezési, egészség- és boldogság- elérést akadályozó tényezőt. Az egyik a kauzális információnak a tovább nem adása, vagyis a kiegyenlítődés törvényének a nem-működtetése ("Akinek van annak még adatik…." - vagyis, aki úgy érzi, hogy gazdagodott a kauzális információ által és van amiből adnia másoknak is, van amit áramoltatnia mások felé is, és "Nem rejti véka alá a fényt", vagyis aki nyíltan vállalja a divatos konvenciókkal szembeni gondolkozását és az annak megfelelő életvitelt, az tovább fog szellemben, egészségben és boldogságban gyarapodni, aki kevésnek érzi azt, amit kapott és azt a keveset is megtartja magának, attól idővel elvétetik és ugyanoda jut vissza, ahol kezdte.), amire, egy idő óta már fel szoktam hívni a horoszkóp-rendelők figyelmét, de úgy néz ki, igen kevés eredménnyel. Az emberek ma is nehezen értik meg, hogy "nem arra való a fény, hogy azt a véka alatt tartsák" és miután megírják a hálákodó leveleiket - amit, természetesen szívesen veszek, de ugyanakkor nem jó szívvel látom azt, hogy úgy képzelik, hogy ezzel az etikai tettel napirendre is térhetnek a dolgok fölött, és megfeledkeznek arról, hogy a kiegyenlítődés - avagy az információ áramoltatás -, a spirituális evolúció, a szeretet és az abszolútum törvénye szelemében is tovább kellene adniuk az információt. A hétköznapi életből is tudjuk, hogy ott, ahol információ dugulás, vagy zárlat keletkezik, annak természetellenes energia- halmozódás, vagy energia-hiány a következménye.
A másik ok egyértelműen az, hogy civilizált személy lévén, továbbra is ezzel a jellegzetesen szellemi életmóddal és spirituális elvárással ellentétesen: ragadozóknak való táplálékkal él (Annak ellenére tehát, hogy nem folytat ragadozói életmódot, de legalábbis tudatosan nem vállalja azt, hogy ő ragadozóként élne, gondolkozna és cselekedne.), és ez által a szellemét is tovább mérgezi a húsból származó, negatív genetikai (hormonális) információval, vagyis a hullaméreggel. Egyfajta finom, és "szabad szemmel" láthatatlan (érzékelhetetlen) spirituális, értelmi és lelki kábulatban tartja tehát ez által magát, aminek következtében nem képes a teremtést és a létet szabályozó egyetemes törvényekkel harmóniába kerülni, nem engedi, hogy az egyetemes törvények pozitív módon gyakorolják a szervezetében és az életében (a sorsában) a hatásaikat. Az alábbiakban egyértelműen kiderül majd, hogy az ember szervezete, a genetikai (antropológiai) eredete és felépítettsége szerint, nem képes a legfinomabb szinteken keletkező hibás állati génstruktúrákkal, illetve a fertőzött állatok húsában levő különböző bacilusokkal és vírusokkal, való megküzdésre, mint a természeti szelekció fenntartására hivatott ragadozók és a tetem-takarító dögevők, sőt: igazából még a húsban található természetes (Ami számára, aki eredetileg nem ragadozóként fejlődött ki, nem természetes!) hullaméreg feldolgozására sem.
Ha más nem, hát az utóbbi években civilizációs pánikot keltő kerge marha kór (a szarvasmarháktól elkapható szivacsos agysorvadás), a juhok körében terjedő, de az embere is veszélyes száj és köröm fertőzés, valamint a madárinfluenza járványok, amelyek mind rengeteg állat elpusztításának a szükségét idézte elő, figyelmeztető jel lehetne arra vonatkozóan, hogy az ember valami törvényellenes tettet követ el, nem csak akkor, amikor húst fogyaszt, hanem akkor is, amikor ezeket a természetes létformájuktól és képességeiktől megfosztott "haszon-álatokat" erőltetetten, üzemileg "gyártja" futószalagon és ipari termékként kezeli mint az inggombokat, vagy a háztartási felszereléseket. (Sőt: az utóbbiak tisztaságára jobban odafigyel!) - Persze, hogy ezek elvesztik a kórokozókkal szembeni ellenállásukat és könnyen fertőződnek, és persze, hogy a még vadon, de mindenképpen az ember által már megzavart (itt, ott, iparilag fertőzött) természeti környezetben élő, vándorló társaik is megfertőződnek és így, kölcsönösen átadják egymásnak a kórokozókat. De ezért egyáltalán nem az üzemileg "termelt", szerencsétlen állatok a felelősek, hanem a nagyobb élvezet- és anyagi haszon érdekében a teremtés eredeti rendjébe ily módon is belematató ember!
A másik módja a hétköznépi és érzékelhetetlen kábulatnak, az alkohol fogyasztás és a cigarettázás, valamint a kávézás mellett (az utóbbi, habár éppen a mesterséges éberségkeltés érdekében fogyasztják, éppen azért hat károsan a spirituális éberségre és így a kiegyenlítődési - harmonizálódási képességre, mert a mesterséges - pragmatikus! - éberség után a szervezet képtelenné válik a természetes éber állapot fenntartására), a természet-ellenes anyagokkal történő természetellenes táplálék-édesítés, aminek következtében, ha csak testi szinten is, de hamis boldogsági (kiegyenlítési) állapotban tartja magát, arról nem is beszélve, hogy a mesterségesen előállított cukorral, vagyis hamis táplálék-struktúrák fogyasztásával, egyrészt feleslegesen raktároz a szervezetében egyre több olyan tűz elemet, aminek a természetes és egészséges feloldásában (kiélésében) pontosan a mesterségesen előállított cukor atomstruktúrája (mesterséges kristályai) akadályozzák meg.
De vegyük szép sorrendben az éberség-ellenes, vagyis a harmónia-ellenes, mert természet-ellenes táplálkozás kérdéseit:
Egészséges életmóddal és életrenddel, harmonikus életvitellel kapcsolatos előadásokon, ilyen jellegű könyvek ismertetésekor az egészséges táplálkozás is szóba kerül. Ilyenkor gyakran hangzanak el a vegetarianizmushoz fűződő, annak pozitív hatásait ismertető, vagy éppenséggel azokat kétségbevonó, sőt: esetleg a vegetarianizmust elítélő vélemények, ellenvetések.
A kérdéshez nem mint orvos, vagy gasztronómus, tehát nem mint "szakértő" szeretnék hozzászólni. Meg vagyok győződve arról, hogy a természeti világot és a mai ember (a gyermekek és a fiatalok!) természetét éppen a könnyítő, gyors és élvezet-okozó megoldásokat eredményeket hajszoló, de a spirituális alapokkal, valamint a visszahatásokkal és a kései következményekkel nem számoló, szakemberek tették tönkre. Olyan személyként írok a táplálkozásról, aki több mint hét éve hús- és cukor mentes, valamint más, mesterséges módon előállított táplálék mellőzésével étkezik és aki valamikor nagy „hús faló" és „édes szájú” ember hírében állt, aki valamikor hús nélkül egyetlen étkezését sem tudta volna elképzelni és aki ma, annak köszönhetően, hogy tizenkét éve nem eszik húst, ötvenegy évesen sokkal jobb fizikai kondícióban és jobb egészségben tudja magát, mint amilyennek harmincegy évesen tudhatta. Hiteles tanúként írom tehát e sorokat, aki a korábbi klinikai és a kórházi beutalók szerzésétől, a patikába járástól és a gyógyszerért való sorbaállástól, valamint a külföldi "gyógyszerszerzésektől" végérvényesen megszabadult. Aki nem elméletben tudja, hanem a folytonos gyulladásoktól megszabadult epéjében, májában, veséjében, prosztata-mirigyében és húgyhólyagjában, valamint a valamikori fekélyes gyomrában, patkóbelében és a többi, immár kigyógyult, valamikori hurutos beleiben, vagyis egész "újjászületett" emésztőrendszerében érzi a természetes táplálkozás vitathatatlan előnyeit.
Ebből az alapállásból a kezdet kezdetén, figyelmeztetni szeretnék arra, hogy minden közismert tápanyag egészséges az emberi szervezet számára, ami közvetlenül a természetből származik, és mértékkel, illetve arányosan adagolt. Ugyanakkor minden, még a legegészségesebb „gyógynövények” fogyasztása is káros, amit öncélú, együgyű és egyoldalú egészség-nyerési szándékból, élvezethajszolás céljából fogyasztunk, vagy valamilyen könnyítő technikai megoldás és tudományoskodás következménye. Az öncélú módszereknek, elképzeléseknek, tanításoknak és cselekvési modelleknek a legáltalánosabb ismertető jegye az IZMUS szóvég. Ilyen öncélú elméleti - és cselekvési rendszernek bizonyult az összes izmussal végződő művészeti áramlat, a XX. században, el egészen a posztmodernizmusig, amely pont az által bizonyult együgyűnek, hogy nem akart együgyű lenni. És ugyanez az öncélúság jellemzi az összes népboldogító "biztos receptként" tálalt társadalmi eszmét is, mint az abszolutizmus, totalitarizmus, a fasizmus, a szocializmus, a kapitalizmus és a kommunizmus. Az izmus szóvég tehát az öncélúság globális ismertetőjegye de aki jól odafigyel, azt is könnyen megérti, hogy a káros öncélúság jellemez minden "biztos receptet" és "biztos módszereket" is.
Ezért a vegetarianizmusról is elmondható, hogy önmagában öncélú és a valóságnak csak egy rész-területére figyelő táplálkozási elmélet (rendszer?), amely tartalmaz ugyan lényegi igazságokat (is) és ezért mindenképpen mutathat fel pozitív eredményeket, de figyelmen kívül hagyja azt a metafizikai tényt, hogy a táplálkozás alkalmával az ember tulajdonképpen fizikai (anyagi) állapotban levő spirituális információt visz be a fizikai testébe (szervezetébe), annak érdekében, hogy a személyén keresztül, különböző természeti elemeket és ezáltal a természetet összekapcsolja és egybehangolja a spirituális létezéssel. A táplálkozás tehát nem más mint, egy egyetemes kiegyenlítődési (alkímiai) folyamatot leképező és annak a megvalósulását szolgáló folyamat, amely során az általunk lenyelt és feldolgozott (a szervezetünk által értelmezett, elosztott, újraértelmezett és felhasznált) fizikai információ egy része újra átalakul (visszaváltozik) szellemi és spirituális információvá azáltal, hogy a mi személyünkön keresztül biológiai, pszichológiai (asztrális), intellektuális - gondolkozási (mentális) és szellemi (spirituális) jelenségekké, folyamatokká változik.
A fizikai információ-ellátásunk nem csak a biológiai élet keretei közötti létezésünket biztosítja. Két ellentétes folyamaton megy keresztül, vagyis két ellentétes folyamatot visz végbe személyünk az élet folyamán: a fizikai környezetből átvett információ egy részét átalakítja spirituális (szellemi) információvá és viszont: az auratestekből a csakrákon keresztül a fizikai testbe áramló spirituális információ-rendszereket átalakítja fizikai információvá (cselekvési, megnyilvánulási energiává). Ebből, a szüntelen információ-átalakítási folyamatból származik az a bizonyos életenergia, aminek a növelése érdekében annyi ember gyötri magát különböző misztikus módszerek és receptek segítségével, teljesen feleslegesen, megfeledkezvén arról az egyszerű tényről, hogy az ember születésétől kezdve valósággal telítve van a különböző életenergiákkal és az egyetlen problémája csak az, hogy öncélú ambíciói és kapkodó szenvedélyessége szolgálatába tett nagyokos értelme, illetve az ösztönös késztetései hatására és az annak megfelelő primitív mentalitása következtében, a harmónia-rendeltetése beteljesítése helyett, saját szervezetét és környezetét rombolja ezekkel az energiákkal.
Ezért jogosnak tekinthető az egyes szülők aggodalma, amikor gyermekük az öncélú (misztikus) vegetarianizmus útjára tér és hitelt lehet adni azoknak a híreszteléseknek is, miszerint egyes fiatalok legyengülnek fizikailag és egészségileg a vegetáriánus étkezés következtében. A Názáreti Jézus, aki a filozófusok összes tanainál érvényesebb és időt állóbb metafizikai tanítást adott az emberiségnek, nem hallgató-közönséget kápráztató stílus-gyakorlatot végzett, amikor a lét (a teremtés) eredeti rendeltetéséről és funkciójáról, valamint a természeti életformák, és így az emberi lét-struktúrák spirituális alapjáról és éteri-energetikai szerkezetének a felépítéséről tudva, azt állította, hogy "AKI MEG AKARJA NYERNI ÉLETÉT, ELVESZTI AZT." Ez, az egyetemesen érvényes metafizikai törvény érvényesül az összes öncélú törekvésünk kudarcba fulladása esetében. A vegetarianizmus ugyanis öncélú és szegényes táplálkozási „módszer”, amennyiben csak a biológiai egészség visszanyerését és helyreállítását célozza meg és azon felül nem akar tudni olyan komplex kérdésekről, mint a lélek és a szellem egészségéről, azaz nem akar tudni az Egységes Egyetemes Létezésnek, vagyis az Igazi Egészségnek a tőrvényeiről. Ebből a szemszögből másképp néznek ki a dolgok mint az öncélú, biológiai egészség-hajszolás szemszögéből. Mert igaz ugyan, hogy az egészség bizonyos mértékben helyreállítható a hús, valamint az állati származású zsiradék és más állati termékek fogyasztása csökkentésével és megszüntetésével. De az is igaz, hogy amennyiben csak ennyit teszünk az egészségünkért, az nem elég, és évek multával több mint bizonyos, hogy fizikai gyengülés követi ezt, a metafizikai szempontok figyelmen kívül hagyásával történő étrend váltásunkat.
Másfelől viszont az is igaz, hogy érvénytelen az, amit nagy tudományos komolysággal és fontoskodással a húsfogyasztásról lemondani képtelen maradi orvosok és biológusok állítanak. (És ezzel az ő személyes akarat- gyengeségük "tudományos" indoklásával, takargatásával, félrevezetik azokat, akik nagyobb akaraterejüknek köszönhetően képesek lennének lemondani a húsfogyasztásról az egészségük visszanyerése, vagy megtartása érdekében!) Egyes orvosok szerint ugyanis vannak bizonyos, csak a húsban megtalálható "állati fehérjék" és vitaminok, amiket képtelen "beszerezni" más táplálékokból az emberi szervezet. - Ideje már végleg leszámolni ezekkel a tudományosság köntösébe bujtatott hazug mesékkel! Több személyt - és többek között egy pár orvost is - ismerek, aki hozzám hasonlóan, sok éve nem eszik húst és nem csak hogy egészségesebbek az átlagnál, hanem fizikai erejük is nagyobb.
Az általános példák felsorolása és a tudományos érvek helyett, a személyes példa az egyedüli, ami minden elméleti cáfolattal szemben meg állja a helyét, ugyanis a cáfoló "szak- ember" különösen jó érvelő képességről tesz tanúságot és rengeteg cáfolhatatlannak látszó elméleti érvet képes előállítani akkor, amikor azt akarja bebizonyítani szakmai tekintélye és főlénye megtartása érdekében, hogy mit és miért nem lehet tenni. E rengeteg tudományos érvvel szemben csak azt tudom mondani, hogy több mint tizenkét évvel ezelőtt, egy tengerparti Karate-edzőtáborban hagytam fel végleg a húsfogyasztással és semmiféle fizikai-erőcsökkenést nem érzékeltem magamon azóta sem. Sőt, amint az imént említettem, ötvenegy évesen jobb erőnlétben érzem magam mint ezelőtt ez előtt húsz évvel és jelenleg a 2 dannos Karate-mesteri fokozati vizsgám letételére készülök. Ami a szexuális étvágyamat, lehetőségeimet és képességeimet illeti, az sem marad le a húsz évvel ezelőtti potencialitásom mögött. Nem tudom, ilyen körülmények között érdemesnek tartaná-e még valaki megvizsgáltatni azt, hogy hiányzanak-e szervezetemből azok a bizonyos, csak az állatok húsában fellelhető fránya fehérjék és vitaminok, amit állítólag képtelen máshonnan, mint a húsból "beszerezni" az emberi szervezet?
(Utólagos bejegyzés: l995 szeptember és október folyamán egy l4, majd kevéssel azután, egy l6 napos "teljes és becsületes" éhségsztrájkot folytattam a nemzetiségi kisebbségek gyermekeit hátrányos helyzetbe hozó román tanügyi törvény elleni tiltakozásul, minden látható és érzékelhető egészségi károsodás nélkül, ámulatba ejtve azokat az orvosokat, akik korábban betegségeim miatt kezeltek. Ráadásul 5 napra az éhségsztrájk befejezése után Karate edzésre mentem, semmiféle különbséget nem észlelvén az akkori és a korábbi fizikai erőnlétem között. Sőt: ezúttal kevesebbet izzadtam és könnyebbnek, nyúlékonyabbnak és rugalmasabbnak éreztem magam. Mindez a klasszikus "európai" és főképp az erdélyi étkezési- táplálkozási szokások követésével nem lett volna lehetséges.)
A húsfogyasztásra vonatkozó metafizikai igazság viszont a tudományoskodó érvek és ellenérvek kérdéskörénél jóval összetettebb. - Ezért adok igazat a gyermekeik egészségét vegetarianizmus következményeitől féltő szülőknek. A húsfogyasztásról ugyanis nem szabad egyik napról a másikra lemondani a húsfogyasztáshoz hosszú éveken keresztül hozzá szokott (elkényelmesedett) szervezettel. Elsősorban azt kell tudni, hogy azok a bizonyos "állati vitaminok", "állati fehérjék" és más, "vitális értékű tápanyagot" (információt) tartalmazó anyagok, amiket egyesek szerint csak a húsfogyasztás által vagyunk képesek bevinni a szervezetünkbe, csakugyan nem kerülhetnek belénk és csakugyan nincs ahogy beépüljenek a szervezetbe, ha a húsfogyasztás csökkentése közben és a húsfogyasztásról való lemondás után, sütéssel és főzéssel, vagy fagyasztás által tönkre tett táplálékot (összezavart információt) viszünk be a szervezetünkbe. Ha az öncélú élvezethajhászás szellemében kialakított régi táplálkozási szokásainkhoz híven, megsütünk és megfőzünk kivétel nélkül minden ételt, vagyis természetellenesen megváltoztatjuk eredeti összetételét, tápértékét és vitamintartalmát a táplálékainknak, ne csodálkozzunk, hogy erőnk csökken és egy bizonyos javulási periódus után az egészségi állapotunk visszazuhan oda, ahonnan elindultunk.
És most fel fogok tenni egy vérbelien tudománytalan, de lényegbe vágó kérdést. Nem másért, de már a hideg is ráz, amikor azt a cáfolhatatlannak látszó érvet hallom, hogy valaki, aki „nehéz testi munkát végez”, ehhez nem lenne elég ereje, amennyiben nyers növényi táplálékon élne. Ugyan honnan szerzik be az olyan elképesztően erős növényevő állatok, mint a ló, a bivaly, a bölény és az elefánt, azokat az erőt adó tápanyagokat és vitaminokat, ha nem a növényekből és azok gyümölcseiből? Ki főzi, ki süti meg az állatok reggelijét, a vacsoráját és az ebédjét? A ló, a bivaly, az ökör, az elefánt és általában a legszívósabb és a legegészségesebb, "a legerősebb" állatok hogy bírják ki sült, és pácolt hús nélkül az életet és miért nem sütve és főzve fogyasztják a „szegényes” táplálékaikat? Miután a kedves olvasó meggyőződött arról, hogy csakugyan képes voltam leírni ezeket a naiv, sőt: egyesek szerint talán az infantilitás fogalmát is kimerítő kérdéseket, és fölényeskedve kimosolyogta, esetleg jól kikacagta magát, kérem, próbálja mégis elhinni nekem azt, hogy én is egy kétkedő, kritikus és racionális beállítottságú, eléggé sokat olvasó és bizonyos materialista tananyagok egyetemi kurzusokon történő elsajátítása révén értelmiségivé alakult, európai ember vagyok és semmi érdekem nem fűződik ahhoz, hogy szamárságokat irkáljak. Én is csak több hónapon át tartó metafizikai előadások sorozata meghallgatása után szántam el magam, hogy vállaljam a hús-mentes, természetes (sütés-főzés pácolás, stb. nélküli) táplálkozás esetleges negatív következményeit. És ezt is csak azért, mert be kellett látnom, hogy a korábbi hiedelmeimmel és „tudományos - értelmiségi” gondolkozásommal ellentétes metafizikai információknak a gyakorlati életben történő alkalmazása, más élet- területeken is, pozitív eredményekkel jártak.
Azért állítottam azt a fentiekben, hogy önmagában csak a biológiai egészség visszanyerésére irányuló törekvéseink, hosszú távon nem hozhatnak pozitív eredményeket, mert az egészség, amiként az egész-ség szavunk lényegi jelentése és eredeti értelme is bizonyítja, nem csak a testünk jó biológiai működését jelenti. Ezért amennyiben pusztán a biológiai szervezetemet akarom átállítani "természetes táplálkozásra", természetes étrendre, többet árthatok vele magamnak mint amennyit használhatok esetleg. Nekem legalábbis, szükségem volt egy hosszú időszakra, amíg képes lettem egy, a szokványostól eltérő, pozitív, egészséges, az egyetemes törvényekkel valamelyest összhangban álló, gondolkozási és viselkedésbéli (mentalitásbeli) változásra. Vagyis csak lassan és tudatosan tudtam átnevelni magam, amíg a belső figyelmemnek és erőfeszítéseimnek köszönhetően kialakult egy új mentalitásom és, a humanizmus álcájába rejtett, de a valójában gyávaságból eredő konfliktuskerülés, és az akaratlanul, mintegy a neveltetésem által felépített civilizált álca mögött megbúvó öncélú kritika, a fölényeskedő cinizmus (nagyképűsködés) és az ostoba belső ellenszegülések, az irigykedés és a féltékenykedés helyét, lassan elfoglalta egy új értékrendre alapozott, mindenre nyitott, de a jól átgondolt és meggyőződéssé vált igazságok érvényesítése érdekében harcra-kész, bátor mentalitás hétköznapi gyakorlása. Mondhatni, átfordítottam magam egy pozitív (többnyire megértő és megbocsátó, de nem megalkuvóan félrenéző, nem a létkorrupcióval kiegyező) erkölcsi alapállás kialakítása és a pozitív cselekvésekben testet öltő, általam addig még kipróbálatlan, de lassan állandósuló természetes viselkedés gyakorlására. Így, az új táplálkozási formák és az új táplálkozási (étrendi) szokások egyfajta pozitív, mindig a lényegi megismerésre törekvő spirituális gondolatisághoz és új életrendhez is kötődtek, ami által nem vált öncélúvá az "újfajta" étkezésem.
Sok agresszív "reform-étkezővel" és nagyon sok, látszatra galamblelkű vegetáriánussal találkoztam, akik azonnal visszavágtak, vagy csak akkor váltak startból agresszívvé, amikor egy új ismerősük kételkedni mert az új étrendjük értelmében, pozitív értékében és pozitív következményeiben. Minden látszat- egészségi javulásuk ellenére, az új étrendjük láthatóan nem vált javukra. Sőt: egyesek, rejtettebben bár, de lényegében még agresszívebbek lettek annak köszönhetően, hogy mindegyre harcra kész állapotba állították magukat az öncélú és végeredményben materialista eszméik, életvitelük, megvédése érdekében. Hiszen csak azt érték el az új táplálkozási szokásukkal, hogy elszigetelték magukat addigi közösségüktől, barátaiktól, és akarva - akaratlanul, sértetten, vagy büszkén, különbnek, esetleg felsőbbrendűnek kezdték hinni magukat a többi embertársuknál. Ezek az emberek EGY OLYAN VALLÁSNAK LETTEK A HÍVEI, AMELY KIZÁRÓLAG A GYOMRUKHOZ ÉS AZ EMÉSZTÉSI PROBLÉMAIKHOZ KÖTÖTTE A FIGYELMÜKET ÉS AZ IRRACIONÁLIS HITRENDSZERÜKET és amely lényegében nem tett mást, mint felszínre hozta az addig homályban maradt szellemi naivitásukat, vagy a mások személyével szemben, és így a közösséggel szemben is, önkéntelenül érzett, de a civilizáló neveltetésük által, a tényleges feloldás helyett, a tudattalanjuk mélyére nyomott agresszivitásukat.
Az étrendünk megváltoztatása tehát semmit nem ér, ha azt nem kíséri (sőt, jobb ha azt megelőzi:) tudatos mentalitásbeli átalakulás. És amennyiben nem válunk még nyitottabb szellemű emberekké, mint amilyenek azelőtt voltunk, és nem leszünk nyugodtabbak, szociálisabbak, türelmesebbek, belátóbbak, azaz megszólíthatóbbak mint azelőtt voltunk, minden elképzelhető, várt vagy váratlan körülmény között, a mindennapi életünkben is, többet ártunk, mint használunk vele, hiszen a tradicionális koncepciók szerint élő és étkező embertársaink szemében mindössze nevetséges, bogaras és szeszélyes emberekké válunk, akivel nincs amit kezdeni egy „normális” társaságban.
A dolog viszont fordítva is érvényes! - Az egész életrendünk - és így az étrendünknek is - a természetessé történő átalakítása nélkül hangoztatott, mentalitásbeli „pozitív” változások, anyagi realizálódást nélkülöző, szelleminek látszó, de vallójában mindössze intellektuális allűr számába menő, alaptalan eszme - szajkózás marad, amely úgy fest mintha a természetvédő aktivisták a kivesző félben levő állatok prém-bundáiban járnának. Természetes, hogy az ilyen mentalitás nem csak, hogy nem hiteles, de az igazi és teljes egészség helyreállítására alkalmatlan is, és hosszú távon nem bizonyul állóképesnek, illetve semmiféle pozitív következménye nincs. Ezért, rendkívülien fontosnak tartom elmondani, hogy a fanatizmussal egyenes arányban káros lehet a felszínesség is a természetes táplálkozás, illetve a természeti információ - fogyasztásának kérdésében. Én legalábbis nagyon megjártam amiért, a fanatizmus elkerülése érdekében, a természeti táplálkozásra való átállásom közben, szinte ugyanakkora mértékben fogyasztottam alkoholt tartalmazó italokat mint azelőtt. Csak a hetedik évben, egy orvosilag vizsgálatlan, vírusos gyomor és bélfertőzés után (amiből egy hétig tartó radikális böjt: koplalás útján gyógyultam ki) kaptam észbe, hogy itt valami nincs rendben, de még egy másfél évembe telt, amíg teljes mértékben leszoktattam magam még a baráti társaságban történő sör ivásról is. Csak miután ez teljes mértékben sikerült, döbbentem rá, hogy mi mindent veszítettem a „tisztulási” hét évem alatt, amely hét év az alkoholos italok - néha mértéktelen - fogyasztása miatt nem lehettem olyan éber mint ma, és sem lelkileg sem fizikailag nem nyertem vissza a teljes egészségemet. Biztos vagyok benne, hogy csakis ennek következtében nem érezhettem magam elég erősnek ahhoz, hogy jelentkezni merjek a karate-mesteri fokozati vizsgám letételére majdnem tíz éven át. A szükséges színvonalat technikailag, és fizikailag is elértem néha, de a mesteri fokozathoz szükséges erőnlétemet, pontosan egy - egy másnap is folytatott „férfias” ivászatot követő, alvási - pihenési nehézségekkel tarkított, forma-csökkenés miatt nem tudtam folytonossá tenni.

II.

Annak ellenére, hogy nem szeretem a misztifikációt, a választott téma „eredendő” ellentmondásossága: a hétköznapi egyszerűségével szemben álló metafizikai összetettsége miatt, sehogy nem kerülhetem el, hogy a jelen írásom azt a látszatot keltse, mintha én is a misztika eszközéhez nyúlnék. Pedig nem teszek mást, csak az egyszerű, a tudományos babonákkal és a szüleink, valamint a tanítóink által belénk vert tyúkketrec-logikával még tönkre nem tett, maradék természeti ítélőképességhez folyamodok, mivel e tanulmány keretén belül nincs ahogy körülírjam azt, hogy mit jelentenek a Jin és mit jelent a Jang világalkotó princípiumok és nincs ahogy részletezzem azt a tényt, hogy ez a két egymástól különböző és jól elhatárolódó teremtői lét-esszencia milyen fizikai elemekben és létformában jelentkezik. Ám annak reményében, hogy aki e sorokat olvassa, elolvasta már, vagy a jövőben el fogja olvasni azokat a tanulmányaimat is, amelyekben mindazt ami ide vonatkozik részletesen kifejtettem ( így pl. az egyetemes tőrvényekről szóló tanulmány bevezető részét), most folytatom a gondolatmenetet e látszólag misztikus bakugrással:
Vannak úgymond pozitív és negatív töltetű (Jang és Jin, Maszkulin és Feminin lényegű) táplálékok, mint ahogy vannak negatív és pozitív természet metafizikai (- alkímiai) alapelemeknek megfelelő természeti elemek, mint amilyenek a természeti víz, vagy a tűz, a föld és a levegő is azok például. A pozitív elem mindig a megtermékenyítő, a negatív viszont a megtermékenyülő kauzális hatalom megtestesülése és így a természetben a pozitív a negatívat, bizonyos körülmények között és azok hatására, képes átváltoztatni, átalakítani. Ezért például a tűz átváltoztatja a víz polaritását pozitívvá, maszkulin energetikai töltetűvé, vagyis maszkulin természetűvé. Ennek az alkímiai folyamatnak a fizikai következményeként mi önkéntelenül átalakítunk pozitív (tűz: maszkulin) töltetűvé minden táplálékot, amit megfőzünk vagy megsütünk. Azáltal tehát, hogy minden önálló racionális vizsgálódás nélkül, egyszerűen csak a belénk nevelt szokások hatására, minden racionális indok nélkül, megfőzzük és megsütjük táplálékainkat, felborítjuk a szervezetünkben az "egészséges" és természetes egyensúlyt. Köztudott (lásd az akupunktúra és a preszopunktúra gyógyászati technikák alapját), hogy a Jin és a Jang, vagyis a negatív és a pozitív töltetű energiák egyensúlya, illetve harmonikus, kiegyenlített állapota a szervezetünkben, elengedhetetlen feltétel az egészségünk fenntartásának.
Mi annak a következménye, hogy a természetben található táplálékainknak több mint nyolcvan százalékát Jang, illetve maszkulin töltetűvé alakítjuk a főzés és a sütés következtében? Az, hogy a civilizált maszkjaink és a jól bejáratott etikai szokásaink alatt, nyolcvan százalékban - nemre való tekintet nélkül! - "férfiasabbak”, tehát ambíciósabbak, becsvágyóbbak, önérzetesebbek, akaratosabbak, türelmetlenebbek, harciasabbak (és még jó, ha csupán erélyesebbek), célratörőbbek, reakciókészebbek, (egyoldalúan Jang - szerűek, vagyis:), nyugtalanabbak, provokatívabbak és provokálhatóbbak, és ezért ingerlékenyebbek, egyensúlyunkból könnyebben kimozdíthatóbbak, stresszeltebbek, és ezek összegeződéseként agresszívebbek vagyunk a természetesnél. És ez, a civilizált viselkedés mögött rejtőző, a tudattalanba süllyesztett általános agresszivitás a szellemi mentalitásunk és a képzeleti idea-világunk szintjén is kifejti romboló hatását bennünk és a környezetünkben, minden önuralmunk és neveltségünkből adódó önfegyelmünk ellenére!
Ennek a fölösleges és káros (szükségtelen, tehát irracionális!) táplálék-átváltoztatásnak csak egyik következménye, hogy az esztétika és a kritika által oly nagyra tartott modern és posztmodern irodalom, a képzőművészet és a zene alkotói csak úgy ontják magukból az agresszív, közönség provokáló, „elemi érzéseket és intellektuális lázadást”, vagy más, „katarzis - élményt” kiváltani hivatott „műveket”, a filmipar sikerre számító produkcióiról nem is beszélve. Ma, ha nem zajos a komédia, nem is számíthat közönségsikerre és még az un. pszichológiai filmek kategóriájában sem nevezhető be egy olyan produkció, amelyben nincs egy kis „dinamizmust adó”, baleset, gyilkosság, vagy öngyilkossági kísérlet, esetleg valami nemi devianciával egybekapcsolt erőszakos cselekedet. A következmények könnyen észlelhetők, hiszen mindannyian tapasztaltuk, hogy mi a különbség egy állandósultan stresszelt és a természetes (kiegyensúlyozott) állapot, azaz egy nyüzsgő és egy nyugodt, harmonikus személy melletti élet között.
Tudom, hogy naivan és gyermekesen hangzik a "komoly" (és a komoly ma általában azt is azt jelenti, hogy ha orvosságot nem is, de vitamin pótló és „energizáló tablettákat” folyamatosan szedő, évente legalább háromszor betegeskedő...) személyek számára mindaz, amit a fentiekben állítottam. Azonban a természetes táplálkozás pozitív következményeit megtapasztaló konvencionális gondolkozás szűkre szabott határait meghaladó ember számára már egyértelmű, hogy - többek között - a természetben arányos Jin - Jang töltettel létező táplálékok állandó kifőzése és kiégetése (illetve a fizikai testbe bevitt és a fizikai szervezet által feldolgozandó természeti információnak a nyolcvan százalékos Jang - töltetre való átállítása) következtében lett úrrá az iparosított civilizációban a céltalan nyüzsgés, a távlati következményeiben előbb-utóbb ökológiai katasztrófához vezető siker- és eredmény- hajszolás.
Ebből ered az a sok elégedetlenség, a öntudatlan, vagy tudatosan leplezett harag, az ingerlékenység és ellenségeskedés, az intolerancia és a nyílt vagy fojtott agresszivitás és ezért van végső soron a sok boldogtalanság - de itt már nagy a kísértés, hogy eltérjek a tárgytól. Inkább visszatérek a kiindulóponthoz, amely úgy szólt, hogy vajon naivitás-e részemről az a kérdés, hogy a maguknak nem sütő-főző, mesterséges tápanyagot nem fogyasztó, vadállatok miért egészségesebbek mint a tudományos ésszerűséggel és komolysággal létrehozott civilizációs berendezéseivel, programjaival magát stresszelő (egészségileg „leszázalékolt” állapotba kerülő), mesterséges vitaminokat fogyasztó ember? Ehhez szorosan hozzáfűződik az a kérdés is, hogy az egyes tudományos és orvosi nézeteken túl, metafizikai szempontból miért káros - sőt: az egész emberiség fennmaradása (genetikai kódjának az épen maradása) szempontjából miért veszélyes - a mértéktelen húsfogyasztás, vagyis az olyan "tápláléknak" a szervezetbe való bevitele, amelyben a halál beálltakor, azonnal és menthetetlenül megjelenik a hormonális (genetikai információkat tartalmazó) hullaméreg?
- Minderre részletesen visszatérek, miután sikerült a természetes táplálkozás és a vegetarianizmus közötti különbségeket meghatározni. De azt is le kell szegezni, hogy a vegetarianizmus alapötletét nem kell elvetni, ezért nem is a vegetáriánus étkezés ellen szól ez a tanulmány, és, mint ahogy a későbbiek folyamán ezt meg fogjuk látni, még húsfogyasztást sem ítéli el egyértelműen. Amit célul tűztem ugyanis az a táplálkozás metafizikai jelentőségének és lényegi funkciójának az értelmezése, és ennek a kauzális alapnak a fényében a megfelelő következtetések dogmamentes levonása. A vegetáriánus étkezés nagyon is egészséges étrend és nem csak hogy pozitív hatásai vannak az egészségre nézve, hanem vannak pozitív következményei is. Az az étrend is amit, a többi metafizikus társammal együtt én is követek, végeredményben vegetáriánus, de az általánosan elfogadottól, a "gyakorolt" vegetáriánus táplálkozástól annyiban különbözik, hogy igyekszek mindent, minél nagyobb százalékban nyersen, tehát főzés és sütés mentesen "fogyasztani" és ezért, a természetes táplálkozás szellemében, nem fogyasztok szintetikusan előállított termékeket, olyan táplálékot tehát, amely nem található meg készen, vagyis átalakítatlanul a természetben.
Így például, amennyiben lehetőségem van erre, egyáltalán nem fogyasztok (és a gyermekeimnek sem adok!) gyárban mesterségesen előállított cukrot, illetve cukros, vagy cukrozott táplálékot sem. Az a cukor, amit bizonyos üzemi technologiával, magas hőmérsékleten és magas nyomás alatt állítanak elő cukorrépából és más növényekből, erőszakos kristályosítás segítségével, nem lévén természetes információ-forrás, romboló hatást gyakorol a szervezetünk sejtrendszerére. Én valamikor magas fokú hiperglicémiában is szenvedtem, aminek hatására mind több és több cukrot igényelt a szervezetem, hiszen cukor fogyasztás után elmúltak a rosszulléti és a szédülési érzések és megszűnt a migrénszerű halántéktájéki nyomás-érzet. De minél több cukrot fogyasztottam, hosszú távon a folyamat súlyosbodott. Amikor metafizikai szinten is megértettem, hogy mi történik a szervezetemben, erőt vettem magamon és arra szorítottam a szervezetemet, hogy az elfogyasztott zöldségekből és gyümölcsökből, valamint a kenyérből vonja ki a számára szükséges természeti cukrot. Így, rosszulléti állapotok nélkül, sok nyers gyümölcsfogyasztással ellensúlyozva a cukorhiányt, mára meghaladtam ezt, a hasnyálmirigy begyulladásával fenyegető és erős éhségérzetekkel járó betegséget is.
Biológiai szervezetünk nem a francia, az olasz és nem kínai, vagy a magyar és nem az erdélyi konyha irracionális szokásrendjére van felépítve és nem az élelmiszergyárak szintetikus termékeinek a megfontolatlan fogyasztása érdekében alakult ki az evolúció során, hanem a természetes információ- igényeink szerint! Ezért nyugodtak lehetünk, hogy a természetben minden olyan információ megtalálható - ha a nyerészkedő, versengési őrületünkben, a jelenlegi szennyezett állapotánál nem tesszük jobban tönkre! -, amire az egészség és az erőnlét biztosítására szükségünk van. És azok a növények, illetve azok a gabona magvak, gyümölcsök és zöldségek, valamint azoknak az állatoknak a "gyümölcsei" (tej, tojás) megfelelőek és egészségesek számunkra, amelyek abban a környezetben teremnek és élnek, amelybe beleszülettünk és amelyben folytatjuk életünket. És ami szorosan még idetartozik: mindig az érvényben levő évszaknak megfelelő, a természeti körülmények között elálló, tehát nem a mesterségesen létrehozott klíma-berendezések által (hűtés, fagyasztás) és a mesterséges állapotban (olvasztás, befőzés, lesütés, stb.), a természetes körülmények között életben tartható gyümölcsöt és zöldséget kell fogyasztani. Nem kell tehát un. befőtt táplálékot fogyasztani még télen sem! Télen is azokat a gyümölcsöket és zöldségeket ajánlatos fogyasztani, amelyek el állnak a kamrában és a pincében (vermekben), illetve más természetes körülmények között. Ezért szeretek télen olyan zöldséget vásárolni, amelynek a gyökeréről nincs lemosva a föld.
Akinek további fenntartásai vannak és még mindig kételkednivalója van a természetes (hús és cukor-fogyasztás nélküli, valamint a tápanyagok hőkezelése: megfőzése, megsütése pácolása, fagyasztása, stb., nélküli) táplálkozás helyességével és egészséges mivoltával szemben, anélkül, hogy meg akarnám győzni az ésszerűnek képzelt, tradicionális koncepcióinak helytelenségéről, arra kérem, hogy gondolkozzon el azon: vajon a biológiai szervezetünk a maga működési "természetével" ( tehát a természeti törvények szerint felépített struktúrájával) nem kellene-e természetesen, illetve egy - az egyben hozzákötődjön és egybe kapcsolódjon a természeti környezete természetes folyamataihoz, vagyis annak az organikus működési rendszeréhez? Ha igen, akkor vajon miért lenne káros számára a természeti környezetéből átvett, főzéssel és sütéssel és különböző más eljárásokkal nem denaturált tápanyag, azaz az eredeti sajátosságait, az eredeti (természetes) információs összetételét (értékét) megőrző "élelem", amikor pontosan és elsődlegesen épp arra van neki (azaz a fizikai testünknek) szüksége?
De nem szóltam még a legnagyobb előnyéről a természetes étrendnek. Minden látszat, minden tudományos okoskodás és minden közhiedelem ellenére, egy bizonyos időszak (ami két - három hét) eltelte után, miután a húsfogyasztás következtében eltunyult és a kulináris kezeléssel, a megsütött és megfőzött információval az összezavart (valósággal megbolondított, elkábított) szervezetünknek sikerül vissza állnia a természetes működési rendjébe, kiderül, hogy a természetes tápanyagokból kevesebbet kell bevinni a (megenni) szervezetbe és az, hogy ez a táplálkozás SOKKAL OLCSÓBB is mint a megszokott, a húsos és a cukros, a sütéssel-főzéssel öncélúan ízesebbé tett táplálék. És ráadásul nem kell a sütéssel- főzéssel, vagyis az előkészítéssel (és nem utolsó sorban a mosogatással) annyi időt eltölteni. Rengeteg időt és rengeteg teret nyerhetünk (én például túladtam a hűtő szekrényemen és lebontottam a konyha és a kamra közti válaszfalat, ami által meg növekedett a lakásom belső térfogata) már csak azért is mert, az aki természetesen táplálkozik, egy bizonyos időszak után, nem kezdi ismerni a korábban igen gyötrően fellépő, sürgető éhségérzetet. Ez viszont azt is jelenti természetesen, hogy a korábbinál sokkal értelmesebb, kreatívabb és nyugodtabb (feszültség mentesebb) életet élhetünk és igazán odafigyelhetünk ( hiszen több időnk van erre!) szeretteinkre, élettársunkra, barátainkra és nem utolsósorban igazi önmagunkra: a fizikai szükségleteinkkel arányosan fontos és szellemi igényeinkre.
Ami az időnyerés, vagyis az időpocsékolás és az energia-sporlás kérdését illeti, aki metafizikai alapokra (a létezésben mindenkor és mindenütt érvényes alapigazságokra) kívánja helyezni életét, nem kell és nincs amiért állandóan magyarázkodjon, minden tettét mindenki számára megindokolja a pragmatikus racionalista ésszerűség szempontjából. Sőt: mindaddig, amíg a pozitív következményeket nem tapasztalja saját egészségében és saját életében, ezek a materialista-tudományos indoklások, a bizonyítvány- magyarázások csak zavarják a természet- ellenes fogyasztói kábulatából ébredező embert szellemi harmóniájában és elbizonytalanítja, elbátortalanítja realizációs törekvéseiben.

Természetesen, a másik véglet: a fanatizmus is épp annyira veszélyes a szellemi életutat választók számára. Ezért mindenek előtt két tanácsot kell jól megjegyeznünk: 1) semmilyen elméletet, tanácsot, eszmerendszert ne valljunk a magunkénak, addig amíg azt mi magunk, személyesen ki nem próbáltuk és annak alkalmazhatóságát és pozitív következményeit a mi személyes, mindennapi életünkben nem tapasztaltuk és 2) ha valamit kipróbáltunk már és észleljük hosszú távon is annak a pozitív következményeit (nem csak közvetlen eredményeit, hatásait), többet ne kételkedjünk annak valóságos értékében és értelmében és használjunk bátran attól függetlenül, hogy a környezetünkben élő személyeknek (a komolynak látszó tudományos- gazdasági életszemléletet valló és az akadémikus intellektualizmus által természetesnek elfogadott betegségek nyűgében oly meggyőzően és fennkölten szenvedő, panaszkodó ismerőseinknek, rokonainknak, barátainknak, családtagjainknak, esetleg az élettársunknak is) mi a véleménye arról amit mi csinálunk, ahogyan mi élünk és táplálkozunk.
Vigyáznunk kell ugyanakkor saját lelkesültségünkre, túladagolt ambícióinkra is: ne akarjunk meggyőzni erőszakkal senkit arról, hogy milyen jó az amit mi csinálunk, abból az elgondolásból, hogy így segíteni fogunk rajta: senkin sem lehet segíteni annak szabad elhatározása, szabad akarata és személyes meggyőződése ellenére, a spirituális személyi fejlődési ritmusa ellenére. Igazi meggyőző ereje és pozitív hatása, csak és csakis a pozitív példának lehet. A mi példa erejű egészségünknek, harmonikus családi életünknek, tiszta és kiteljesült párkapcsolatunknak, baráti viszonyainknak, kreatív életvitelünknek, vidámságunknak, barátságos és nyitott magatartásunknak kell legyen meggyőző ereje és nem a kacifántosan misztikus elméleteknek, a spekulatív logikai és esztétikai magyarázatoknak, a tudományos okoskodásoknak, a káprázatosan érdekes és izgalmas elméleti okfejtéseknek, bizonyításoknak.
A tényleges metafizikai életvitel személyes bizonyosságokon alapuló életgyakorlatból, életvitelből áll, amely életgyakorlat természetesen nem irányul senki megsértésére, senki korlátozására és nem keresztezi egyetlen emberi személyi kibontakozási törekvéseit sem. Nem kell szembe szegülnünk senkivel, amennyiben a miénkétől eltérőek a törekvései és amennyiben ők nem veszik közvetlenül célba a mi szabad életvitelünk meggátolását, a mi ( másoknak az érték-koncepcióit és felelősség-szempontjait is számba vevő) szabad akaratunk korlátozását, a természet-közeli és természetbarát életvitelünket, a természettel minél harmonikusabb és mélyebb kapcsolatra törekvő életformánknak a meggátolását. Amennyiben viszont a természet kímélő és mások felelősségteljes szabad akaratát tiszteletben tartó egyéni, vagy családi életvitelünket, felelős magatartásunkat korlátozni szándékozó késztetéseket észleljük, nem csak hogy elemi emberi jogunkban áll, hanem metafizikailag is indokolt részünkről mindenféle „jó szándékú megjegyzés” egyértelmű és határozott visszautasítása.
A természetromboló és természetzavaró gazdasági és politikai nézetekkel: a létkorrupció logikájával kiegyező mentalitás ugyanis saját személyiség-tudatunk korrupcióját, kiérlelt pozitív spirituális képességeink összezavarodását, el gyengülését eredményezi. És ugyanúgy, a metafizikai alapigazságokat leíró szövegek nem kell körülményeskedő magyarázkodásokból, bizonyítási-rendszerekből álljanak, hanem egyszerű, tömör kijelentő mondatokból. Hiszen nincs amiért bebizonyítani azt, ami szemmel látható módon létezik! Ami természetes és normális, tehát összhangban áll a természet zavartalan állapotával és az egyetemes törvényekkel, az nyilvánvaló, attól csak az nem lehet egészséges, boldog, derűs és elégedett akit eleve zavaros, korrupt és természetellenes uralkodási ambíciók és öncélú boldogság- eszmék hajtanak. Csak ami hamis és irreális, az szorul bizonygatásra, indoklásra, a valóság nem.

III.

Minden felelősen gondolkozó személynek, aki önmagával szemben bármilyen szintű és jellegű szellemi igényt támaszt, szüksége lenne arra, hogy legalább a saját létével és személyével kapcsolatos végső (esetleg "végzetes" és eszkatológiai) kérdéseket is feltegyen magának. Rendeltetésünknél fogva szükségünk van arra, hogy a lelkiismeretünk hangjára (és nem a korrupt élet alapformáit elfogadó egoizmusunk számára érveket, illetve „igazat” és kibúvót kereső, hazudozó eszünk sugallatára) hallgatva, őszintén megválaszoljuk magunknak a saját magunk számára feltett végső kérdéseket. Sokszor nem is gondoljuk, hogy mekkora szükségünk van arra, hogy megkíséreljük az őszinte és világos válaszainkból származó személyi igazságaink szerint, azokkal összhangban berendezni a mindennapi életünket. Ez utóbbit még akkor is, meg kellene tennünk, ha ezzel a körülöttünk élő személyek becsmérlő ellenállását váltjuk ki egy ideig. Ilyen megválaszolandó, végső személyes kérdés, a húsfogyasztás kérdése is.
A húsevés kérdése ugyanis, elsősorban nem is tudományos kérdés és a húsfogyasztás teljes abbahagyásakor nem a szervezet kitisztulása a fontos, hanem a lelkiismeret és az egyetemes felelősség- tudatba ágyazott személyi felelősségérzet megvilágosodása és felerősödése a cél. A tudattalan lelki világunk, az auránk legfinomabb rétegeiben, vagyis az emberi szellemünk legmélyebb tartományai szintjén történő tudat- tisztulás sokkal fontosabb, mint a biológiai funkciók egészséges állapotának a helyreállása. A húsfogyasztásról való lemondás elsősorban nem a biológiai égészség megőrzése vagy helyreállítása miatt fontos, hanem azért, hogy az ember ne kerüljön teremtés-ellenes állapotba, vagyis, hogy ne maradjon állandó ellentétben kauzális és spirituális önmagával, felettes Énjével és azon keresztül a benne és általa is létező abszolút szellemmel: a Teremtővel.
A bennünk is jelenvaló és általunk is megnyilvánuló Teremtő ugyanis nem azért hozza létre a hely -és irányváltoztatási képességgel, vagyis a szabad mozgási lehetőséggel rendelkező individuális létstruktúrákat (állatokat), a mentális testtel, illetve szellemi individualitással rendelkező, „fejlett lényeket”, hogy az ember, mindössze a kényelem és a nagyobb élvezet kedvéért leöldösse azokat. Fizikai-biológiai felépítettségünk folytán és antropológiai eredetünk szerint (fogazatunk rendszere, a bőrpórusokon át, vagy a nyelv kilógatásával történő testhőmérséklet szabályozása, belek hosszúsága, száj-nyálka és gyomorsav mennyiségi, igen eltérő különbözések a ragadozók és a növény-evők között, a genetikai struktúra jellemzőiről nem is beszélve), nem csak, hogy nem vagyunk ragadozók (húsevők), de az evolúció nagy rendjében, eredetileg a szervezetünk egyáltalán nem húsfogyasztásra: a hullamérgek és az elhullt - elejtett állatokban levő baktériumok és vírusok feldolgozására volt a faj-fejlődés által létrehozva és kifejlesztve. Eredetileg nem voltunk és egyre inkább kiderül, hogy nem is vagyunk képesek a természet minden zavarát a szervezetünk által felfaló, feldolgozó és megemésztő szanitéc-munkáját elvégezni, mint a nagyragadozó, vagy a dögevő állatok. Sőt: inkább csak zavart (szennyet) vagyunk képesek kelteni. Ezért egy állat önkényes leölésével mi, pontosan úgy megakadályozzuk az állat individuális szellemében (mentál testében) is jelelevő Teremtőnek egy egyedi és egyszeri kiegyenlítődési - harmonizálódási kísérletét, mintha egy embert öltünk volna meg.
Az állatnak az egyetemes törvényekkel harmóniában álló szelleme még nincs is annyira összezavarodva, mint egy - egy embernek, az ölés (gyilkolás!) által felsrófolt gyűlölettől és ambícióktól elsötétülő lelke! Szelleme (tudattalan lelkiismerete) legmélyén tudja is ezt minden személy és lelkiismerete és spirituális (egyetemes) felelősségérzete zavaró hangjának az elhallgattatása, felelősségtudata eltompítása érdekében iszik annyi alkoholt (nem véletlenül volt szokás erős pálinkát fogyasztani régebb az otthon történő disznóvágások közben) és talál ki természetidegen, de figyelem-elterelő és figyelemelfoglaló elméleteket.
Az állatok önkényes leölésére és elfogyasztására nem lehet érv az, hogy a ragadozó állatok is meglőnek más állatokat, mert az állatok egyedei, illetve a fajok között normálisan működnek az egyetemes tőrvények és a ragadozó és a dög- evő állatoknak és rovaroknak igen jól meghatározott szerepük van fajok jellegzetes, egészséges és erős génállományának az erősítésében és fenntartásában. Metafizikailag: a ragadozók és dögevők a Teremtés, illetve a Mágia törvénye érvényesítésében, vagyis az Apollói - individualitás szellem működtetésében kapnak szerepet, nem csak a gyengébb individuumok kiiktatásban és azok tetemének az eltakarításában. (Idevonatkozóan lásd még: a Nap metafizikai és asztrológiai értelmezését a Bolygók című leckében, valamint az egy és az individuális tudat értelmezését a Számok alkímiája című tanulmányban, de főként a ragadozóknak a fejlődés törvénye szerinti spirituális szerepének a leírását a Nyolcadik törvény c. tanulmányomban.).
Az ember vét a Teremtés, a kiegyenlítődés, a Hatás-visszahatás és a Fejlődés törvényei ellen, mert nem a természetes szelekció szerint, nem a gyengébb, a beteges, vagy a fizikailag károsodott (sebzett) állatokat öli meg (ölte és pusztította ki) vadászó és halászó technikájával és technológiájával, hanem lehetőleg és általában a "legszebb, legegészségesebb, legnagyobb és legerősebb" fajok legegészségesebb genetikai struktúrájával rendelkező példányait. Azzal a kegyetlen eljárással viszont, amit ma a "hústermelő üzemekben" véghez visz az általa önállótlanná tett házi állatokkal, nem csak a Teremtés törvényét sérti meg, hanem a többi kilenc törvényt is és mindenféle barbarizmuson messze túltesz. És az a tény, hogy ilyen üzemileg termelt, a természetes szelekció szűrőjét nélkülöző génállománnyal rendelkező állatok húsát fogyasztja, logikus módon visszahat, nem csak a fizikai egészségére, hanem a lelki és a szellemi egészségére is.
Persze, ha valaki nagyon ragaszkodik a húsevéshez, vagyis a nem-húsevés "előnyeinek" materialista-tudományos elméletek szerinti magyarázatához, akkor az evangélium igazi szelleme elsorvasztását szolgáló szekularizált dogmák és a modern tudományos spekulációk tárházában fog találni bőségesen olyan ellenérveket, amelyek segítségével meggyőzheti saját magát a húsevés jótéteményeiről és mellőzhetetlen fontosságáról. És ezt meg is fogja tenni még akkor is, ha a mindennapi életében az ellenkezőjét tapasztalhatná, ha lenne bátorsága abban az irányban keresgélni - kutakodni és jól odafigyelni azokra a statisztikai adatokra, ahol a rákos megbetegedések előfordulási (statisztikai) számaránya a húsevés, illetve a természetes táplálkozás (huzamos és egyértelmű, nyers, növényi eredetű ételek fogyasztása) szempontjából van feltűntetve.
Nekem meg volt az a szerencsém, hogy egy adott sorshelyzetben, két hétig rá voltam kényszerülve a húsevésről való teljes lemondásra olyankor, amikor maximális fizikai erőfeszítéseket kellett tennem, és napok alatt tapasztalhattam annak pozitív következményét. A tudományos - racionális neveltetéssel elkábított lelkiismeretem és a „felső fokú” (egyetemi) materialista tanulmányokkal eltompított szellemi öntudatom szerint csak egy év múlva értettem meg, hogy voltaképen miről is van szó lényeg szerint, pedig a metafizikai útkeresésemnek már az első állomásain ilyen jellegű kérdésekbe ütköztem, mivel az elején egyetlen metafizikai előadás sem hangzott el anélkül, hogy a húsevésnek a spirituális gondolkozási képességre tett káros - vagyis blokkoló- hatásáról ne essen szó. Biztos vagyok abban, hogy gyermek és fiatal korában, ha csak kívülállóként is, de nagyon sok Erdélyi ember vett részt családi disznóöléseken, sőt, talán nagyobb állatok legyilkolásában is. És ha mindezektől mégis megkímélt valakit a sors, akkor legalább a csirkék, a tyúkok, kakasok és libák, rucák nyakának az elnyisszantásánál asszisztált legalább. Én a saját kezemmel vágtam el több tucatnyi csirke, tyúk, pulyka és ruca nyakát gyermek és ifjúkoromban, annak ellenére, hogy az első disznóölési élményem közben, a véres látványtól és a disznó visításától előbb megborzadtam majd a halálhörgésétől annyira megdöbbentem, hogy öntudatlanul a trágyadombhoz hátráltam és a trágyalébe háttal beleestem. Az esemény jópofa történetként maradt fenn a családi emlékezetben, de én még ma is emlékszem arra az ellentmondásos borzongató élményre, amikor az évről - évre megölt disznónk leőrölt húsát gyúrtam, mert - talán skorpiói ízlelőszervem miatt - én voltam a családban a legjobb kolbászízesítő. Ellentmondó és ellentétes, az elején csak a felnőttek szemében bátornak látszani akaró önérzetem, majd a racionális "emberi" tudatom által a tudattalanba leszorított elemi érzések háborúja dúlt bennem végig: a nem racionális józan eszem, hanem az akkor számomra még fogalomként is ismeretlen spirituális lelkiismeretem lázadt az ellen amit „komoly emberként” racionálisan tettem.
Többszőr tapasztaltam már, hogy minden általánosan képzett, önmagát tájékozottnak tudó személy megsértődik, amikor arra merem emlékeztetni, hogy léteznek tudattalan lelki folyamatok, amelyek befolyásolják a tudatunkat és az egészségünket. A baj csak az, hogy az orvostudomány még a fizikai, esetleg a pszichének nevezett lelki részünkre vonatkoztatja az egészség fogalmát és úgy képzeli, hogy az egészség tudományos „előállításának” a kulcsát előbb - utóbb meg fogja találni. Az azonban még a spirituális igényeivel meredeken szemben álló húsfogyasztás következtében parkinszon kóróssá vált római pápának sem fordul meg az eszében sajnos, hogy a keresztények "hétszentséges" Úristene az, aki figyel és lázad bennünk lelkiismeret-furdalás és rosszullét, különböző allergiák, vagy más testi tüneteket és szorongató érzéseket okozó pszichés jelenségek és betegségek formájában a folyamatos gyilkosságok ellen! Arra, hogy az Úr (a legfőbb törvény megtestesülése) a betegségeink segítségével figyelmeztet minket arra, hogy nem jól tesszük, ha tudat alá szorítjuk ezeket az ellen-érzéseket. Amint a nyelvünk és az ínyünk megérzi a hús ízét, sőt, talán már azelőtt is, a tudattalan lelkiismeretünk (az egyetemes spirituális felelősségtudatunk), azonnal megkapja a jelzést, hogy törvénytelen tettet: káini aktust hajtunk végre, amely jelzések, a bennünk lezajló tudattalan alkímiai folyamatok közben, azok hatására, egyre erősödnek és a csúcsára érnek, amikor a gyilkosságban való részvétel szellemi tudata bennünk egyértelművé válik azáltal, hogy a májunk és a vékonybelek által kiválasztott táp-nedvek információi a véren és a testnedveken keresztül szervezetünk mirigyeihez is és a mirigyeken keresztül a csakrákhoz is eljutnak. Ennek az információ-rendszernek megfelelően, a hatás - visszahatás törvénye alapján, az auránk legfinomabb rétegeiből és a világegyetem spirituális dimenzióiból, csakrákon keresztül hozzánk visszaérkező információ is telítve lesz ezzel a számunkra hamis és zavaró gyilkolási információval, amely a ragadozók számára egészséges információ (összhangban áll az ők eredeti rendeltetésével) a mi számunkra viszont, hosszú távon egészségtelen.

IV

Voltaképpen az orvostudományra azért van szükség és az orvoslás és a gyógyszeripar javarésze abból az tévhitből és abból az okból jött létre és az intézményes orvoslás hatalmi apparátusa arra van felépítve, hogy "márpedig, lehet hogy a nagy mennyiségben fogyasztott hús káros az egészségre, de ennek a metafizikai (lelkiismereti) magyarázata és az ilyenfajta okok keresése tudománytalan és áltudománynak kell nevezni mindazt az elméletet, ami azt állítja, hogy az ember egészségére károsan hat a az arányos húsfogyasztás". - Fanatikus csőlátásra és intellektuális arroganciára alapozott önámítás szükséges ma már ahhoz, hogy azzal a hazugsággal áltassuk magunkat, hogy annak, a fizikai - természeti környezetünk uralását és kizsákmányolását szolgáló („energiaforrásokat felszabadító” ) ódon tudománynak a logikájával és érvrendszerével bármiféle természet-tisztítást el lehet érni, amely „tudományos logika” tönkretette és összezavarta - beszennyezte a természet élő világát és csaknem felszámolta az egész földi életet! Öncsalásra van szükségünk, hogy azt képzeljük: ugyanennek a gyilkos logikának a segítségével, megfelelő és meggyőző gondolatokat és érveket fogunk találni a életsorvasztó technika káprázatában élő emberiség tévhit - rendszerének az eloszlatására és ezáltal az élővilágvilág megvédésére - megóvására.
Láttam valamikor egy televízió adást, amely egy Angliában létező „érdekes” tudományos intézetnek a tevékenységéről szólt, ahol a kivesző félben levő növényfajoknak a pontos természettudományos leírása mellett, kórokozó elemektől (baktériumoktól, vírusoktól, vegyi anyagoktól) tisztított magokat és génállományt hordozó mag-sejteket raktároznak el annak az apokalipszis utáni emberiségnek a számára, amely újra be akarja majd velük telepíteni a földet. Érdekesnek találtam, hogy egy pillanatig sem gondoltak arra sem a tudósok, sem az adáskészítő tévé riporterek, hogy maga a Biológiai Információt Konzerváló Intézet is, a számottevő pénzbe ("energiába") kerülő fogyasztási szükségleteinek fedezésével, a mag és edénytisztításra használt fertőtlenítő és tisztítószerek megvásárlásával, illetve azok használatával és az „elvezető” szennycsatorna rendszerbe ürítésével, a többi eszköz tisztításával, elmosásával, vagyis az amúgy jó szándékkal létrehozott intézet folyamatos működtetését biztosító, de a környezetromboló termelői tevékenységből származó állami (adóból, tehát nagyobbrészt ipari profitból származó), vagy alapítványi (ami ugyanaz csak megcsavarva) pénzek felélésével ( magas technológiát, illetve nagy teljesítményű gépek és más technikai berendezések működtetését lehetővé tevő villanyáram és más energia- szolgáltatások ellenértéke kifizetésével, a külső és belső munkatársak, illetve a húsevő tudósok, laboránsok, takarítónők, könyvelők, sofőrök, stb. eltartásával - megfizetésével -, akik ugyanazon társadalmi mentalitás szerint élnek, amely mentalitás a civilizációs apparátusával kiirtotta az eddig elpusztult fajokat) ha áttételesen is, de hozzájárul az általa átmentendő állat és növény fajok további pusztulásához.
De nem is ez a lényeges kérdés. A lényeges kérdés ugyanis az, hogy ugyan honnan a csudából kerül majd elő az a „tiszta” emberiség, amelyik ezen tudósok és laboránsok munkájának eredményét felhasználja, a gyümölcsét (sicc!) leszedi? Talán annak a húsevő emberiségnek a gyilkos képzelete által működtetett gondolatrendszere fog kicserélődni valamikor, amely ma tonna számra gyártja a szemetet és a rombolási eszközöket és civilizáltan rejtett szennycsatornáival sunyi módon és lelkiismeretét csalva a világtengerbe ömleszti a tisztítószerekkel mérgezett megatonnányi vizeket, csak azért mert nem bírja elviselni az öncélú, tüzes, termelői - fogyasztói tevékenységével járó szemetelést, a húsevő szervezetéből kiáramló szagokat, a spray-bűzt?
(Az ember által meg nem zavart természetben sehol nincsen piszok, vagy szemét, csak ott, ahol az ember az anyagot a helyéről elveszi (kivágja, kibányássza), átalakítja és a mesterségesen átalakított, a helyét és funkcióját vesztett anyagot, a természetbe visszadobja. Ennek analogikusan megfelelve, a természetesen táplálkozó személyek bőre minimális mértékben, mondhatni, alig zsírosodik, a testük kipárolgásának és a leheletük illata nem kellemetlen, sőt: a székletük sem annyira „szagos” mint a húsfogyasztóké. Ezért a ruhák tisztításához nekik elegendő a természetes szappan használata és illatosító szerekre nincs szükségük.)
Ha valaki szolid természettudományos érveket és magyarázatot akar szerezni annak érdekében, hogy önmagát és barátait - ismerőseit meggyőzze a húsfogyasztás elhagyása értelméről, jobban teszi ha megmarad ésszerű kételyeinél és annál a tradicionális nézeténél, miszerint a húsfogyasztás kevés mennyiségben nem árt, sőt igenis kell a szervezetnek. Ezeknek a személyeknek, asztrológiai nyelven: Ikrek és Skorpió jellegű gondjaik vannak, illetve hármas és/vagy nyolcas házi - életfeladat felvállalási problémájuk van, és a legtöbb esetben, sajnos a végzetes betegségeik sem, de még a saját, többszörösen bekövetkezett, kézzelfogható pozitív eredményeik sem elegendőek ahhoz, hogy higgyenek azok valóságában. Ezek a személyek, ha nem készíttetik el az élet-probléma és sors-program feltáró horoszkópjukat és ennek fényében nem tesznek meg mindent annak érdekében, hogy saját öncsalási késztetéseiket feloldják és megszüntessék, egész életükre betegeskedésre lesznek ítélve. Ők, a legmagasabb szintű és ezért a legveszélyesebb szellemi káprázatban és lelki kábulatban való szendergésben töltik napjaikat (lelkiismeret-altatásban) és ennek következtében párkapcsolati nyomorúságban (magányban, szexuális elégedetlenségben, vagy szerelmi féltékenységben) és, az esetleges anyagi jólétük mellett, lelki - szellemi nyomorságban. Az ide vonatkozó negatív tapasztalataim sajnos nem csak szakmaiak hanem személyesek is, mivel az évtizedekig tartó, betegeskedések után elért egészségi állapotomban szerzett tapasztalataim mellett, a fent elírt esetekben sajnos tehetetlenül kellett és kell még ma is nézzem, hogy a családi kapcsolatok, vagy korábbi barátság révén hozzám közel - és esetenként igen közel! - álló személyek miként rombolják úgymond tudatosan (tudományosan!) tovább az egészségüket, a magabiztosságot adó intellektuális és/vagy vallásos meggyőződéseik segítségével.

V

Amint korábban állítottam, a húsevés problémája nem biológiai - egészség szintjén tevődik fel igazából, hanem emberi-spirituális fejlődési szinten, illetve egyéni öntudati szinten. Minden személyiségzavar kauzális, tehát elsődleges oka az, hogy az ember igazi (legfőbb) személyisége (szellemi léttudata) spirituális, még akkor is, hogyha írástudatlan. De mivel legyilkolt állatok húsával táplálkozik, a természeti - individuális öntudata az állatokéhoz hasonlóvá: ösztönössé, nyíltan, vagy rejtetten ellenségessé, ijeszthetővé, agresszívvé, türelmetlenné, kapkodóvá, megfontolatlanná, provokálóvá és provokálhatóvá, stb. válik. Az isteni eredetre (az ősforrására) visszaemlékezni képes emberi tudat, a személy isteni eredetéről immanensen tudó, spirituális öntudata és léttudata (nem a védekező - élvező egoját kiszolgáló, un. ésszerű tudata és nem a barlanglakóvá, vagy városlakóvá degradálódott tudata), vagyis az a mélytudatunk, amit ma civilizált tudattalannak, lelkiismeretnek és misztikus - intuitív felelősségérzetnek nevezünk (H.B. Scientia Sacra I. ) állandóan jelzi számára, hogy az állatok legyilkolása következtében előállított táplálék (hullamérget: romboló hormonális - genetikai információkat tartalmazó hús) elfogyasztásával valami nincs a rendjén. Ez, a tudattalan lelkiismeret-furdalás észrevehetetlenül, de folyamatosan zavarja az embernek az eredmény-hajszoló, pragmatikus eszét és a tudományos-intellektuális egoizmusát a csillagokig növesztő emberiségnek. Tudományosan már az is ki van mutatva, hogy a húsevésnek köszönhető a technikai-tudományos gondolkozásra képes "eszünk" mai „fejlettsége”. És ez teljesen hihető is. Vagyis az, hogy az életromboló, ózonlyuk-szennyező, üvegházhatást előidéző, nem csak a földi levegő-teret, hanem már a világűrt is az elvesztett, vagy tudatosan eldobált” űrszondáink roncsaival tele szemetelő intellektuális képességeink fejlettségi foka a környezetünkben élő élőlények elejtésére és elfogyasztására, vagyis a természeti környezetünk kifosztására és kizsákmányolására ösztönző (húsban található) gyilkolási hormonok hatására fejlődött ki. A tudattalan isten-tudata, vagyis a forrásra való emlékezés, „alulról, de fölülről is”, állandóan zaklatja a „véletlennek” képzelt közúti és munka-balesetekben szenvedő, a véres és irracionális háborúkba bocsátkozó, kórházakba és klinikákra, kuplerájokba, múlatókba, szegénykonyhákba és komoly szociális intézményekbe, bankokba, minisztériumokba és zenekoncertekre (Scientia Sacra II: Kultusz és kultúra c. fejezete) járó: húsevő emberiséget.
És mert mostanában, a különböző állat- és növényfajok irdatlan pusztulását a televízió képernyőjén látva, az embert egyre inkább zavarja a lelkiismerete, ezt a politikusainak kiszolgáltatott "ártatlan" embert, ezt a hatalmas húsipar mellett a gyógyszeripart fenntartó és a húsipar által az ütőképes hadseregeit fenntartó, minden áron" jót akaró ember (Lásd a húskonzervek szerepét a napokig - hetekig a lőállásban tartható katonák ellátásában, a hadtesttől elszakadt, ismeretlen terepeken harci műveleteket végrehajtó hadászatban), a korábbinál sokkal személytelenebb, de hosszú távon annál veszélyesebb szennyezésbe fogott: az okos eszével előállított atomhulladékkal teleszemeteli és „védekező” hadianyag segítségével, ripityára robbantgatja és aknásítja el a földkerekséget. A napnál is világosabb, hogy emberiség szintűvé „fejlődött” tudat- zavarnak és az abból következő planetáris nyomornak, a húsevés az eszkatológiai oka. Ez, a korrupt keresztény dogmák által még mélyebbre rejtett (Lásd Szent Péternek az evangéliumi információ univerzális terjesztése szükségére vonatkozó álom-látomásának a húsevést „intézményileg” szentesítő értelmezését.) és a tudományos - orvosi eljárásokkal meg nem szüntethető antropológiai (gyilkos) ok az, ami mindent megmérgez a földön és az életünkben.
Szomorú arra gondolni, hogy kik is akarják meggyógyítani az embereket a különböző személyiségzavaroktól, amelyeknek végső soron, egytől egyig a húsevés az alapja? - Azok a húsevő orvosok, akik attól is személyiségzavarban szenvednek, hogy naponta nyolc - tíz órán át nem úgy hallják vissza és nem úgy írják le a személynevüket például, hogy Faragó Ágoston, hanem úgy, hogy Doktor Faragó Ágoston. - Ezért nem kell elfogadni semmiféle kiigazítást a lényeges metafizikai kérdésekben és nem kell elfogadni semmiféle metafizikai tárgyú ( persze... "jóindulatú és őszinte" ) kritikát egyetlen jóindulatú húsevő "szakember" részéről sem. Nem úgy kell felvenni ugyanis a pozitív spirituális alapállást, hogy megkérdőjelezzük a másik alapállását, hanem úgy, hogy abba hagyjuk a XX. századi tudományos önáltatást és teljességében megpróbáljuk megvalósítani azt, ami az ősi létkorrupciót, a zavart és a kábulatot feloldja az egész személyünkben. És nem úgy leszünk hiteles személyek, hogy metafizikai színezettel, de tovább folytatjuk az okoskodó tudományos elméletek szajkózását és e "nagyokosságokkal" igyekszünk hiteltelenné tenni azt, akinek a döntő lépéseket sikerült már megtennie. Nem úgy leszek hiteles ember, hogy a saját gyengeségem: lelkiismeret-furdalásom miatt támadom azt, aki nekem a planetáris gyilkosság elemi okáról beszél és nem úgy, hogy becsmérlem őt azért, mert én még nem merem megtenni az őskorrupcióból kiszabadító döntő lépést a környezetem várható ellenállása és rosszállása miatt. Nem támadva és nem spekulánsan- okoskodva, önmagamnak tovább hazudozva változok meg gyökeresen (születek újjá) és érem el a megváltást, hanem úgy, hogy mindenkitől függetlenül, megpróbálok elsősorban önmagam számára hitelesen élni. Az én éhségsztrájkom például nem lett számomra hiteltelen attól, hogy egyesek naiv ostobának, vagy provokátornak nyilvánítottak. Én tudtam, hogy miért kell azt elsősorban az én lelkiismeretem nyugalmáért azt megtennem és minél tovább végigvinnem. És azáltal, hogy csakugyan megtettem, felfedezhettem, hogy milyen egyszerű dolog saját magammal: erkölcsi igényességemmel, lelkiismeretemmel és felelősségérzetemmel egyenesben lenni.
Azok a lét-elvek tehát, amiket mi tanítunk azoknak, akik kíváncsiak erre, nem veszítik el a hitelességüket, amiért mások materialista elméletek segítségével megkérdőjelezik azért, hogy megnyugtassák a saját korrupt lelkiismeretüket. Hiszen mi nem prédikálunk, hanem megtesszük azt, amiről állítjuk, hogy jó megtenni és nem tudományos elméletek és nem részeredmények szintjén, hanem az egész életvitelünkben és a személyi élet minden területén és az „objektív” környezetünkben is jelentkező pozitív eredményeink (például a jó szülést inkább zavaró, mint segítő tudományos orvosi és egészségügyi asszisztencia nélkül született gyermekeink egészsége) igazolnak bennünket. A húsevés szükségéről szóló elméletek viszont a házi gyógyszertárak és a gyógyszeripar növekedésében, a civilizált társadalmaknak az un. bennszülött népessége fogyásában és immunrendszer gyengülésében, a tömeges depresszióban, vagy a tökéletesedő korházak "intenzív" osztályain kezelt személyek fölösleges szenvedéseiben nyerik el igazolásukat. - Nem akkor vagyok hiteltelen, ha nem tudok meggyőző ész-érvekkel, tudományosan válaszolni (tudományos és „ésszerű” érvekkel győzni és érvekkel visszavágni) a húsevők érveire, hanem akkor, ha én is épp úgy gyógyszeres kezelésre szorulnék és olyan beteges lennék mint ők. Nem csak akkor vagyok hiteltelen, ha húst eszek, miközben az ellen prédikálok, hanem akkor is, ha olyan gyakran vagyok beteg mint a civilizált húsevő személyek, vagy akkor ha én is épp úgy gyógyszert vásárolok mint ők. De azon kívül, hogy a karom kirándult a helyéből, hat éve, hogy hosszú hónapok telnek úgy, hogy még csak meg sem vagyok hűlve.

VI.

Azok számára, akik még nem botránkoztak meg a „tudománytalanságom” láttán, illetve azok számára, akiknek az individuális természeti én-tudatot kiszolgáló értelmi-eszüknél fejlettebb, vagy legalább azzal arányosan fejlett a misztikus intuíciójuk, a további olvasás, egyfajta metafizikai beavatássá alakul: Korunkban egyre növekszik a törvényellenes kihágások, gyilkosságok, nemi erőszakok száma és az egyéni és a közösségi tragédiák pszicho-szociális hátterét legtöbbször sikerül felderíteni. Ám senki sem gondolkodik el azon, hogy miért van az, hogy a tragédiákkal végződő merényletek elkövetői és az áldozatok is szintén húsfogyasztó személyek?
A statisztikák szoros összefüggéseket tárnak elénk a húsfogyasztás és a különböző rákos megbetegedések (főképpen a prosztata és a méh, valamint a végbélrák), az érrendszeri, a szív- és agyműködési zavarok, a vérnyomás- és vérkeringési problémák, valamint (és nem utolsó sorban!) a nyirokmirigy rendszer zavarai között. Egyetlen olyan komoly és átfogó tudományos munka sem lát ellenben napvilágot, amely rámutatna ezen megbetegedések szellemi - lelki hátterével szoros kapcsolatban álló táplálkozásbeli okára. Arra tehát, hogy a leölt állatok ízletesen párolt, átsütött húsa a benne található hormonális anyagok, vagyis a hullaméreg miatt, hosszú távon mennyire károsítja (Ha nem is annyira rövid időn belül jelentkező tünetekkel és negatív következményekkel, mint például a drogfogyasztást, vagy az alkoholfogyasztást követő részegség és a "másnapos” fizikai elgyengülés.), nem csak az emberi szervezetet, hanem a lelket és a szellemet is. Ezeknek, az emberi individuum számára hamis genetikai információt (más, általában a fajtársainál gyengébb, vagy egyenesen zavart struktúrájú genetikai kódrendszerrel rendelkező individuumok genetikai kódját) tartalmazó hormonális mérgeknek a romboló hatását le kicsinylik és szembeállítják a húsban található, készen kapott, „jótevő” fehérjemennyiséggel és minőséggel. Másrészt, ezen kérdéskör "mellőzésével" hallgatólagosan támogatják a világszerte egyik legerősebb piaci tőkével rendelkező iparág gazdasági hatalmát, nem törődve azzal, hogy ettől az általános fogyasztói-civilizációs mentalitástól szenved az egész emberiség mind a fizikai, mind a szellemi - lelki dimenziók szintjén.
A nyugati típusú civilizációban élő emberiségnek a (nem döntő!) többsége továbbra is a húsfogyasztó étkezési szokások szerint éli le a mindennapjait. Mert ezt így szokás, ráadásul az orvostudománya szerint így egészséges, így praktikus és olcsóbbnak tűnik! Valójában a döntő ok az, hogy az ínycsiklandó sült hús fogyasztása hozzátartozik az öncélú élvezetekhez. Senki se mond le szívesen egy jó flekkenezésről, ínycsiklandó marhasültről, mustáros virsliről! Bármennyire is lapos az emberek pénztárcája, legalább egy pár deka felvágott, őrülthús, vagy füstölt szalonna minden házban akad, és amikor arról van szó, hogy „ezt a kis finomságot” elfogyassza-e vagy ne, az embernek nem jut eszünkbe a szívinfarktus, a vérkeringési zavar a rák, vagy a guta-ütés, mivel a tudományos magyarázatok és mindig az adott „objektív” (családi, munkahelyi, társadalmi) körülményekhez kapcsolódó indoklások segítségével, mélyen lenyomjuk ezeket az amúgy is „fölöslegesen rossz kedvet csináló” képeket a tudattalanunkba.
Az egészséges és természetes táplálkozástól viszont a hús- és cukor mentes reformkonyha hívei is épp annyira távol állnak, mint a mészárszékek törzsvendégei: az előbbiek a különböző vitaminok, fehérjék és kalóriák vadászásával csupán a kulináris művészet által kiszolgált élvezet- és íz- hajhászási szenvedélyüket szeretnék átirányítani egy kevésbé hizlaló, kevésbé egészségkárosító étrend lehetőségére, amivel lényegében semmit nem érnek.
A modern ember sem az anyatermészettel, sem a saját lelki természetével nincsen közvetlen kapcsolatban és így harmóniában sem lehet. A technika segítségével a természet jelenségeivel és ciklusaival szemben védekező: mesterségesen berendezkedő - társadalomban a népszerű hot-dog, a hamburger és egyéb gyorsételek műanyagizével rohangáló ember számára ma már fantasztikusan merész álomnak számít az, ami az élet legtermészetesebb ténye kellene legyen, hogy egyszerűen kisétáljon a természetbe és leszakítván egy gyümölcsöt a fáról, azt csendben és nyugalomban elfogyasztja.
Az ember sok dimenziós lény: egyrészt, mint anyagi-biológiai szervezet, a fizikai-földi természetnek része. Másrészt, bonyolult képzeleti (ideatikus), szellemi, értelmi és érzelmi-értelmi tevékenységgel rendelkező szellemi struktúra, amely nem csak a fizikai testéből áll, hanem a testét körülvevő, azt körülágyazó bio-energetikai erőterek által jelzett és azok által a fizikai testtel kapcsolatban álló spirituális erőtérből. A fizikai test és a személyi spirituális erőtér dinamikus kapcsolatát, energia- és információ-cseréjét a főmirigyek központjában álló, éteri „tölcsér-csaptelepek”: az un. csakrák biztosítják. Az orvostudomány viszont kimutatta már, a hormonoknak az emberi szervezet felépítésében és működésében betöltött fontos szerepét. Azt, tudniillik, hogy számos pszichoszomatikus megbetegedés, a depresszió, a kedély -és a szenvedélybetegség mögött valójában az összezavart hormonrendszer működési rendellenessége rejlik. Nézzük meg tehát, hogyan keletkezik a leölt állatok húsában a hormonális hullaméreg. Illetve azt, hogy valójában miben áll az összefüggés a sült és főtt húsokkal való táplálkozás és a korábban már említett, türelmetlenség és a bűnözési hajlamok között:
Az élő szervezetek elpusztulásakor az utolsó életreakció a megsemmisülő fizikai testnek a hormonális lemérgezése, az illető biológiai struktúra "életkódjának" a megszüntetése. Hogyne lenne akár az ember fizikai, akár a finomabb érzelmi-mentális állapotára és egészségére nézve mérgező egy olyan táplálék, amely az állat szellemi lényében tudatosult halál, a megsemmisülés információját hordozza magában? Hogyan legyen akár fizikailag, akár lelkileg-szellemileg, de főként spirituálisan EGÉSZSÉGES (tehát hogyan lehetne az egyetemes létezés folyamataiba a szellemi, illetve a spirituális öntudatával integrálódó rész-egység) az a személy, aki folytonosan ilyen, halál-információt tartalmazó anyagokat „szállít” a szervezetébe?
A húsfogyasztás és az agresszivitás közötti összefüggés viszont más szinteken jön létre. Téves az a nézet miszerint az ember tetteit, gondolatait és cselekedeteit csupán a vágyainak alávetett értelme és az ösztönei határoznák meg. A szellemi lényében lakozó lelkiismerete, vagyis a tudattalanba lefojtott bűntudat és spirituális felelősségérzet (amely folytonosan jelzi számára, hogy az állatok leölésével, illetve a fölösleges öldöklés és elfogyasztás céljából történő „tudományos” szaporításával fölösleges törvénytelen tetteket hajt végre) ugyanolyan fontos és meghatározó része az ember személyiségének. Ezért a húsevő személy hiába magyarázza meg saját magának a racionális (tudományos), vagy irracionális (vallásos) eszével, hogy az általa elfogyasztott állatok leölése nem jelent gyilkosságot, mert a tudattalanja legmélyebb rétegei szintjén működő egyetemes lelkiismerete folytonosan közli vele, hogy ő az általános létrontásban, (közvetve vagy közvetlenül: mindegy) részt vesz, illetve, hogy az egyetemes törvények szempontjából korruptan él. Ezzel, a "létért való küzdelem" jelszavával elkövetett planetáris gyilkosságnak a bűntudatával él tehát a modern ember. És ebből következően, a hatás és visszahatás törvénye alapján, egy állandóan őt fenyegető, illetve őt, valamint a családtagjait folyton veszélyeztető, ellenséges természet képével és egy ellenséges emberi közösség világképévével él a lelkébe és a képzeletében. Hát ez az ellenség-tudat, ez az ellenséges környezetnek (természetnek) a tévképzete teszi őt igazából agresszívé, nem csak a hullaméregnek az agyműködésére tett hatása.
Ahhoz hogy az agresszivitás gyökerét megtaláljuk, jóval alább kell ásnunk tehát a szociális-gazdasági-morális problémáink táptalajánál. Mert egyetlen ember sem képes kezelni (különösen a manapság egyre erősödő lelki nyomással, megterheléssel együtt járó szociális-gazdasági- magánéleti krízishelyzetekben) sem az ösztöneit, sem indulatait - szenvedélyeit, sem pedig a "közerkölccsel" ellentétben álló személyes vágyait, érzelmeit, gondolatait, amíg a saját lényének szellemi alapjait fel nem fedezte és át nem világította. Az ártatlannak (súlytalannak, sodrástalannak, lényegtelennek) látszó, de rejtett bűntudattal terhelt személyiség viszont képtelen a saját átvilágítására. Ezért nem akarja megérteni az igazán egyszerű élet-tényeket és rafináltan bonyolult tudományos elméletek bástyáival és páncélzatával védi magát az újjászületéshez szükséges katabázissal, a tudattalanba való alászállással szemben.
Példaként vizsgáljuk meg a diszharmonikus tömegpszichózis jelenségét. A mindenkori szociális megmozdulások jó példaként szolgálnak arra, hogy mennyire elveszíthetik a józan ítélőképességüket, felelősségtudatukat, szabad akaratukat a társadalmi - gazdasági igazságtevés nevében erőszakoskodó tömegek. A diktátorok és a hatalomra szomjazó vezetők jól ismerik a tömegek pszichológiáját: a hangulatkeltő, a kollektív agresszivitást, a félelmet vagy akár a rémületet, a tömegpánikot kiváltó "közérdekű" jelszavak, uszító jelmondatok tömegmozgató, tömegkábító, a tömeget irracionális cselekedetekre ösztökélő hatalmát. Ne feledjük, hogy ezen tömeghisztériák bujtogatói, résztvevői és áldozatai szintén húsevő személyek. Az olyan feszült helyzetben mint egy forradalom, polgárháború vagy egyéb szociális tömegjelenség kitörése, hogyan tudná a tudattalan lelki és ideavilága (képzeletvilága) mélyrétegeibe leszorított bűntudatában gyökerező ellenségképzeteitől irányított húsevő ember megőrizni lélekjelenlétét, lelki nyugalmát, személyi higgadtságát? Hogyan maradhatna józan és hogy ne esne pánikba és hogyan nem iramodna meg mint egy sebzett, vagy bőszült állat, az olyan ember, aki a környező természetet kiszipolyozni való (magán, vagy kollektív) tulajdonának és végső soron tápanyagnak és energiaforrásnak nézi? Aki nem tudja, hogy akkor sem esik az égvilágon semmi baja, ha éppenséggel nem eszik akár egy egész hétig semmit? Sőt: aki úgy képzeli, hogy a gyermeke beteg lesz és energiát veszít már csak attól is, ha egy nap nem adhat húst neki? Hogy ne gerjedne azonnal rombolási haragra, amikor a nála csak kevésbé kábult, de általa „tájékozottnak” képzelt személyek azt sugallják, vagy éppen azt harsogják neki, hogy az ellenség meg akarja fosztani őt a táplálékot jelentő környezetétől és az energiaforrásoktól? Az ilyen, az „ösztönös igazságtevési késztetései által hajtott” (és nem a spirituális személyisége által vezérelt) ember, hogy ne kerülne egy - két ügyesen megfogalmazott mondat hatására a hisztérikus dühöngés, pánikszerű menekülési kényszer vagy az irracionális agresszivitás hatalmába?!
Mindannyian átéltük, tudatosan vagy tudattalanul tapasztaltuk közvetlen környezetünkben azt, hogy minél agresszívebb valaki, annál jobban fél legbelül és minél szorgalmasabban védekezik, hárít és igyekszik a konfliktusokat elkerülni kifelé, annál inkább támad, veszekedik, gyűlölködik, megsemmisít, bosszút áll, gyilkol képzeletben és gondolatban. Nos, ez a két szélsőséges magatartásforma: a béke- keresés állarcába rejtőző opportunista gyávaság és a fojtott agresszivitás (amelyeknek a kiegyenlített pólusai a nyitottság és a bátorság) tőr felszínre és válik ellenőrizetlené a hullaméreggel zavart ember személyi tudatában. Miért? Mert tudattalan (természeti!) ellenségképzetekkel élni annyi mint szüntelenül félni, óvatoskodni, védekezni, elhárítani, kikerülni, védekezni, cselezni és stratégiázni és ugyanakkor gondolatban, ha fojtottan és önkéntelenül is, de veszekedni, háborúzni, erőszakoskodni és gyűlölködni. Egyszóval mentálisan és képzeletben (ideák szintjén) támadni.
Elgondolkodtató továbbá az a tény is, hogy a húsmentesen táplálkozó személyek, szintén az „objektív” statisztikai adatok szerint (azon kivételes alkalmaktól eltekintve, amikor a kóros elváltozás már a természetes táplálkozás elkezdése előtt, már korábbi életfázisban megtörtént, anélkül, hogy a beteg tudott volna róla), nem betegednek meg sem rákban, egyiküknél sem észleltek vérnyomásproblémákat, fertőző, járványos megbetegedéseket vagy súlyosabb emésztési és idegrendszeri panaszokat. Már az is figyelemre méltó, hogy egy "kiadósabb" alkoholfogyasztást követően, a "másnapossági" tünetek a húsevők illetve a húsmentesen táplálkozók esetében szintén eltérőek: az előbbiek fizikai szervezetének a zsíros, fűszeres húsételekből felszívott hullamérgekkel kell az alkoholban található mérgekkel (a szervezet és a lélek-szellem együttese által feldolgozhatatlan mennyiségű hamis információval) együtt megküzdenie - aminek viszont elviselhetetlen rosszullét, hányinger, fejfájás, szomjúság- és éhségérzet, letörtség, bágyadtság vagy akár többórás eszmélet vesztés, emlékezetkihagyás, stb. lesz a kísérője. A természetesen táplálkozók esetében viszont ezek a tünetek jóval enyhébbek. Hányinger, erős fejfájás, lelki levertség majdhogynem nem is jelentkezik, nemhogy az ájulás, a fizikai és tudati önkontroll elvesztése. Ez persze nem kell azt jelentse, hogy a lehetőségei szerint természetesen, de mindenképpen hús- és cukormentesen táplálkozó személynek nem kellene elkerülni az alkoholos italok fogyasztását, ha csak lehet.
Végezetül elmondható tehát, hogy a húsfogyasztó személyeknek, akár köznapi emberként, akár tudósként, művészként és akár magas rangú állami hivatalnokként nagyobb az erőszakos tettek elkövetésére: a rombolásra és az önrombolásra, vagyis a bűnözésre és a kétségbeesésre: a depresszióra, öngyilkosságra való hajlama, hogy inkább hajlamos a következetlen és irracionális viselkedésre. Hogy szélsőséges élethelyzetek, illetve politikai-magánéleti, vagy társadalmi konjunktúrák és természeti katasztrófák esetében sokkal zavartabbakká, nyugtalanabbakká és agresszívebbeké válnak mint a természetesen táplálkozó emberek.
Ha e szempontot figyelembe véve, egészen behatóan megvizsgáljuk a tényeket, az emberiség vérrel írt történelme sem más, mint a húsfogyasztó és a húsfogyasztás következtében ember-ölővé: testvérgyilkossá vált Káini ember története. - Ezért a történelem nem más, mint az agresszív egoizmusnak az útja az időben. Az elméjében, vagyis a megtört én- tudatban gyökerező emberi elme: a szenvedélyes és a ravaszkodó, az élet megnyerése érdekében spekuláló ember útja az időben. Az általunk „tudott”: a feltárható és kutatható történelem voltaképpen ezzel, az embergyilkolási lehetőség képzetének a megjelenésével kezdődik. A növényevő, növénytermesztő Ábelnek, a gabona-magvakkal és gyümölccsel táplálkozó embernek a meggyilkolásával és a Káini típusú ember végleges győzelmével kezdődik az a fejlődésnek képzelt sokezer-éves történelmi öldöklési sorozat, amelyre ma egyesek még büszkék.
Az isteni tudatú (az Ádámi) ember viszont csak azután vált képessé az emberölésre, miután sokáig (néhány évszázadig) húst fogyasztott, attól elkábult és ezáltal az egyetemes léttudatát, a szellemi éberségét és felelősség-tudatát elvesztette és az állati szenvedélyeit szolgáló, haszon-szerző (gyakorlati) esze kezdte vezérelni tetteiben. Nagyon érdekes a materialista tudomány szokásos következetlensége az ember táplálkozástani és antropológiai megítélésében. A tudósok azt állítják, hogy az ember antropológiai származása szerint húsevő lény és következésképpen a hús megvonása az egészség megromlásához és az életerőnek a normálison aluli csökkenéséhez vezet, holott a világon több mint kétmilliárd személy él, aki semmivel nem erőtlenebb mint az emberiség húsevő többsége, csak éppen nem csinál akkora felhajtást maga és az élete körül, mint az utóbbi. De azt is állítják, hogy a phidecantropusnak keresztelt „ember szabású majomtól” származunk. Eközben a tudósok sehogy sem akarják észrevenni, vagy ha észrevették, nem akarnak arról beszélni, hogy mindazoknak az ős-lényeknek a fogazatából, akiket „közös ősünk” egy - egy újabban felfedezett példányaként mutatnak be számunkra, de „az emberhez legközelebb álló” majom fajták fogazatából is hiányoznak azok a bizonyos tépő fogak, amelyekkel mi el vagyunk látva és amit az ember húsevő természete bizonyítékaként tartanak számon. Vajon nem érkezett el már az idő, hogy e kérdésben a különböző tudósok és az ember isteni származását (eredetét) valló, húsevő és nem húsevő kreacíónisták végre összevessék a tényeket az ide vonatkozó szent szövegekkel és közös nevezőre jussanak?

A " Másképpen a szexualitásról", valamint "A teremtés ősforrásánál" c. leckékben azt írtam, hogy egy nő csak akkor "maradhat terhes", ha akar, vagy ha tudattalanja síkján zavart és bizonytalan, esetleg ha nagyon fél a "teherbe eséstől". Ezt az állítást feltétlenül ki kell egészítenem e helyen azzal, hogy az abszolútummal - és ezáltal a teremtés ősforrásával, illetve a szülés őserejével - való zavartalan együttműködés és ezzel együtt a szabad akarat szerinti, vagyis az egyéni elhatározás alapján történő áldott állapotba való kerülés, valamint a természetes, orvosi asszisztencia nélküli szülés, nem lehetséges azoknak, akik húst fogyasztanak. A korábban leírtak alapján, gondolom, hogy logikus, hogy az a jövendő anyáknak, az egyetemes létforrással való természetes, vagy tudatos együttműködés ne legyen lehetséges az egyetemes gyilkosságban való tudatos, vagy önkéntelen részvétel közben. Magyarul: a húsevés kizárja a bennünk levő teremtői (mágikus) képesség tudatos és gyakorlását, és így a nő tudatos teremtési (foganási - szülési) képességét is. A természetes (orvosi felügyelet nélküli) szülés a húsevés által okozott személyiségzavarokkal és más, a húsevés által okozott biológiai (hormonális) és pszichológiai zavarokkal, hormonális alapú egészségi problémákkal, az önáltatásokkal egybekötve veszélyes kísérlet lehet. Nem csak a zavart lelkiismeret miatt, hanem azért is, mert a magzat harmonikus, az egyetemes törvények ( A Ciklus és ritmus törvénye!) szerinti mozgása - helyeződése az anyától érkező információk, vagyis az anya testén keresztül a magzathoz érkező, finom (hormonális!) információk - impulzusok alapján történik, amelyeket az elfogyasztott húsban található hormonális méreg (idegen élet-struktúrához tartozó genetikai anyagban található téves információ) megzavar. Innen erednek a tudomány által kiküszöbölhetetlennek tartott, a "soha nem lehet tudni" nagyokos filozófiát igazoló, szülés közben „előreláthatatlanul” előállható „klinikai komplikációk"!
A gyermekeinket a természetben, majd otthon szülő feleségem, az első gyermekünk fogantatása előtt lemondott a húsról és ezért az ő szülései nem csak, hogy majdnem óramű pontossággal folytak le, de arról is meg voltunk győződve, hogy semmiféle „soha nem lehet tudni” féle szövődmény nem is léphet fel szülés közben.

VI

Az un. ezoterikus elméletek, illetve a spirituális iskolák és mozgalmak gurui ott tévednek, hogy a test fejlődése és harmonikus működtetése illetve testi tapasztalatok és lelki - szellemi konfrontációk nélkül, és a testbe vitt anyag nélkül képzelik el a spirituális fejlődést. Ez az elképzelés az élet értelméről épp annyira helytelen, mint a nyugati típusú civilizációban folytatott fölösleges zabálásért folytatott, stressz okozó hajsza.
A bevezető sorok zárójeles betétjében említett 12 napos éhségsztrájkot követő l6 napos éhségsztrájkom teljes mértékben meggyőzött arról, az ELTA nevű metafizikai szabadegyetem sokat hangoztatott alapigazságáról, hogy Európában még senki sem halt éhen csak abban az esetben, ha ezt valamilyen meggyőződése (politikai, vallásos) következtében így akarta, vagy akkor ha az élete más területén annyira elvétette a célt, hogy egyszer csak a túlvilágon találta magát. Az éhségsztrájkok alatt tapasztaltak közben meggyőződtem arról, hogy egy szellemileg, lelkileg és biológiailag aránylag megtisztult ember, a tudományosan elképzelt, "szükséges" minimális táplálékfogyasztásnál sokkal kevesebb táplálékkal is elélhet nyugodtan és nagyon sokáig.
Ellenben az is igaz, hogy amennyiben az általános és az egyéni szellemi fejlődési - kiegyenlítődési (megváltási) programjának eleget akar tenni az ember, vagyis ha azokkal az őselemekkel, amelyeket diszharmonikusan testesít meg és amelyekhez ő is diszharmonikusan viszonyul élete első ciklusaiban, konkrétan fel akarja venni a kapcsolatot, akkor fizikailag intenzíven tevékenykednie is kell. Ehhez viszont bizonyos alapanyagoknak (fizikai információ-hordozóknak) a szervezetbe történő bevitele elengedhetetlenül szükséges. De ahhoz is, hogy e többnyire kellemetlen kapcsolatok következményeit, vagyis az elemek és az őserők visszahatásait helyesen értelmezhesse és értékelhesse, ahhoz tehát, hogy a természeti környezetében és a saját belső természetében észlelt jelenségek és folyamatok helyes értelmezését (megértését) és tudatosítását a gondolkozása által folyamatosan elvégezhesse, egy minimális cukorszint fenntartására van szüksége. Ezt viszont koránt sem kell szintetikusan és mesterségesen előállított, nagy mennyiségű cukor fogyasztással erőltetni! Sőt: a célnak tökéletesen megfelel az a cukor mennyiség, de főként az a minőség, amit a szervezetünk az adott természeti környezet természetes „cukor-forrásaiból”, illetve a zöldségekből és a gyümölcsökből ki tud választani.
Annak érdekében tehát, hogy a gondolkozási képességemet -és így a helyes ítélőképességemet, beszélő (kommunikáló) képességemet ne veszítsem el, egy endokrinológus orvos barátom tanácsára, aki biztosított afelől, hogy ezzel nem sértem meg az éhségsztrájk etikáját, az ötödik nap eltelte után, napi O,5 - O,7 liter szőlőlevet kezdtem inni, aminek következtében a tízedik nap után, a korábbi, mozgás közben tapasztalt vérnyomás-ingadozások, a halánték fájdalmak és a fejfájások is kimaradtak és úgy éreztem, hogy nagyon sokáig elélhetnék így, a "normálisnál" csak kevéssel csökkentettebb fizikai aktivitással. Persze mindezt nem kérkedésből írom most ide, nem az én egyéni teljesítményemmel akarom szórakoztatni az olvasót, hanem azért, hogy személyi élményemmel is indokoljam azt, hogy EGY KOZMIKUS TÉVEDÉSNEK VAGYUNK VALAMENNYIEN AZ ÁLDOZATAI (ez lenne, többek között annak a bizonyos bűnbeesésnek egy része, amire annyi utalás történik a Bibliában) és úgy képzeljük hogy több kilónyi anyagot kell magunkba tömnünk és gyúrnunk (lapátolnunk) naponta, annak érdekében, hogy ÉLETBEN MARADJUNK és, hogy el tudjuk látni biológiai-társadalmi funkcióinkat.
Ez egy olyan elemi, de időbeni következményeiben annál veszélyesebb és tragikusabb tévedés, mint ahogy hirtelenjében fel tudjuk mérni. Keserves és drámai szenvedésekkel terhelt adót kell fizetnünk, a rákos megbetegedésektől, a különböző korai és értelmetlen halálnemek megéléséig ezért a nevetséges tévedésért, nem beszélve az ebből a tévedésünkből eredő „a létfenntartásért való küzdelem” téveszméjének a következményeiről, arról az őrült és stresszt okozó hajszáról, amelybe fejetlenül, mint egy húsdaráló gépbe, önként bedobjuk magunkat azért, hogy gazdaságilag úgymond a felszínen maradjunk és megfeleljünk a "társadalmi követelményeknek".
Pontosabban azért, hogy a megfelelő pénzmennyiséget megkeressük a saját magunk, a gyermekeink és általában a szeretteink biológiai szervezetének a fölösleges, emésztenivaló (- a túlterhelt, agyonkínzott szervezetünk által mindössze felében, vagy negyedében, sőt: esetenként egy tízed arányban feldolgozott) anyagokkal történő teletömködésére. Nem hiába nevezik a nyugati civilizáció társadalmait fogyasztói társadalomnak. E planetáris méretű tévedésünk következtében, mindent el akarunk fogyasztani, attól való tudattalan-tudományos félelmünkben, hogy nehogy éhen haljunk, el egészen addig, hogy egymást is fogyasztandó, "fogyasztási cikként" kezdtük kezelni. - Gondoljunk csak bele a "modern felfogású", emberek szexuális viszonyaira, koncepcióira. A szívesen „fogyasztott” nagy amerikai filmek, a legsikeresebb reklámok, mind - mind úgy mutatják be a nőt a férfinek és a férfit a nőnek, mint valami finom, elfogyasztani való árucikket. (Lásd: női - és férfi - fotómodellek, sztárok, csinos sexszimbólumok fetisizált "futtatása", szerepeltetése, a megvásárlandó házak, autók, kozmetikai, gyógyszeripari és háztartási cikkek, tisztító csodaszerek, élvezeti cikkek és csodaszerszámokkal ...)
Ez, a fogyasztási ingereltség és zaklatottság az, ami működteti az egész audio-vizuális hírcsatornákon keresztül rángatott és szerepeltetett emberiséget, az éhező négerektől, a Keleteurópai munkásokig, a "menő" rock- zenészekig, a nekik tapsoló, kábítószer fogyasztó fiatalokig, a bulimiás formaművészekig, a lelki-szellemi sterilitásig kimosdatott és besprayzett európai bank-hercegekig, a cukros filmsztárokig, a menő üzletemberekig, a dandykig, a gengszterekig és a fotómodellekig (Akik mellékesen nem is lehetnének "modellek", amennyiben mindazt elfogyasztanák, amit fogyasztásra ingerlő pucér szépségükkel reklámoznak.).
De honnan ered e szörnyű tévedés, aminek az ellenőrizhetetlenné beláthatatlanná vált következményeinek köszönhetően, az ember készül tönkretenni - és fogyaszthatatlanná tenni! - az egész földkerekség természetét, minden természetvédő szervezet ellenállása és minden nemzetközi táplálkozási intézmény jóindulata és igyekezete ellenére? - Abból az ésszerű és tudományos elképzelésből, hogy az embernek nagyon variált és még nagyobb mennyiségű tápanyag elfogyasztására van szüksége ahhoz, hogy minél egészségesebb legyen. Ez viszont nem igaz, mivel az ember nem gőzmozdony és egyáltalán nem fizikai és lelki energia-gép, amelybe minél több kalóriát és vitamint kell belapátolni, ahhoz, hogy jól üzemeljen. Itt teljesen félre van értve a lényeg. Ugyanis az embernek nem kalória és vitaminmennyiségekre van szüksége, hogy üzemelhessen mint egy gép, hanem mint több dimenziós lénynek, vagyis magasrendűen szervezett lelki-szellemi és biológiai struktúrának, információ -és energetikai cserét kell folytatnia az egész (nem csak a fizikai!) világegyetemmel és csak ezen az egyetemes egység-létezésén belül, azzal a környezettel is, amelyben mint biológiai lény (is!) létezik.
Ahhoz, hogy spirituális küldetésének eleget tehessen a fizikai dimenzióban, mint biológiai lény, az embernek szüksége van a fizikai dimenzióból eredő, természeti információra. Ezért fizikai - még egyszer megismétlem: a fizikai, tehát nem az éteri vagy az asztrális- környezetére jellemző, közvetlenül a természetből eredő, elemi (tehát egyszerű: nem bonyolult genetikai) információ minőségeket tartalmazó "anyagokat" kell bevinnie és beépítenie a fizikai szervezetébe. Vagyis olyan, a biológiai szervezete által feldolgozható fizikai információt tartalmazó anyagokkal való közvetlen kapcsolatra van szüksége, amely jellemzi azt a természeti környezetét, amelyben éppen tartózkodik. Márpedig az a fizikai környezetére jellemző közvetlen (elemi) információt, amelynek segítségével a leginkább harmóniába tud kerülni az adott életterével és amelyet az ő biológiai szervezete normálisan fel is tud dolgozni (meg tud emészteni), elsősorban a növényekben és a gyümölcsökben található. Másodsorban -mert nem annyira primer formában, vagyis genetikai koncentrációban- a növények (gabona fajták) és a gyümölcsök magjában.
Az állatok húsában nem található meg ez az információ elsődleges (elemi) formában, hanem amellett, hogy hullamérget tartalmaz a hús, a húsban található többi információ is genetikailag és hormonálisan át van rendeződve, vagyis egy antropológiailag nem ragadozóként kifejlődő fajhoz tartozó egyed (a személy) számára, a hús-táplálék össze van zavarva ahhoz képest, hogy a természetben milyen elemi formákban található. Ezt a hormonálisan másképp strukturált információt nehezebb az ember biológiai szervezetének szétbontani és értelmezni-rendszerezni (megemészteni), mint a növényben és a gyümölcsökben található információt. Ezért részesítették előnyben mindig az un. beavatottak a növényeknek a földdel közvetlenül kapcsolatban álló részeit, vagyis az olyan "zöldségeket", amelyek egyben gyökerek is, mint amilyenek a mi tájainkon a hagyma, a fokhagyma, a sárgarépa, a petrezselyem, a zeller és a cékla. Ezek ugyanis közvetlen információt szolgáltatnak a szervezetünknek a földi létezésnek azokról a minőségi formáiról (elemeiről és vegyületeiről) amelyben élünk közvetlenül. A másik logikus és fontos aspektusa ennek a szükségletünknek, amire a Názáreti Jézus is felhívja követőinek figyelmét a Béke Evangéliuma nevezetű apokrif kéziratban az, hogy nem kell az un. idegen tájak (például: déli gyümölcsök) gyümölcseit vadásznunk, hiszen pontosan arra az információra van szükségünk a harmonikus életvitelünk érdekében, amelyek a közvetlen környezetünkben megtalálhatóak.
Sajnos nagyon sok olyan "táplálkozás szakértő" természetgyógyász van, aki nem tudja és nem érti a "táplálkozás" ide vonatkozó metafizikai hátterét és anélkül, hogy meg tudná értetni hallgatóival és olvasóival azt, hogy azok milyen fajta hagyományos, de káros táplálkozási szokásokat miért kell(kellene) megváltoztatniuk. Ezek mindenféle misztikus magyarázatot találnak ki, vagy vesznek át kritikátalanul és más "szakértőtől", még jobban összezavarva hiszékeny hallgatóikat, mint amennyire össze voltak zavarva azelőtt hogy a táplálkozásuk "reformálásába" bele fogtak volna.
Másfelől az ember - mint olyan lény, aki nem csak a fizikai dimenzióban létezik és a fizikai teste a csakráin (a fizikai testet a spirituális energia-testekkel összekötő energia-központok) keresztül finomabb, de néha erősebb és lényegesebb energiákat is kap a spirituális dimenziókból mint a természetből, annak függvényében, hogy mennyire tisztította meg a megfelelő auraestjeit, a Megfelelés, vagyis a Csere Egyetemes Törvényének alapján- annál több fizikai (anyagi) információra (táplálékra) és energia- cserére van szüksége, minél kevesebb harmonikus információ -és energiacserére képes a lelki és a szellemi dimenziók szintjén. (Asztrális és mentális dimenziók szintjén) És viszont: minél harmonikusabb, azaz zökkenő-mentesebb és konfliktus- mentésebb, tehát minél folyamatosabb az energia -és információcseréje egy embernek a saját pszicho-mentális információs-energetikai forrásával, vagyis minél kiegyenlítettebb ő a lelki és gondolati tevékenysége szintjén, annál kevesebb fizikai "anyagcserére" van szüksége.
A kérdés csak az, hogy mit nevez ma harmonikus és kreatív információs-cserének (kommunikációnak) az ember, amely, a fent említett planetáris méretű tévedéséből kiindulva, szellemi kultúra helyett, természetellenes, mert természet-romboló anyagi-technikai civilizációt hozott létre, azt képzelvén, hogy a csúcstechnológiájával előállítható (szintén fogyasztói) kényelmi - védelmi és élvezeti berendezések, valamint a maximális precizitással működő romboló fegyverek segítségével, megszabadulhat az egyetemes megváltás aktusa megvalósításához a szükséges egyéni erőfeszítésektől, vagyis az egyetemes személyi-tudat kialakulásához elengedhetetlenül szükséges elemi és közvetlen tapasztalatoktól.
E tévedés a beteges zabálási kényszerhez hasonlóan drámai, ugyanis nem tudunk elbújni a személyi, általános és egyetemes megváltási (kiegyenlítődési) program kényszerítő ereje, sors-hatása elől, amellyel a világra születtünk és amely mindannyiunk tudattalanjába (aurájába) be van kódolva. Mindenkinek tudomásul kell vennie előbb-utóbb, hogy az egyetemes megismerés és tudatosodás érdekében, vagyis a megváltás érdekében születtünk a világra és kimondottan ennek érsekében, ezzel a céllal fejlődött ki és jött létre az ember spirituális, szellemi, lelki és nem utolsósorban: biológiai struktúrája. Ez az ember hivatása, ezt jelenti az Adam Kadmon, vagyis Isten első Ideája. Ezt, a biológiai testünkkel együtt járó intellektuális-lelki struktúránkat viszont nem lehet öncélúan, csupán az élvezet-vágyaink kielégítésének és a hiú becsvágyunkból fakadó, Bábeltornya-szerű, öncélú megvalósításokra használni örökösen. Az öncélú nyerészkedést szolgáló tudományába és a vallásos képzelgéseibe beleszédült ember rá fog egyszer ébredni, hogy egész történetében nem tett egyebet, mint félre vezette önmagát (és ezért szokott rá "rosszul járni"!) és ezáltal teljesen fölöslegesen beszennyezte és tönkre tette a természetet.
A legnagyobb baj viszont ott van, és ebben áll mindannyiunk tragédiája jelenleg, hogy ha nem is tudjuk világosan, de sejtjük azt lelkünk mélyén valahányan, hogy nem jól éljük meg a mindennapjainkban az életünket és azt is sejtjük, hogy mit kellene tennünk a pozitív változtatások érdekében, csak azt nem tudjuk, hogy hogyan hajthatnánk végre életünk helyrehozását. Mindenki sejti és nagyon sokan tudják, hogy mit kellene tenni, annak érdekében, hogy normálisan és egészségesen élve, végre az ember eredeti funkciójához méltóan cselekedjük meg azt, amit már sok ezer éve szeretnénk megtenni és aminek a leírása ott áll a világ minden őskultuszának vallásos-metafizikai alapszövegeiben.
Hamvas Béla szerint az emberek többsége, vagy az elméletből, az érdekes gondolatokból, vagy a tetszetős szavakból (a patetikus szónoklatból és a prédikációból), vagy a puszta, gondolattalan és megfontolatlan cselekvésből indul ki. A realizációra, vagyis a gondolatnak és a szónak a tettben való beváltására senki nem képes, mert nem tudja, hogy ezt így kell és csakis így lehet véghezvinni: a megvalósítás érdekében egyszerre a mind háromból: a gondolatból, a szóból és a tettből kell kiindulni. Próbáljunk meg, hát annyi tévelygés és zavaros életrecept után, szabad akaratunkból és szabad elhatározásunkból, fantáziánkat a kísérletezés örömével szabadon gyakorolva, a határ- állapotban levő anyagi információnak az érzelmi, mentális és spirituális információvá történő zavartalan átváltoztatása szellemében táplálkozni, a tápláléknak az információs-értékére fektetve a hangsúlyt az energia-értékével szemben. Ennek megvalósítása ma már minden természetgyógyász és minden asztrológiai kézikönyvből tájékozódhatunk, amelyekben le van írva, hogy melyik növény, illetve, zöldség, gyümölcs és gabona, vagy más mag melyik szervünkkel, melyik tesztrészünkkel, illetve milyen, az asztrológia által a bolygókhoz rendelt ősprincípiummal áll kapcsolatban.
Az is baj, hogy hajlamosak vagyunk még mindig az energiát úgy elképzelni, mint valami materiális megnyilvánulási formát. Holott ez nagyon helytelen elképzelés. Az energia nem cél, hanem a célnak a következménye: maga a természetben és a természet által magát állandóan újjászülő - a természetben átalakuló megújhodó, finomodó, rendeződő, tisztuló - Világteremtői szellem tevékenységének („munkálkodásának”) a következménye . ("Ez minden erőben az erőnek az ereje", ahogy Hermész Triszmegisztosz mondja a Tabula Smaragdinában.) Már volt szó a világegyetem Feminin (Jin, Szeretet, vagyis az egységbe való visszakapcsolódási képesség elve) és Maszkulin (Jang, Fény, vagyis a tapasztalati ismeretekből eredő értelmi világosság elve) jellegű bipoláris felépítettségéről. A Feminin- Szeretet- Egységesülési- őselvnek, világalkotó szubsztanciának a mi általunk is tapasztalható és érzékelhető közvetlen megfelelője a megnyilvánult anyagi világ általában, amelyre jellemzőek a tér tulajdonságai, vagyis az idő és a forma. A Maszkulin - Fény - Tapasztalati Ismeret princípium a XX. század végén élő ember számára már egyre inkább észlelhető: az információs mező, vagyis a finomabb dimenziók valóságában megnyilvánuló szellem, amely az egyedüli mozgatója mindannak, amit mi életnek nevezünk és ami az emberi személyben érzelmek és racionális gondolatok, vagyis öntudat és tudattalan érzések formájában jelentkezik.
Hogy még plasztikusabban elképzeljük, hogy mit is kell értenünk információs mező alatt, gondoljunk egyelőre az egyéni aura-mezőnkre, amelyről tudjuk, hogy nem csak egy energetikai erőtér, hanem olyan spirituális mező is, amely tartalmazza az egyediségünkre vonatkozó összes sors meghatározó és kiegyenlítődési lehetőségeket jelölő információt. A mindennapi történések tudatosítása, értékelése, értelmezése és a kauzális-karmikus szférába történő "átfinomítási folyamatoknak" a szintjén megérthetjük azt az egyedi és egyéni programot, amely az auramezőnkbe van kódolva. Ez a személyes információs mezőnk tehát nem más mint a tudattalanunk. Nos a Szeretetnek a Fény által történő áthatása és megtermékenyítése és fordítva: a Fénynek a Szeretetben történő feloldódása az egyetemes erő, amit spirituális energiának nevezünk, vagyis a Yen: az Áthatolás, az Inqualieren, az Equador, A Szent Szellem. Ez az egyiptomiak, vagyis a hermetikus bölcsek Phöenix madara, amely a saját porából, vagyis az anyagból, a természetből újjá szüli önmagát szüntelenül és ez a magyarok nemző ősmadara: a Turul madár.
Ez tehát a valódi ősi (Isteni) energia, az egyetemes thélészma, nem a mechanikus fizikai energia, amihez mi hozzászoktattuk konceptuálisan a materialista tudományokba beleragadt tudatunkat. Erre mondja Hermész Triszmegisztosz a Tabula Smaragdinában, hogy "Ez minden erőben az erő ereje, mert a finomat és a nehezet áthatja." Erről a kifogyhatatlan, magát újraalkotó egyetemes energiaforrásról beszélnek a hinduk, amikor azt állítják, hogy ők Párnával élnek. De vigyázat! A különböző Joga-módszerek és iskolák által tanított légzési technikák leírásánál, az avatatlanok, arra gondolnak, hogy az így végrehajtott légzéstechnikák segítségével a levegőből kiszűrődik valami finomabb, érzékelhetetlen anyag és ez lenne az a bizonyos párna, amivel az egyes Joga-mesterek élnek. Nincs szó semmiféle finomabb materiális szubsztanciáról, amivel élni lehetne a tradicionális tápanyagok helyett. Ilyet, mármint anyagi táplálék nélkül élni, nem is kell tennünk pontosan az embernek a korábbiakban leírt metafizikai küldetése és funkciója szellemében. A prána- fogyasztás metaforájában a szervezetnek egy megtisztítási és átszellemítési folyamatáról van szó, amelynek segítségével, a korábban leírt Csere Törvénye alapján, a Joga-mesterek tudatosan növelik a kozmikus, mentális információs-energetikai cserefolyamataik mennyiségi és minőségi szintjét és így a köznapi ember étkezési szükségleteitől eltérő, mindössze a szükséges - minimális fizikai információs-energetikai cserére (táplálékra) van szükségük.
Ezzel az új, kauzális és spirituális energia-képzettel (is) gazdagítva a lét- és életszemléletünket, kell tehát beszereznünk és előállítanunk természeti táplálékunkat, vagyis az ételeinket és ezáltal az étrendünket. Az elején, vagyis addig amíg az új, spirituális energia-képzeteink kialakulnak, inkább az információ-bőségre, tehát a táplálékunk információs variációjára ügyeljünk. Az semmiképp nem vezethet jó eredményhez (inkább gyengüléshez és egészségi károsodáshoz), ha a megszokott tradicionális (és húsos) étkezés helyett, minden átmenet nélkül hetekig csak almát fogyasztunk, még akkor sem, ha az alma tartalmazza a legtöbb és a szervezetünk számára a legarányosabban összetett, tehát a legegészségesebb vitaminokat a világ összes gyümölcsei közül. Az elején az almát nem árt "összereszelni", más (de nem föltétlenül egzotikus!) gyümölccsel, és különböző nyers zöldségekkel: sárgarépával (murokkal), petrezselyemmel, zellerrel, céklával, karalábéval, káposztával, uborkával, hagymával, fokhagymával és így tovább, kinek-kinek a fantáziája, lehetősége és szájíze szerint. Mindezt ízesíteni és levesíteni lehet tojásból kavart majonézzel.
Az átállás időszakában nem kell kihagyni étrendünkből a növényi olajakat, a tejtermékeket, a mézet (az elején minél többet, addig amíg a végen már ezt sem kívánjuk, mert túlságosan édesnek találjuk), a (szintén nyers és ami fontos: mindig a fehérjével együtt elkevert) tojást és a sóban szegény, szárított zöldségből készített ételízesítőket sem. Nem baj, ha az elején az az érzésünk, hogy nem lakunk jól. Együnk többszőr és több féle étket kipróbálva, amíg jól lakunk. Ha nem fogyasztunk közben alkoholt és szép lassan, önmagunkkal nem erőszakoskodva, lassan lemondunk a cigarettáról is, ha nem idegeskedünk, rohangálunk és stresszeljük magunkat a régi szokásaink szerint fölöslegesen, egy idő után, mielőtt elkezdenénk „a sovány ételtől” hízni, észre fogjuk venni, hogy mind kevesebb és kevesebb "táplálékra" van szükségünk, el egészen addig, amíg sokkal, de sokkal kevesebb ételt fogunk kívánni mint azelőtt. Annyit fogunk enni, amennyit azelőtt mindössze körítésnek, előételnek, savanyúságnak, „harmadik fogásnak” és más ízesítő ételnek használtunk.
Jó lesz az étrend megváltoztatással egy időben az életrend megváltoztatását is elkezdeni és minél több szabad levegőn való ütemes mozgásra, majd minél hosszabb távú szaladásra rászoktatni magunkat, akkor is ha elmúltunk már hatvan évesek. Meg fogjuk látni, hogy lassan-lassan, minden erőltetettség és minden hiány-érzet nélkül, étrendünkből elmarad a hús, az üzleti cukor, a kompót, a különböző befőttek, a krémek, a csokoládék, a cukorkák, a tejszínhab és a különböző, időt lopó sütemények. Elmarad a régi, materialista életszemlélethez kapcsolódó igényünk és szokásunk is, hogy amikor valaki meglátogat bennünket, ahelyett, hogy az együttlét örömére, látogatónknak az igazi személyiségére, a lelki és szellemvilágára figyelnénk, minduntalan azzal gyötörjük azt, hogy különböző süteményeket, konyha-készítményeket fogyasszon, megzavarván a társalgás, a szellemi és a lelki kommunikáció folyamatát, az információk zavartalan cseréjét.
Egyesek itt fel szokták tenni a kérdést, hogy akkor mi marad meg az élet örömeiből, szépségéből? Nos, hát köszönöm szépen a kórházban végződő gyönyöröket és élvezeteket! Mert elmarad a sok fölösleges és romboló hatású gyógyszernek a szedése is és ezzel együtt elmaradnak a gyógyszertári és az orvosi rendelők előtti sorban állások. A sütés-főzés kimaradásával és a mosogatási- takarítási műveletek minimálisra csökkenésével megmarad rengeteg szabad időnk, amit immár saját magunkra és szeretteinkkel, de főként az élettársunkkal történő több és folyamatos lelki- szellemi kommunikációra, sőt, ami a legfontosabb: szeretkezésekre fordíthatunk, az értük való racionális és tudományos aggodalmaskodások helyett. Megmarad rengeteg pénzünk, de leginkább megmarad, vagy visszajön a fiatalos jó kedélyünk, a rugalmasságunk a szexuális étvágyunk, a gyerekkori jó alvási készségünk munkakedvünk és egyensúlyba kerül az egészségünk.
- Azonban arra is vigyázzunk, hogy semmiképp ne kezdjük el gyötörni magunkat egy-két éves természetes táplálkozás után, hogy most föltétlenül makkegészségesekké kell változni. A betegség, amennyiben nem a denaturált táplálkozás következménye, spirituális szabályozási funkciót tölt be a szervezetünkben és a fizikai testünk a betegségeinken keresztül figyelmeztet arra, hogy valamit nem jól teszünk. Hogy elvétünk valamit a lelki-gondolkozási, vagy erkölcsi-szellemi életvitelünkben, mentalitásunkban. Ezért a legnagyobb szamárság a betegség elleni harc és a betegségtünetek azonnali elfojtása különböző, gyorsan ható orvosságokkal (figyelem: ezek nem gyógyszerek, hanem orvosságok!) és különböző terápiákkal, mesterséges, vagy misztikus - mágikus kezelésekkel. Orvosságot csak végső (határ-) helyzetekben szedjünk és csak azután miután egészen megbízható és világosan körvonalazott diagnózist kaptunk a betegségünkre vonatkozóan. Olyan diagnózist, amelyből egész pontosan vissza- következtethetünk azokra a tudattalanunkba lefojtott érzésekre, azokra az elhibázott, öncélú, együgyű, ambíciós és diszharmonikus (agresszív) cselekvésrendszerekre, amelyeknek következtében az egyszerű jelzéseknek indult figyelmeztető rendellenességek, a tünetek és a fájdalmak betegségekké fajultak.
És betegségekhez érkezvén, nem fejezhetem be a táplálkozásról szóló leckét anélkül, hogy a böjtökről szólnék. Elsősorban azt kell tudni, hogy a böjt nem lehet fogyókra, vagy zavaros spirituális elképzelésekre alapozott öncélú aktus. Mert azon túl, hogy egy biológiai megtisztulást vesz célba általában, a böjt tulajdonképpen és valójában egy mágikus aktus, aminek hatására különböző mágikus (pszicho-mentális) képességeink aktiválódnak és kezdik kifejteni pozitív, (vagy negatív!) hatásukat. Nincs szükségünk semmiféle többlet energia nyerésre (vámpírosodásra), sem a természeti elemektől, sem az élőlényektől, sem a különböző személyektől. Az egyetemes Cseretörvény alapján, mindazt az energiát, amit úgy elszívunk el, hogy nem adunk érte cserébe semmit, illetve úgy, hogy az által spirituálisan nem fejlődünk (nem változunk), vagyis amit fölöslegesen eltékozlunk, máshol és másképp vissza is kell adnunk. És ebben a kozmikus világrend (az egyetemes törvény: az Úr) nem ismer személyi protekciót és kivételezést. Az abszolútum törvénye, de már csak a Csere törvénye sem enged és nem is kedvez semmiféle korrupciónak. Érdemtelenül, vagyis anélkül, hogy ténylegesen fejlődnénk és kiegyenlítődnénk általa, semmihez nem lehet az életben büntetlenül hozzájutni.
Mindenki fölös mennyiségben rendelkezik a sorsa beteljesítéséhez, illetve spirituális kiegyenlítődési programja megvalósításához szükséges energiával. A baj abban áll, hogy ezekkel az energiákkal többet ártunk önmagunknak és környezetünknek, mint amennyit használunk. A böjt alkalmával, ezek a szellemi szempontból rendezetlen állapotban levő energiák, amelyek addig a fölösleges "tápanyagokból" (feldolgozatlan információból) származtak, szervezetünk méregtelenítésével, illetve a szervezetünkbe fölöslegesen felgyülemlett (feltorlódott) fizikai információk feloldódásával együtt felszabadulnak. Amennyiben viszont, nem tudunk megfelelően bánni ezekkel a felszabaduló, fölösleges és rendezetlen egyéni energiákkal, azok vagy a szervezetünkre, idegrendszerünkre, agyműködésünkre fognak károsan visszahatni, vagy kiáramlanak a környezetünkben élőkre és a leghamarabb azokra, akikkel leginkább azonos rezgési fokon élünk, vagyis azokra, akikkel a szeretünk által. szoros lelki kapcsolatban állunk.
A böjtöt tehát meg kell előznie egy, a lelki-szellemi letisztulásunkat célzó mentális (gondolkozás és viselkedésbéli) felkészülésnek és természetesen egy pozitív étrendváltásnak. Semmiképpen nem szabad böjtbe fognunk ideges, stresszelt állapotban vagy zavaros gondolatokat (félelmeket és agresszív ambíciókat) forgatva fejünkben. Bőjthoz csakis az foghat hozzá felelősen, aki képessé tette magát a hosszan tartó, belső kiegyenlítettség megőrzésére, a harmonikus és kiegyensúlyozott képzetek és gondolatok hosszas fenntartására, vagyis az, aki felületen és látszatra akár haragosan veszekedhet, sőt: akár verekedhet is, de szívében és képzeletében teljesen nyugodt (zavartalan) tud maradni.
De jóval a böjt kérdésének felmerülése előtt, a legfontosabb amit meg kell jegyeznünk még az étrendünk és életrendünk pozitív megváltoztatásával kapcsolatban az, hogy nem azért kezdünk mindehhez hozzá, hogy még furcsább, még bonyolultabb és zavarosabb személyek legyünk mint azelőtt, hanem lehetőleg sokkal egyszerűbbek, természetesebbek és szociálisabbak. Nem azért változtatjuk meg étrendünket, hogy még materialistábbak legyünk mint azelőtt és a mikrobiótika meg a különböző reformkonyha-művészetek receptjeit és tudományoskodó-fontoskodó szakértők által előírt tápanyag mennyiségeket, az adagolásokat számítgatva, még jobban bonyolítsuk az étrendünket és az életünket mint azelőtt. A táplálkozási okoskodásnak és fontoskodásnak semmi köze nincs a metafizikához és a spirituális élethez. Mint ahogy nincs köze a harmonikus élethez annak az életmódnak, életgyakorlatnak sem, amely egyes keleti vallások külsőséges dogmarendszerét kritikátalanul átvéve, egyféle egészség-centrikus vallásossághoz vezetett. A keresztény dogmák és meg nem értett szimbólumrendszerek, valamint a világias (korrupt) kereszténység kiüresedett fogásait, ugyancsak emésztetlen távol-keleti misztikával felcserélve, pont olyan irracionális elméletekhez és életrendhez jutunk, mint a keresztény szekták, azzal a különbséggel, hogy a metafizikai alapjából kiforgatott orientalista egzotikum miatt számunkra érdekesebbnek tűnik, mint a Nagy Konstantin előtti kereszténység metafizikai lényegével szembe fordult „hivatalos keresztény vallások” értelmetlen fantazmagóriája.

Ne csináljunk dogmarendszert és vallást az étkezésünkből, hanem térjünk vissza a természetes táplálkozáshoz annak érdekében, hogy szabadok legyünk és nyitottá váljunk mindenféle spirituális információnak a befogadására, illetve a misztikus tanítások értelmes felülvizsgálására és - amennyiben helyesnek: egyetemesen érvényesnek bizonyulnak - a magunkévá tételére. A természetes táplálkozás nem a hagyományosnál is zavarosabb (ésszerűbb) étrendhez, életrendhez és még bonyolultabb gondolati rendszerekhez kell vezessen bennünket, hanem mindezektől való eltávolodáshoz és függetlenedéshez. A személyes szabadságunkhoz.

VII

Végezetül, elmondható talán, hogy a táplálkozásról írt tanulmánynak a legfontosabb eszmei mondanivalója, lényegében nem is az, hogy az ember szervezete, antropológiai eredete szerint és ennek következtében a genetikai felépítettsége szerint sem alkalmas arra, hogy az állatok húsában található hormonális mérgeket (számára zavaros és téves genetikai információkat), valamint a gyenge és beteg állatok húsában található baktériumokat és vírusokat, illetve, hogy a génhibás egyedek hús-struktúráit feldolgozza, mint az állatvilág szanitéceinek és génállomány serkentőinek: a ragadozóknak a szervezete. A jelen tanulmányom fő eszmei mondanivalója az, hogy a táplálkozásunk, illetve a táplálkozás útján a szervezetükbe bevitt anyagi információnk a megemésztése, nem más mint a dimenziók közti egyetemes információcserének is nevezhető összetett alkímiai folyamatnak az anyagcsere különböző folyamatai és fázisai szintjén történő leképeződése, amely az egész világegyetem és a mi egyéni struktúránk között folyamatosan végbemegy, ha akarjuk, ha nem akarjuk tudatosítani ezt a cserefolyamatot, illetve ha van tudomásunk róla, ha nem. Ebben a logikai perspektívában viszont, egészen világos, hogy az emésztési gondjaink, az emésztőrendszerünknek, és durvábban: az un. emésztőcsatornánk különböző részeinek a károsodása és betegsége, határozottan jelzi a természeti és a civilizációs környezetünkkel (élettársunkkal - szeretőnkkel, szüleinkkel, gyermekeinkkel, testvéreinkkel, barátainkkal, ismerőseinkkel, munkatársainkkal, stb.), illetve az egész világegyetemmel (a létezés minden dimenziójában létező létstruktúrákkal) folytatott információcserénk hibás (téves) mivoltát, az információ-áramoltatási folyamatokkal szembeni diszharmonikus (negatív) magatartási formáinkat.
Két példa bőven elegendő, hogy ezt a metafizikai tényt illusztráljam: azok a személyek, akiknek torok-tájéki gondjuk, betegségük van, az enyhe, de krónikus torokgyulladástól, a torokmirigy problémáig elmenően, azok információ (külvilági benyomás) elfogadási, befogadási, beengedési: lenyelési problémákkal küszködnek lelki, szellemi és spirituális szinteken is. Azok, viszont akik (mint én is sok éven, évtizeden át) aranyér, végbélhurut, végbélrák és más, végbéllel kapcsolatos problémákban szenvednek, egészen biztos, hogy képtelenek a feldolgozott (vagy, amint látni fogjuk: a fel nem dolgozott) információk (élethelyzetek - életállapotok, lelki állapotok, különböző személyekhez való viszonyulási módok, anyagi javak és birtoktárgyak) eleresztésére, elengedésére és képtelenek a lényegi megbocsátásra, akárcsak a finom (csendes) neheztelések formájában is. Arra, hogy az én végbélproblémáim a Skorpiói meghatározódásaim miatt, vagyis az önkéntelen eleresztési - megbocsátási képtelenségemből fakadóan alakultak ki, már az asztrológiával való beható találkozásom első heteiben kiderült számomra. És arra is rá kellett jönnöm néhány év múlva, hogy ugyancsak ennek a személyiségem legmélyén rejtőző rossz mentalitásnak: spirituális - képi képzeti - elengedési képtelenségnek (például a régi szerelmeim iránt érzett, teljesen értelmetlen és ésszerűtlen utólagos féltékenységnek) a következtében gyógyulok nagyon lassan és nagyon nehezen ki ebből a családi betegségből, amelybe a nagyanyám idejekorán belehalt és amitől a szintén a Skorpió jegyében született édesanyám, több műtéten is átesve, egész életében szenvedett, az általam már megvalósultnak képzelt, pozitív lelki átalakulásomhoz (mentalitás-változtatáshoz), valamint a természetes táplálkozásra való átállásomhoz fűzött reményeimhez képest.
Arra ugyanis, hogy az elengedés és így az elbocsátás - a megbocsátás feltétele a helyes megértés, vagyis a jó emésztés, tehát a helyes és a teljes szellemi információ- feldolgozás: a helyes és a teljes megértés, csak több év elmúltával, már gyakorló asztrológusi időszakomba jöttem rá. (Azért is lettek egyre terjedelmesebbek a horoszkóp - értelmezéseim és nyúltak ki két - két és fél óráig az ügyfelekkel folytatott, sorsprogram-feltáró beszélgetéseim, mert nem akartam senkit elengedni úgy, hogy a rá - egészségére, életsorsára nézve legfontosabb információkat, a maga szintjén, mindenki jól és helyesen meg ne értse.) És még több idő elteltével jöttem rá, lassan - lassan, arra is, hogy a számomra életbe vágóan fontos és teljesnek mondható információ-feldolgozás, csak és csakis akkor történhet meg, ha szellemi válogatás és lelki finnyáskodás nélkül, mindent befogadok - beeresztek a lelkembe, az elmémbe és a képzeletembe, amivel csak találkozok. Erős testi jelzések: nem csak torokgyulladások, hanem nyakizom rándulások árán is, rá kellett jönnöm, hogy mindenre, amivel csak kapcsolatba kerülök, lényegileg - vagyis egész a kauzális szintű értelmezésekig elmenően - oda kell figyelnem, és kellemes, vagy kellemetlen jellegtől függetlenül, finnyáskodás nélkül, le kell nyelnem mindazt, amivel találkozom és kapcsolatba kerülök. Sőt: azok közül is leginkább arra kell a leginkább figyelnem, azt kell elsősorban elfogadnom és befogadnom, lenyelnem és feldolgoznom, vagyis a lehető legrészletesebben megemésztenem szellemileg, amely jelenségek és benyomások első lépésből rossz és kellemetlenségi érzéseket keltenek bennem, amit reflex-szerűen a legszívesebben elutasítanék.
Többszőr hangzik el mostanában, nem csak a szellemeskedő amerikai filmekben, de a Magyarországi tévé stúdiók okoskodó tévéadásaiban is az ostoba tanács, hogy „Hallgass az ösztöneidre.” Ez nem csak azért végzetesen téves, mert az ember nem állat, hogy az ösztöne és ne a szellemi értelme irányítsa, legalább éber állapotában, hanem azért is, mert az „ösztöneink” szerint kikerülnénk és elutasítanánk mindent, ami számunkra kellemetlennek tűnik, holott metafizikai igazság, hogy a legtöbbszőr épp az első benyomásra számunkra kellemetlennek tűnő jelenségek hordozzák magukban a felszabadító: megvilágosító és hosszú távon igazán gyógyító - boldogító információt. Az összes emésztőrendszeri problémánk tehát arra utalnak, hogy rosszul fogadtuk be - illetve, hogy nem, vagy ha igen, akkor csak nagyon nehezen fogadtuk be: nehezen nyeltük le -, hogy nem emésztettük meg - illetve, hogy rosszul emésztettük - emésztjük meg lelkileg és szellemileg az életünk lényeges problémáit, attól függetlenül, hogy mit és miként táplálkozunk. Az is igaz viszont, hogy amennyiben információ befogadási - elfogadási és (spirituálisan helyes) információ-feldolgozási problémáink vannak, ezt csak súlyosbítjuk a nem megfelelő táplálkozással, kiváltképpen a hús fogyasztással. Mindez világosan bizonyítja és indokolja azt, amit a tanulmány elején írtam, nevezetesen, hogy az un. reformtáplálkozással, illetve a vegetáriánus étkek fogyasztásával, lényegében még semmi nincs megoldva. És indokolja azt is, hogy a táplálkozásukat megreformált személyek, illetve a vegetáriánusok, még lehetnek épp olyan kábultak, korlátoltak, dogmatikusak, ostobák és végülis betegek mint a húsfogyasztó személyek.
Ezt számomra ékesen bizonyítja az a tény is, hogy miután tizenkét éve nem fogyasztottam húst és sok negatív tapasztalat következtében több ideje már, hogy a fentiekre rájöttem, a 2OO4-ben, a Keleti Kárpátok egy üdülőtelepén tartott Erdélyi Egészséges Életmód táborban utamba kerülő negatív jelenségek és kellemetlen szellemi benyomások végigrágása, fülitől a farkáig történő mélyértelmezése helyett, minél hamarabb el akartam felejteni azokat, annak érdekében, hogy az ügy fölött felületesen „napirendre térve”, úgymond zavartalanul folytathassam az egy héttel korábban abbahagyott dolgomat, nevezetesen ennek az írásnak a folytatását. Több napos fölösleges próbálkozásomba, egészen pontosan több át nem aludt éjszakámba, majd, amikor még így sem voltam hajlandó komolyan foglalkozni a dologgal, egy nyakizom-rándulást követő, nyári torokgyulladásba került az elhárítási nyakaskodásom, amíg végre ráébredtem, hogy a táborban történteket és észlelteket nem áshatom a tudattalanom mélyére, hogy nem szabadulhatok a rossz benyomásoktól és az ellenséges képzetektől mindaddig, amíg azokat racionális szinten is, értelmesen és részletesen önmagamnak, de esetleg mások számára is kifejtve, fel nem dolgoztam az ott történteket nem csak a magam, hanem a mások okulására (spirituális emésztési - elengedési, megszabadulási gondjaikhoz való úti kalauz gyanánt) is. Hiába akartam elengedni tehát, hiába akartam túltenni magam, a táborban észlelt és a magyarországi előadónő által terjesztett és gerjesztett spirituális káprázati és misztikus kábulati jelenségeken, mert mindaddig nem sikerült, amíg tudatosan el nem fogadtam, mint általam a legjobb tudásom szerint értelmezendő - megemésztendő jelenséget, személyes feladatot. Mihelyt ezt elvégeztem, másnapra megszabadultam a három héten át, a legcsendesebb óráimat megmérgező önkéntelen haragtól és nehezteléstől. Következésképpen elmondhatom tehát, hogy a jó elengedés (a megszabadulás és megbocsátás) feltétele a teljes befogadáshoz szükséges, nyitott harci magatartás. És elmondhatom, hogy a végbél-betegségektől ( végső esetben: a végbél ráktól) való megszabadulás feltétele, az étrendnek a természetessé változtatása mellett, a befogadási képesség tágítása (az intellektuális, a vallásos és a spirituális finnyáskodás szokásának a tudatos felszámolása, elhagyása) és a szellemi - spirituális alapállásnak a rugalmassá (figyelem: nem relatívvá!) tétele.
És búcsúzóul, nézzük még meg azt is, hogy mit mond kedvenc írónk, Hamvas Béla a táplálkozás metafizikai funkciójáról a Scientia Sacra című monumentális művében nagy szellemi elődjeit idézve:
„A táplálkozás az őskori ember számára nem önző és falánk zabálás, hogy lehetőleg minél többet emésszen el mások elől önmagának... Mert az evés a földön a legmélyebb kultuszok közé tartozik. A táplálkozó az, aki a tápláléknak ad - szól Saint Martin - nem pedig a táplálék ad a táplálkozónak. - Mert azáltal, hogy az étkező lény a táplálékot magába veszi és megemészti, nem semmisíti meg, hanem fölemeli és megtartja. Baader pedig: A táplálkozó az ételt felveszi és arra a helyre emeli, amelyen ő van, a táplálkozásról az anyagot lefejti, külső voltát ismét megszünteti és belsővé teszi, ismét lényegessé teszi."
„A táplálkozás az őskori embernél a legmélyebb misztériumok egyike, ezért volt oly nagy jelentősége a közös étkezéseknek, a lakomáknak... A nagy közös ebédek misztériuma, hogy látszólag az étel áldozza fel önmagát az embernek -a valóságban azonban az ember ereszkedik le az anyaghoz és nyúl le az ételért, hogy azt fölemelje. Ez a misztérium az, hogy az étel odaadja magát az embernek s az ember az ételnek s így a kettős odaadásban, mint a szerelmi ölelésben, fellángol az áldozat tüze: az adás... Élvezni annyi mint enni, valamit, ami külső, belsővé tenni, lenyelni: fölemelni, átszellemíteni, eredeti helyére visszatenni. „
E mély jelentéstartalmú idézeteknek a megemésztése segítségével is felmérhetjük, hogy az un. reform étkezés elmélete mennyire távol áll a táplálkozás igazi, metafizikai funkciójától, úgymond ősi értelmétől: valódi szellemi funkciójától a több ezer éve dühöngő, öncélú és Káini élvezethajhászó táplálkozási szokásaink és a táplálkozásról alkotott tudományoskodó koncepciók hatására. Addig is, amíg a táplálkozás igazi értelmét és funkcióját a maga személyesen is mindenki megérti a földön, egészséges szellemi emésztést kívánok azoknak a bátor személyeknek, akik ezeket a sorokat elolvasván elhatározták, hogy ezentúl a szellemi tudatosság útján, az étrendjük megváltozásával is önmaguk igazi személyisége felé, vagyis szellemi autonómiájuk és spirituális élet programjuk megvalósítása (sorsuk beteljesítése) irányába: előrelépnek.

* * *

Csodálkozva, sőt: be kell vallanom, hogy némi döbbenettel olvastam néhány horoszkóp- és tanácsadást igénylő személytől, hogy miután ezt, a táplálkozásról szóló tájékoztató írásomat elolvasták, a természetes táplálék előállításához szükséges receptek után és konyhai felszerelések után érdeklődnek és egyesek szó szerint azon akadnak fenn, állításuk szerint azért nem tudják a természetes táplálkozást elkezdeni, mert nem rendelkeznek a természetes táplálék előállításához szükséges eszközökkel és receptekkel! Az elején úgy képzeltem, hogy ez csak ritka jelenség és mindössze a személyi horoszkópjukban támadott Szaturnusszal, illetve negatív Bak, vagy Mérleg karmával rendelkező személyek problémája, akik kevésbé kísérletező és kezdeményező kedvűek mint mások. Miután több ilyen kérdést is kaptam és ugyancsak szó szerint azzal, az igénnyel, hogy írjam meg, hogy mi a családban ezt a "furcsa", a természeteshez valamelyest közel álló táplálkozást miként követjük el, eldöntöttem tehát, hogy ezt leírom, még akkor is, ha ezen egyesek esetleg egyenesen fel is háborodnak majd. Az igazság az, ugyanis, hogy az Úristen nem tudományosan, nem előre kész, spekulatív tudományos koncepciók szerint hozta és hozza létre folyamatosan a létet és a természeti világot is, hanem mágikus úton. Kiderült tehát, hogy több éves hús- és cukormentes táplálkozás után (én 14 éve, feleségem 9 éve, Medárda születése óta, tehát több mint 7 éve így táplálkozik és a kisebbek követnek minket), egyáltalán nem kell azzal foglakozni, hogy mennyi fehérje, nyomelem, ásvány és ásványi só, aminosavak, keményítő, természetes cukor stb. és különböző vitaminok kerülnek a szervezetbe, mivel az a Teremtő, aki mindezeket létrehozza éppen bennünk működik a legmagasabb fokon és a legintenzívebben és a szervezetünknek, elég az, ha nem fertőzzük hullaméreggel és mesterséges cukorral, alkohollal, nikotinnal, stb. hanem amit ezen kívül tápláléknak nevezünk, azt fogyasztjuk nyugodtan, tudományos elméletekkel és kétségekkel nem zavarva magunkat, és a szervezetünk máris meghálálja: Mindazt az "anyagot" amire neki szüksége van a természeti környezettel és a spirituális világgal való kölcsönös együttműködéshez megtermeli magának, nem tudományos, hanem mágikus úton tehát.
Ezek alapján tehát előre kell bocsátanom, hogy mind a materialista koncepciók szerint, mind a misztikus táplálkozási szakértők előadásai szerint (Néhány ilyen könyvet a kezembe vetem és néhány ilyen gyomor-misztika előadásra beültem régebb magam is. A könyveket néhány oldal után elvetettem, a hallgatókat a misztikus-tudományos táplálkozási rémmesékkel etető előadásokat az elején végig háborogtam, majd végig kuncogtam magamban. Főként azon a Sopronban hallgatott előadáson kuncogtam nagyon, amelyen az előadó, aki azt állította, hogy az is magyar, aki nem tud róla, azt kezdte bizonygatni, hogy a székelység le van gyengülve és még tovább fog sorvadni fizikailag, mert néhány évtizede, nem az ő "ősi" krumpiját fogyasztja, hanem valami új Lengyelországban, vagy máshol kitenyésztett krumpli fajtát! Fel akartam állni és a mellemet jól megdöngetve meg mutatni, hogy íme, menyire le vagyunk mi otthon gatyásodva.) felháborító módon szegényesen táplálkozunk.
Ami a természetes táplálkozáshoz szükséges felszereléseket illeti tehát: az, hogy tizennégy évvel ezelőtt, az édesanyám konyhájának hátat fordítva, elmentem saját konyhaszerelést vásárolni, mindössze annyit jelentett, hogy én ilyesmivel az előtt nem rendelkeztem, mivel az én Szaturnuszom támadott a Skorpióban és a IV. ház csúcsán és ennek következtében pontosan úgy elfogadtam a konvenciókat és a tradíciókat mint mások: úgy képzeltem, hogy a dolgok rendje az, hogy a nők készítsenek a férfiak számára ételt, és ha az utóbbiaknak nincs feleségük, akkor normális, hogy őket az "anyukájuk", vagy a kantinok és vendéglők szakácsai táplálják. Kést, villát, kanalat, zöldséges tálakat, fatányért, zöldségreszelőt vettem és egy régi fajta kézi majonézkeverőt. Egyesek recepteket kérnek tőlem. Nem értem, hogy miért kell ahhoz bárkinek, vagy pláne egy háziasszonynak például külön recept ahhoz, hogy nyáron néhány paradicsomot és uborkát, télen néhány almát össze vágjon és zöldséget megreszeljen (Sárgarépát, karalábét, káposztát, petrezselymet, zellert, céklát, hagymát, stb.), és ezt így összekeverve, olajjal, vagy tejföllel, vagy éppenséggel majonézzel megnedvesítse, esetleg a szervezet és az ízlelő szervek vissza-szoktatása elején, enyhe fűszerrel megízesítse? A gyermekek nincs, amihez visszaszokjanak, ha anyatejes táplálkozás közben és után ezzel folytatják az életet, ők fűszer és más ízesítő nélkül is "imádják" a természetes táplálékokat. (Persze, ha az egyénileg eltérő horoszkópból kiolvasható magzat- és gyermekellenes örökletes programok miatt - vagyis a kauzális feltárás nélkül elkövetett szülés után - az anyának nincs, vagy nem volt teje, és üzletből vásárolt tápszerrel etették a babát, a dolog kissé bonyolultabb, mert a tápszerkészítők ügyelnek arra, hogy az emberiséget már csecsemőkorában beetessék és a húst belekeverik a bolti tápszerekbe.) Tessék kipróbálni. Garantáltan "menni fog"!
Minek hát a recept? Újabb gondot akarunk okozni magunknak a receptekkel? Nem volt a tradicionális élet- és ételsablonokból elég? Még egyszer mondom: nem kell komolyan venni a táplálkozás változatosságáért aggodalmaskodó, a hiány-betegségekkel fenyegetőző riasztgató tudósokat, hogy ilyen, vagy amolyan babot együnk-e, hogy legyenek a táplálékban nyomelemek és ásványi savak, fehérjék, sárgáják és egyebek. A legveszélyesebb ebből újabb vallást csinálni, mint pl. a teljes,a részbeni, vagy házi őrlésű búzával, stb. Egyszerű barna (Nem festett!) kenyeret vásároljunk a közérben és kész. Tejet a család többi tagja nem, esetleg nagyon ritkán iszik. A gyermekeknek főképp em adunk. Minek? A mi szervezetünk nem képes azt elvégezni, mint a tehén szervezete? A tehén vajon nem növényt és zöldséget fogyaszt-e? Én viszont rákényszerülök az állott, tehát savanyú tej figyasztására, mivel savanyú íz nélkül nem tudom lenyelni az ételt, de a fekéyelből és hurutokból és aranyérből kigyógyult bélrendszerem nem bírja elviselni a mások által eltett és csípősített savanyúságokat, mi meg nem foglalkozunk ilyesmivel. A gyermekek viszont jól bírják és nagyon szeretik az ebyhén csípős savanuságokat és biztos, hogy ők már nem lesznek sem hurutosak sem fekélyeseek.
Egyes tejtermék, főként a krémsajtok margarinos kenyérre kenve ritkán, de néha jól jön, de mindössze az íz kedvéért. A halikrakészítményeket is ebből a célból fogyasztjuk: margarinos kenyérre ízesítőként. Ha már fehérjéről van szó, azt a tojás bőven tartalmazza, és a jó öreg "csíkországban" bőven termő krumpli, az összes sütött és főtt változatában, de a leginkább pirében. De a paradicsom (nyáron és ősszel) és az alma (télen és tavasszal) mellett, az alap, a margarinos kenyér. Nem kell félni az E-betűs riogatásoktól, azokat a tejterméket "gyártó" cégek pénzelik. Persze, hogy egészséges a növényi zsír, csak együnk kb. 30 százalékban nyers zöldséget is melléje! Főként hagymát és fokhagymát.
És persze, az olajos magokról, illetve a gabonafélékről se feledkezzünk meg. Főként azok számára fontos, akik szellemi munkát végzenek, hiszen a magokk a levegő-elemmel folytonosan kapcsolatban álló, nem-ragadozó madaraknak a tápláléka és az intellektuális – szellemi munka a levegő elemmel áll analogikus
Kapcsolatban. Miután áttértem a természtes táplálkozásra, az elején erőre kaptam ugyan és minden jobban és simán ment addig, amíg egyértelműen és kizárólag csak az asztrológusi munkámból tartottam fenn magam, illetve, amíg nem töltöttem egyre több időt a számítógép előtt. Ekkortó egyre nagyobb és egyre hosszabban tartó izomlázak kezdtek gyötőrni karate-edzések után, olyannyira, hogy az elején egy – egy edzést ki kellett hagynom időnként, de a végén már heti egy edzéről voltam kénytelen lemondani. Szerencsére megkérdsztem egy utólag barátommá vált tea-szakértő ügyfelemet, hogy szerinte mit kellene tennem, és ő többek között a magok fontosságára hívta fel a figyelmemet. Miközben a város utcáit jártam, azáltala ajánlott különböző magok beszerzése érdekében és miközben barátkoztam ezzel az általam addig eléggé el nem ítélhető módon figyelmen kívül hagyott táplálkék-formával, rájöttem, hogy mekkorát hibáztak, az Elta vezetői és előadói, amikor úgy avattak be a spirituális élet folytatási lehetőségeinek a rejtelmeibe, hogy maguk is figyelmen kívül hagyták a táplálkozásnak ezt a fontos formáját. Persze, nem csak ennek a figyelmetlenségnek a következtében – nem csak ezt a lényeges dolgot és kauzális sugallatot volt képtelen meglátni és meghallani -, de ez is mutatja, hogy nem véletlenül süketült és vakult meg az Elta alapítója és vezére, Jon Dumitrescu. Még jó, hogy idejében ott hagytam őket. Bár sem a Lilithem, sem a Sárkányfarkam nem áll sem a Sorpióban, sem annak a gyakorlati megvalósulási életkörét jelző asztrológiai erőtérben: a VIII. házban, mégis én igen jelentős Skorpió karmával születtem, mivel a Nap mellett, még három, eléggé negatívan fényszögelt bolygó áll a Skorpióban a horoszkópomban és minderre ráadásul, a Skorpió uralkodó bolygója, a Plútó az Ascendensemmel együtt áll és negatív fényszöget alkot a Skorpió Napommal együtt álló Merkúrral, valamint a Lilithel együtt álló Marsommal, a Skorpió másik uralkodójával! Márpedig az átvvalósuló és az átvalósult (gyökeresen újjászületett) Skorpió szimbolúma a Fehér Sas! Ezt ferdítették a szent szellem madarává, később giccses galambbá a mitologikus, majd a romantikus kereszténység idején, majd az absztrakt béke-szimbólúmmá, a vallás- és világháborúk után, a gazdasági háborúktól forrongó modern időkben. Nos, a Fehér Sas nem lehet ragadozó, de mivel itt él, neki is szüksége van arra, hogy a fizikai környezetéből fizikai (testi) információt is szerezzen, illetve, hogy információt vegyen magához és azt megemésztve, az életfenntartáshoz szükséges nyers energiákat, valamint másféle energiákat szrezzen és szabadítson fel. És hol találhatók sürítve, de emészthető – feldolgozható (szerves) formában a fizikai elemek, ha nem a gabonákban és más növény, és gyümölcs-magokban? Miután rájöttem, hogy a hosszú évtízedelen át rongált és mesterségessé cserélt fogaimmal milyen, Csíkszeredában is beszerezhető, és tekintettel a fogaimra, illetve, arra, hogy a szét nem rágott és ezért a belekben teljesen fel nem dolgozott magok irritálják az érzékeny végbélrendszremet, milyen formában előkészített, magokat tudok fogyasztani, az energetikai rendszerm is kezdett helyre-állni. Figyelem: tapasztalataim szerint egyáltalán nem a drágába kerülő egzotikus magok (Pl. madula) és nem a különböző egzotikus gyümölcsökkel ízesített (többnyire édesített) műzlik hozták a legjobb eredményeket, hanem a közönséges magok (hántott napraforgómag, tökmag, stb.) és a kevés mazsolával, vagy a mi tájainkon élő (mérsékelt égővi) erdei gyümölcsökkel izesített, olcsó, hazai előállítású műzlikben található gabona.
Amint látjuk, ahogy a táplálkozás többi részétt, ezt sem kell túlbonyolítani, bízzuk a részletkérdéseket a bennünk levő, dolgát a Nobel-díjas tudósoknál és patika-mérleges reform-táplálkozás szakértőknél is jobban végző Teremtőre, mert ha nem, az ember semmi jót nem tesz, hanem mindössze átvált egy másik szamárságra (A táplálkozási dogmákkal üzérkedő gyomorvallásra!). Azt szoktam mondani, hogy mi pontosan ugyanazt esszük, mint a többiek, csak hús és cukor nélkül, illetve azok származéka nélkül. És persze ugyannyit is, mint amit mások a hús mellé körítésként ("mellékes" kiegészítőként tehát) fogyasztanak!
És anak példájaként, hogy mennyire nem kell félni a táplálkozás egészségessé – természetessé változtatásától, illetve, hogy a tradícionális gondolkozásra rászoktatott, a (ez esetben: étkezési) családi és közösségi szokásokat, egészséges kritikai felülbirálat nélkül elfogadó tudatunk, mennyire becsap minket, el kell mondanom, hogy milyen váratlanul beálló pozitív tapasztalatban részesültünk feleségemmel 2006 nyarán. Mivel a szaporodó számú gyermekeink egyre több életteret igényeltek, ám a nem-jósolgató asztrológia gyakorlásából meggazdagodni nem tudtunk, tavasszal szükségessé vált a konyhában levő gáztűzhelynek a befalazott és beüvegezett teraszra való kitelepítése, annak érdekében, hogy a konyhából alakítsunk ki két gyermek számára hálószobát. Mindez nem történt meg egyszerre és a kályhát lecsatoltattuk a gázvezetékről és ki vittük a teraszra, azzal a szándékkal, hogy miután – néhány nap múlva - az elkészül visszaköttetjük a gázt és addig kimondotan csak a piacról vásárolt nyers táplékot fogyasztunk. Nos, azóta le telt két és fél hónap és a nyár derekán sem látjuk szükségét a gáz visszakötésének, mivel az eddig használt minimális főtt és sült ételek hiányában (Főtt krumpli, főtt rizs, lencse, szója, karfiol, stb, és persze, zöldségleves, főtt tojás, iletve rántott tojás, és persze a mellé használt kenyér), a szervezetünk az előbbinél is egészségesebé és erősebbé vált. A teafőzést is felváltotuk végre az áztatott gyógy- teafüvel készített természetes teákkal. Jól tudom, hogy mindez őrültségként hangzik egyesek előtt és a feleségemet meg is próbálták az ismerősök és rokonok erről az egészséges őrültségről lebeszélni, a gyermekek katasztrofális egészségromlásának az látomásával ijesztgetve, de éppen ő volt az, aki sajtá szervezetén és a gyermekek állapotán a pozitív változásokat észlelve, a gázvisszakötésnek a gondolatát inkább ellenezte. Azóta nem is volt a család egyik tagja sem beteg és a veséimből nemrég meditációk útján kiolvasztott vesekövek nyomán maradt enyhe vesefájdalmaim is, egyre nagyobb időközönként ismétlődnek, és bízom benne, hogy hamarosan teljesen ki is maradnak.

Kozma Szilárd: http://www.kozmaszilard.hu/

_________________
Nem arra való a gondolkozási képességünk (kincse),hogy a pokollal (a karma hazájával) való kapcsolatunkat fenntartsuk általa, hanem arra, hogy Isten Országát megkeressük..
Kozma Szilárd asztrológus - http://www.kozmaszilard.hu/


Vissza a tetejére
  Megosztás a Szepon         
Profil  
 
Hozzászólások megjelenítése:  Rendezés  
Új téma nyitása Hozzászólás a témához  [ 2 hozzászólás ] 

Időzóna: UTC + 2 óra [ nyi ]


Ki van itt

Jelenlévő fórumozók: nincs regisztrált felhasználó valamint 0 vendég


Nem nyithatsz témákat ebben a fórumban.
Nem válaszolhatsz egy témára ebben a fórumban.
Nem szerkesztheted a hozzászólásaidat ebben a fórumban.
Nem törölheted a hozzászólásaidat ebben a fórumban.
Nem küldhetsz csatolmányokat ebben a fórumban.

Keresés:
Ugrás:  
cron
Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group
Magyar fordítás © Magyar phpBB Közösség
phpBB SEO